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楊萬里 未是秋光奇艷，看十五十六
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楊萬里 |
[譯文] 可這還不是最美的月色，最美的月色，要到十五、十六日才能領略獲得。
[出典] 南宋 楊萬里 《好事近》
注：
1、《好事近》 楊萬里
月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一庭修竹。
2、【注釋】【詞牌解釋】：好事近，“近”是詞的種類之一，屬一套大曲中的一個曲調。自詞和音樂分離，此字只是某個詞牌名稱的組成部分，已無實際意義。《詞譜》以北宋宋祁詞為正體。仄韻，四十五字，上片四句，二十二字；下片四句，二十三字。上下片各兩仄韻。此調前人習慣用入聲韻。兩結句都用一字豆句式。
此調又名《釣魚船》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。
①誠齋：楊萬里自名在江西吉水的書室。
②萬花川谷：在楊萬里的“誠齋”不遠處，乃楊萬里自名的花圃。
③庭：庭院。
④修竹：竹長且直，很青翠整齊，叫修竹。
⑤未是：還不是。
3、譯文1：
月兒還沒有照到我的書齋，只把清光灑遍萬花川谷。不是誠齋那兒沒有月光，只因為隔著滿院斑斕的翠竹。
今天才是十三日夜晚，月色皎潔，晶瑩如玉。現在還不是中秋月朗的時候，要觀賞明月，請等到十五、十六。
譯文2：
明月不到誠齋
先灑落在萬花川谷。
不是這誠齋
夜窗讀書時
沒有月光如水的洗沐
只因為月光
疏疏密密隔在
一庭疏枝橫斜的翠竹。
今夜才是十三.
月色已瑩瑩如玉
可這中天秋月
還不是——
最圓潤，最潔素，
要看明月最美
待到那十六、十五。
4、楊萬里（1127－1206年），漢族，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。宋朝杰出的詩人。紹興二十四年（1154年）中進士。授贛州司戶，后調任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨
楊萬里在文學史上被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠齋體”在當時也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風一如他的詩風。
襯托月亮，最常見的辦法是去寫云彩，常語說：“烘云托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川谷是作者的花園名。“月未到誠齋”，自然不無遺憾；但“先到萬花川谷”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川谷的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。
楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不勝其甘。——詩亦如是而已矣。”他認為詩不能象糖：一放進嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的；詩應當象荼（古茶字）經過品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是只要你細心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經得起人們的反復吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發的方式啟人想象，其表達力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艷，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢？不論你想出多么優美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。
不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續品嘗，還可能發現作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什么不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢？應當說，它些環境既是作者生活情趣的表現，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書齋所象征的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。
6、詞前小序點明全詞的中心是“望月”，同時點明時間是“七月十三日夜”，地點是“萬花川谷”。
“月未到誠齋，先到萬花川谷。”“誠齋”，是楊萬里書房的名字，“萬花川谷”是離“誠齋”不遠的一個花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費了一番心思，作了精心的設置和安排的。
