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空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
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[譯文] 躺在空床上愁聽南窗外的雨聲嘀嗒作響，還有誰再來為我連夜挑燈縫補衣裳！
[出典] 北宋 賀鑄 《鷓鴣天》
注：
1、《鷓鴣天》 賀鑄
重過閶門萬事非，同來何事不同歸！梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
2、注釋：
閶（chāng）門：蘇州城西門，此處代指蘇州。
何事：為什么。
梧桐半死：據說半死梧桐的根制琴，聲音最悲，這里用來比擬喪偶之痛。
清霜后：秋天，此指年老。
原上草，露初晞：形容人生短促，如草上露水易干。晞：(xī)干。
舊棲：舊居，指生者所居處。
新垅：新墳，指死者葬所。
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3、譯文1：
再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連于舊日同棲的居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今后還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！
譯文2：
再經過蘇州城西門時，任何事都讓人感覺到若有所失。你和我一同來到這里，為什么就不和我一同回去呢？你走了，如同秋霜過后半死的梧桐樹那般凄慘零落。我也只能像失去伴侶的白頭鴛鴦那樣獨自孤飛。
草原里青草上的露珠已經開始干枯。我游走徘徊在我們昔日的住所和你今日的新墳間難舍難棄，這樣的深夜，我獨自躺在空床上，聽雨點敲打南面窗閣。又有誰還會再來挑亮如昏暗的燭燈，誰會來為我縫補破舊的衣裳。
譯文3：
同來何事不同歸？本已永結同心，生死以共，卻還是生死相隔，痛斷肝腸。一句突兀問來，千言萬語無以作答，空余淚痕而已。問得看似突兀，卻又是因日思夜想而起，是至情之語。臥聽窗外梧桐細雨，一夜都滴在心頭，浸濕回憶。發妻挑燈補衣的溫馨場面，仿佛昨日，卻又已渺如云煙。筆下凄楚哀傷，勝過梧桐。夜雨滴到天明。
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4、賀鑄生平見 一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
賀鑄的詞頗得楚騷遺韻，在北宋自成一家。他心性曠達，詞風多變，既長于高曠之作，又擅寫哀婉之思。他的豪放詞，境界格調頗近蘇軾；他的婉約詞，與秦觀、晏幾道相近。張耒對賀詞大加贊賞：“賀鑄東山樂府，妙絕一世，盛麗如游金張之堂，妖冶如攬西施之袂。幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李。”，陳廷焯也說：“方回詞，兒女，英雄兼而有之”。
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5、這是一首情深辭美的悼亡之作。作者夫婦曾經住在蘇州，后來妻子死在那里，今重游故地，想起死去的妻子，十分懷念，就寫下這首悼亡詞。全詞寫得很沉痛，十分感人，成為文學史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子》等同題材作品并傳不朽的名篇。
詞的上片“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸 ”兩句 ，寫他這次重回閶門思念伴侶的感慨。“閶門”，蘇州城的西門。說他再次來到閶門，一切面目皆非。因為前次妻子尚在，愛情美滿，便覺世間萬事都是美好，這次妻子已逝，存者傷心，便覺萬事和過去截然不同。“何事”，為什么。即與我同來的人，為何不能與我同歸呢？接著“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，寫他孑身獨存的苦狀，“梧桐半死”，比喻喪失伴侶。枚乘《七發》有“龍門之桐……其根半死半生”。這兩句說，我像遭了霜打的梧桐半死半生，白發蒼蒼，老氣橫秋；又像白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛，不知所止。寂寞之情，溢于 言表。詞的過片“原上草 ，露初晞指死亡。晞，干掉。古樂府《薤露》有：“薤上露，何易晞：露晞明朝更復落，人死一去何時歸？”用草上露易干喻人生短促。
下片接著：“舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”二句，寫面對著故居新墳，他感慨萬千，既流連于舊日同棲的居室，又徘徊于壟上的新墳，躺在空蕩蕩的床上，聽雨打南窗，聲聲添愁。如今還有誰再為我深夜挑燈，縫補衣裳呢？這詞末二句，應是全詞的高潮，也是全詞中最感人的地方。“舊棲”、“新壟”、“空床”、“聽雨”，既善于描出眼前凄涼氣氛典型環境，也抒發了寂寞痛苦深情。從末句“挑燈夜補衣”的典型細節往事描寫上，可見妻子勤勞賢慧，對丈夫溫存體貼。這種既寫今日寂寞痛苦，復憶過去溫馨，終見夫妻感情深厚，情意令人難忘。回腸蕩氣，十分感人。
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6、“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣” 這是作者悼念亡妻詞中的兩句。風雨交加之夜，作者臥不能寐。面對妻子過去睡的床，而今人去床空，再也無人對談，只有凄風苦雨敲打南窗的聲響。氣氛極其凄涼。
他默默地思念著妻子。詞人沒寫大事，沒寫夫妻之間的歡樂，眼前只出現了一個小小場景：妻子燈下一針一線為自己縫補著衣衫。這件小事，很有典型性。因身在臥室，觸景生情，必然會想起發生在臥室的事；一針一線也最能體現妻子對他的關愛。也說明他對妻子的心疼和感念，以及想起妻子如此辛苦而內心感到的歉疚。也是對往昔雖拮據而溫馨的生活的懷念。
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7、“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣” 這兩句寫得回腸蕩氣，催人淚下。由于賀鑄生活清貧，亡妻生前經常在燈下縫縫補補，甚至大伏天就給丈夫縫補寒衣(見《問內》詩)。當時，作者夜晚有勤勞賢惠的妻子做伴，生活里充滿了溫情。如今，風雨凄凄，一燈如豆，臥室里永遠失去了妻子的身影。作者在空床上臥聽凄切的雨聲，哀思縈回，久久不能入眠。此時，妻子挑燈補衣的情景又重現腦際，但這種情景在生活中再也不可能出現了。他忍不住潸然淚下，在心靈里呼喚著“誰復挑燈夜補衣？”隨著這一結句，趙夫人勤勞淳樸的形象，作者哀痛欲絕的心聲，一齊展露在讀者面前。用樸素無華的語言敘寫這一生活細節，大大增強了作品的形象性和感染力。
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8、他的妻子去世了，這是他寫給妻子的悼亡詞，寫得哀怨黯然，感情真摯，堪與蘇東坡的“十年生死兩茫茫”相媲美，與之一道被稱為“悼詞雙璧”。他是愛自己的妻子的，不然也不會為了妻子遠離蘇州，遠離那個傾心自己、自己又頗多好感的她。所有的結局，卻讓他面目全非。
更不幸的是，她也在郁郁中身亡，當他再去蘇州城里找她的時候，已經只剩下一掊黃土，幾縷芳草。
只能這樣結束了吧，他在孤窗前整日埋頭書海，潛心讀書，并不辭辛勞，親自將整理、校對古籍，走完最后的日子。
蘇州城里，當年她笑顏如花，秀慧絕倫，如今只剩下薄暮蘭橈，綠楊歸路，還有那些酬歌答謝，管弦依舊，如此繁華的人間。
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9、賀鑄詞云：“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。”是啊，往日的溫情，只換得眼前的凄清。多少次夢里追尋，“上窮碧落下黃泉”，依然不知夢魂寄于何處，醒來卻唯有淚滿襟。淚是夢中落的，還是夢醒后落的，本無必要深究，然而凄清是一定的，夢醒后無所適從是一定的。