上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景，這兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結尾兩句，也就很自然地推出一個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六。”“未是”二字壓倒前句描寫的美妙如玉，剔透晶瑩的境界，推出一個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現出一個不同凡響的藝術境界，說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。
7、
這首詞是描寫月色的，抒發了作者對生活熱愛之情。小序十四字，點明賞月之時間、地點及寫詞之緣由。全詞四十五字，一氣呵成。初讀起來，并無奇特之處，亦無艷麗之詞，言似口語，十分平易。作者采用白描手法，勾勒出一個普通秋夜之月色，一目了然，無可深掘。但反復吟誦，韻味頗濃，意境清新。深感“誠齋體”詞風蕩溢。誠齋不擬古人，師法自然，“活法”自如，目有所見，心有所思，手有所寫，不加任何雕琢，可謂“佳句本天成，妙手偶得之。”信手拈來。便入詞賦，帶有鮮活之靈氣。全詞筆調幽默詼諧，構思新穎別致，給人以清新活潑之感。 詞分上下兩片，上片寫登臨萬花川谷賞月之原由。 上片共四句。一二句寫“月未到誠齋，先到萬花川谷。”寥寥幾字，開門見“月”，直接觸題。其中“誠齋”系作者在江西吉水家鄉的書室。《宋史》記，楊萬里“調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見．以書談始見之。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室日‘誠齋’。”“萬花川谷”系指離誠齋不遠處的一個花圃，圃中栽滿奇花異卉，作者自名為“萬花川谷”。 是時，應是初秋時令，當晚“玉兔東升，冰輪乍涌”，作者步出書室，追蹤清秋明月，踱步登臨萬花川谷，眼前銀輝流灑，冷香浮動，秋夜靜謐，一派和諧，觸景生情，思緒奔涌。同一明月，這皎潔的銀光沒有朗照到誠齋，竟先將她的清輝灑遍萬花川谷，是何道理?難道月也有偏愛?作者出奇制勝。巧設懸念，掀動波瀾，勾人同思。其中“未到”與“先到”二詞使用神妙，將月擬人，靜中有動，逗出情趣，增添活潑之生機。 三四句寫“不是誠齋無月，隔一林修竹。”作者一反常情，沒有接寫萬花川谷之月光，閃開一筆，凌空飛出“不是”、“無月”二詞，巧妙地解開懸念，肯定不是誠齋沒有清朗的月光，而是隔著滿院修長的翠竹，使月光不能透入室內。“隔”字用得極好，一字便道出誠齋無月之緣由。原是翠竹奪愛，攬起月光，歸入己懷。一個“隔”字引來滿眼蓊郁青竹，那等茂密；繼而又用“一”和“修”字繪出滿院植竹，棵棵挺拔向上，婆娑搖曳，葉映銀輝，瑟瑟閃動之情姿。書齋隱入竹林深處，著實顯得幽暗、不得見月。只好登臨萬花川谷賞月。這四句，將“誠齋”與“川谷”，“無月”與“有月”，“幽暗”與“清朗”兩兩對照，明暗分明，構思奇巧，寫月不見月，但卻使人感受到誠齋竹月之奇麗，川谷月色之生輝的相對嶄新意境。真是匠心獨運，頗顯功底。四句安排曲折，生疑解惑，峰回路轉，妙盡幽默詼諧之能，巧竭意趣橫生之思。 下片四句，寫萬花川谷月色之美好。頭兩句寫“如今才是十三夜，月色已如玉。”上片寫幽暗深邃的誠齋竹“月”，早已激超人們渴望一見川谷明月之想。上面作者側面渲染的筆墨已到，鋪墊襯托已成，此時順勢將筆鋒一轉，又出新姿，躲開月形人影，抓住月色，進行狀寫，將人們帶入一個新的藝術境界。放眼一望，恰是“晚涼天凈月華開”之時，一幅素雅的“賞月圖”呈現眼前：詞人駐足萬花叢中，舉目遙望，碧空如洗，明月高懸，玉色清輝，遍灑人間，滌盡一切污垢。眼前一片純明，爽潔，好不暢快！詞人心底漾起贊嘆月色之情。轉念一想：“今日才是七月十三的夜晚，并非賞月佳時，可月色已經這樣明潔如玉了。”真是看得眼前景，道出心中情。“才”和“已”二字，寫出詞人驚異之情。一個“玉”字將月光的色、感全盤托出，十分精當。那色如無瑕美玉一樣白凈晶瑩，那柔和、靜美的色感似玉一般細潤、柔滑。通感比喻的使用，頓給秋光充實了生命，豐富的韻味令人回味無窮。人們正在酣然享受靜謐秋光賜給的靜美，情境已入高潮，這時一個“未是”竟劈面而來，將高潮變為峰谷，又推出一番新的境界。詞中寫道； “未是秋光奇絕，看十五、十六。”這兩句陡然而至，使剛剛滿足之心，又產生新的追求，將更新的意境一下子推出詞外，任思緒神游。誰能想到這如玉之月色還不是初秋最奇最美的呢，要賞到最為奇美的月色，還須待到十五、十六兩日。這短短兩句又掀波瀾，真是起伏迭宕，層層鋪墊，步步推進，“欲窮千里目”還須“更上一層樓”。 看來平淡的筆墨，竟引發出一個個不同凡響的藝術境界。筆下雖寫現實之景，卻抒發著詞人襟懷之情。全詞洋溢著詞人對生活的熱愛，展示著詞人對現實生活的不滿足，強烈憧憬著、追求著光明、潔凈、美滿的未來。(詞評：董葆琳) 8、作者有意無意造成一種蓄勢，間有延宕，忽而又以平中出奇筆，層層點染，使筆下景物恍如畫中。作者自然清新、活潑生動的藝術語言，在詞家中是罕見的。看來平白如話，卻景、情、意、趣俱佳。樸實流暢，信手拈來，通篇無一絲鑿痕，毫無造作之嫌！ |