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10、“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。”寫出的是夫妻之間的真實情感。思念是一種無形的魔力，往往在不知覺中悄然來襲。思念也是最擅長選取生活中珍貴片刻的魔法師，他并不稀罕那些強烈的、刻骨銘心的情節，當歲月流逝無聲，他自其中撿取的竟都是細微的，看似平凡無奇的事物。妻子在燈下補衣的側影，情人之間調笑的話語，一種仰望或是凝眸的形象，這些再尋常不過的瑣碎記憶，原來竟有著最深刻的意涵。
這是時光詞場里，對半死桐的闡述，心里很是感激。讓我在這剛剛看過梧桐花開的時刻，內心殘存起濃濃的情意。似乎我們的日子來得太容易了。
讀書的時候，就最喜這半死桐，空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。物是人非的凄涼感最易引發詩人的愁緒。在古代，遇著一個琴瑟相和的另一半是很難得的。所以，他們都懂得珍惜，放翁，李易安，還有賀梅子。是否，我們今天的日子里，愛情已經變成了口頭禪，是否我們的日子已經變得太過繁復。二十多年里，我沒有見過如古人那般的珍惜的人。來來去去的日子里，要珍惜。不是古人的日子比我們燦爛多少，只是在平淡的日子里他們更懂珍惜，因為來之不易。我們的日子，還有所謂的愛情，是否太過簡單了呢？
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11、空床臥聽南窗雨，是一種冷冷的寂寞，冷進了心里去的孤獨。一滴一滴，都滴在心上，回響在空蕩蕩的心底。 我知道深夜是另外一種生活方式，和陽光絕然不同。 在陽光下，我是微笑的、健康向上的孩子。 在深夜里，我是在迷幻的燈火和杯盞間放縱，在愛與痛的邊緣放逐心情的精靈。陽光下不敢想起的往事，都可以在深夜里蔓延，在幽怨的眼神深涼的落寞里蔓延。陽光下深藏起來的心情，也可以在深夜里，慢慢地、悄悄地浮上心頭來。 有時候覺得好累，所以選擇在深夜里的潛逃。摘下陽光下光鮮的面具，逃到一個幽暗的小角落，看見自己的心，看見心上的傷痕。這才是最真實的我。 聽說火可以讓心溫暖起來，我試過了，發現心還是很涼。 或許是曾經付出了太多，忘記了留下一點點來給自己。所以才會這么痛，這么痛，這么痛。
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12、對夜雨的喜愛由來已久。那纖纖細細的親吻，那點點滴滴的呢喃，那淅淅瀝瀝的碎語，那嘈嘈切切的聲響，那滂沱的狂歌……聽著瀟瀟夜雨聲，總有一種妙不可言的快意，仿佛有一陣陣從琴弦上蕩起的雨韻，悄悄地滲入干涸的心田。
沐著夜雨聲，讀書原本是件挺舒心的事兒。可今晚不知為啥，剛翻了幾頁就一點也看不進去了。便重新回到書桌邊，將雙手放在電腦鍵盤上，搗弄了半天卻沒有敲出一個完整的語句。不知不覺間，散漫的心思已經游離了軀體，在窗外那一片迷蒙的雨霧里自由自在地徜徉。
遙想那柳陌煙雨與杏花春雨，肯定自有一番幽謐甜美、鮮純清芬的氣息；而衰草淫雨和殘荷秋雨，也必然會有一番孤寂凄涼、悵然沉郁的感覺。“春水碧于天，畫船聽雨眠”；“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”；“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”；“簾外雨潺潺，春意闌珊”；“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明”…… 雨聲不絕，人情有別。古往今來，多少鄉愁國恨，多少離情別緒，全都在濕漉漉的雨聲里春草般蔓生瘋長，叫人頓生出千種感慨、萬般滋味來。
書屋琴室前的雨聲，敲碎了多少才子佳人眷念的春夢；
棧檐營帳下的雨聲，淋濕了多少浪子孤客厭旅的歸心；
閨閣紅樓里的雨聲，平添了多少柔情女子哀怨的相思；
短篷孤舟上的雨聲，淋滅了多少天涯男兒未酬的心志……
那深深庭院中古典婉約的雨，悠悠小巷里詩意彷徨的雨，深潭秀水中細密溫軟的雨，密林深草間濃烈喧響的雨，都市廣場上疏落單調的雨，荒原曠野中豪放大氣的雨……淅淅瀝瀝的雨點，自天上沙沙沙沙地飄來，自陳年的古籍舊典中飄來，也自人的心靈深處飄來，隨手抓起一把潮濕的雨霧，都能攥出一股濃濃的中國文化味、中國人情味來。
那沙沙沙沙的雨聲，總讓人浮想聯翩，讓人憶起一些如煙的前塵舊事，想起遠方的朋友和親人，喚回昨天的初戀和久遠的愛情……生命中那些過往的美麗，總在毫不經意間悄然重返，給我們焦灼干涸、浮躁忙亂的內心留下一份溫馨、一片寧靜、一絲浸人心脾的涼爽和適意。
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13、春雨料峭的夜晚，躲在被窩里看書，竟覺一部宋詞都浸在這惱人的苦雨里。
極喜歡蔣捷的那首《虞美人•聽雨》，樓上，江上，廟里，一個書生刻骨的亡宋之痛，都用冷冷的雨珠子串成——少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。溫香軟玉的歌樓夜雨圖、凄風苦雨的江舟秋霖圖、孤獨枯寂的僧廬聽雨圖，三幅圖畫組成了少年風流、壯年飄零、晚年孤冷的特定人生長卷。一打少年聽雨，紅燭昏沉。二打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨，僧廬下，滿頭華發，情何以堪!
才兼文武，秉性剛直的賀梅子，一生屈居下僚，經濟上往往捉襟見肘，而其妻趙氏卻勤儉持家，對丈夫十分體貼。趙氏亡故后，賀梅子雨夜空床輾轉，夫妻間多少前塵往事如在目前——重過閭門萬事非，同來何事不同歸梧桐半死清霜后，頭自鴛鴦失伴飛。原上草，露初希。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣!糟糠之妻，情逾金石，“挑燈夜補衣”一句，凄絕哀惋，令人潸然淚下。賀梅子用不極其才而老，晚年隱居蘇州，心境本就凄涼，偏偏這惱人的雨，令人徒添悵惘。
一位英雄，究竟能經得起多少次雨季?身經百戰的岳鵬舉面對瀟瀟暮雨，憑欄倘且長嘆，三十功名塵與土，八千里路云和月；匹馬戍梁州的陸放翁輕舟八尺，低篷三扇，占斷頻洲煙雨，欲作江邊漁父；辛稼軒情辭慷慨，面對苦雨，也英雄氣短；倩何人，喚取紅巾翠袖，溫英雄淚!窗外雨聲依舊瀟瀟，合上宋詞，竟掉落一地的嘆息。想起了周作人的《苦雨》里說，雨天只有兩種人喜歡，一是小孩，可以赤腳淌水，二是蛤蟆，雨天要叫上十三聲。此言非虛。
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14、從賀鑄悼亡詩《半死桐》中，可以感受到這種遭遇在他的心靈中造成的傷害。當他習慣了與妻子朝夕相伴的時候，命運卻讓他們舊棲新垅，陰陽相隔，引得他哭訴“重過閶門萬事非，同來何事不同歸？”曾經相濡以沫，抵擋了人生的風風雨雨。當雨過天晴，命運之神終于再現曙光的時候，卻頭白鴛鴦失伴飛，那種孤獨和凄涼，好比船失去了帆，鳥兒失去了翅膀，生活失去了主心骨。所以賀鑄不由得叩蒼天“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。”無論你是綁架者還是被綁架者，我們都是這個社會的人質，我們在選擇生活時，生活也在選擇我們，最后的結局是，沒有多少事情真由自己選擇。
失去所愛是不幸的，但正是因為這樣的失去，才讓我們真切的感受到我們已經習慣了那溫柔的綁架，當曾經綁架過自己的冤家撒手西去的時候，我們似乎看清了命運對我們的背叛，如果再加上現實的不堪，我們不僅很難放下所愛，而且可能不自覺地陷入一種怨尤，感到自己的心被生離死別后的歲月掏得一窮二白。
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莊燦煌的博客 2013-09-10 21:13:06
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