隨風潛入夜, 潤物細無聲

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         隨風潛入夜, 潤物細無聲。

   [譯文] 隨著暖風悄悄地在夜色中降臨,滋潤著世間的萬物絲毫也不吵鬧。  

   [出典] 杜甫    《春夜喜雨》

    注:

    1、 《春夜喜雨》杜甫 

    好雨知時節, 當春乃發生。

  隨風潛入夜, 潤物細無聲。

  野徑云俱黑, 江船火獨明。

  曉看紅濕處, 花重錦官城。

     2、注釋:

  1.好雨: 指春雨。

  2.乃: 就,馬上。

  3.發生: 催發植物生長,萌發生長。

  4.潛: 暗暗地,靜悄悄地。

  5.潤物: 使植物受到雨水的滋養。

  6.野徑: 鄉間小路。

  7.俱: 全,都。

  8.江船:江面上的漁船。

  9.獨:獨自,只有。

  10.曉:早晨。

  11.紅濕處:花沾上雨水變得沉重。紅,花。

  12.花重: 花因沾著雨水,顯得飽滿沉重的樣子,垂下來。

    13.錦官城: 故址在今成都市南,亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此,故名。后人又用作成都的別稱。

 

   3、譯文1:

    好雨知道下雨的節氣,正是在植物萌發生長的時候。它隨著春風在夜里,悄悄地滋潤大地萬物。雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的燈火格外明亮。天亮后,看看這帶著雨水的花朵,嬌美紅艷,使整個錦官城變成了繁花盛開的世界。

    譯文2:

    好雨就像知道時令和節氣的需要,正當春天需雨之時它就來到了。隨著暖風悄悄地在夜色中降臨,滋潤著世間的萬物絲毫也不吵鬧。田間的道路被烏云籠罩得一片漆黑,只有江船上的燈火在明亮地燃燒。待到天亮時再看那被浸濕了的百花,錦官城中的鮮花啊是那樣沉重而又妖嬈。

 

     4、這首詩是杜甫在成都草堂居住時所作。詩中以極大的喜悅之情,贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。

  其中對春雨的描寫,體物精微,繪聲繪形,是一首入化傳神,別具風韻的詠雨詩,為千古所誦的佳作。

  “好雨知時節,當春乃發生”描寫春雨適時而降。

  刮風下雨,本來是一種極平常的自然現象,它本無感情和知覺。詩人在這里以擬人化的手法,賦予春雨以思想感情,似乎它很懂得人們盼雨的心情,“知時節”而來。接著點出是春雨,正因為是“當春”之雨,才顯出雨之來得可喜可貴。于是“好雨”二字脫口而出,極其感奮自然,詩人當時喜興的情態仿佛就在眼前。

  這里詩人對喜雨的贊美,既沒有抽象的議論,也沒有采用什么比喻,而是真摯感情的自然爆發。

  “ 隨風潛入夜,潤物細無聲”,這兩句是神來之筆,不但寫出了雨的形態,而且傳達出了雨的神態。

  在一個春天的夜晚,綿綿細雨伴著和煦的春風飄灑大地,悄然無聲地滋潤著泥土、禾苗、花木。“潛”、“細”二字,十分精確、形象,傳出了春雨悄悄而來、輕輕而動的神態。將一個特定的自然景物描繪到入化之境。無怪乎清人沈德潛稱道這兩句詩“傳出春雨之神”。

  如果說上兩句是詩人在屋內聽春雨飄灑聲之所感,那么“野徑云俱黑,江船火獨明”兩句,則是詩人推門遠望雨夜景色之再現。雨聲沙沙,喜而思見。推門向外一望:細雨綿綿,烏云籠罩,天下一片漆黑,分不清山,看不出路,只有遠處閃耀著一點紅光,是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景,使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細致地寫出雨夜之景,正是以這種氣象寓托對喜雨的興致心情。

  夜色越陰暗,才越能覺出綿綿細雨不斷之勢,盼喜雨的心情就更加稱意。詩人在這幅春郊夜雨的畫面上,于一大片的黑色之中,點上一點“漁火”的光亮,使得“黑”“明”映襯,醒目鮮明,從而更增強畫面的詩意。

  最后兩句“曉看紅濕處,花重錦官城”是想象中的景象,也是詩人喜興心情的進一步表達。詩人推想這雨今夜一半時是不會停的,經過一夜的滋潤,到明天拂曉時,雨過天晴,錦官城滿城含著雨水的百花,會更加鮮艷奪目,一片生機。從這層春意盎然的想象中,足見詩人對好雨的喜悅難盡心情,給人留下無窮的意味。“紅”、“濕”、“重”三字,極其形象、準確地表達了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說:“紅濕字已妙于說雨矣。重字尤妙,不濕不重。”(見《唐詩歸》)。

  這首詩全篇按時間的順序,依照景物的變化,順應著主觀的感受,點染出“春夜喜雨”的景色與氣氛。

  全篇句句是“雨”,處處是“喜”,而“喜”字卻一字不露,足見詩人的匠心獨運。

 

     5、《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗(李亨)上元二年(761)春天,在成都浣花溪畔的草堂時寫的。 《春夜喜雨》創作背景及思想內容:這首詩寫于上元二年(761年)春。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作,種菜養花,與農民交往,因而對春雨之情很深,寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景,抒發了詩人的喜悅之情。

  《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。

  全詩這樣寫道:“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。”

     一二句“好”字含情,贊盛春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感,在作者看來,春雨體貼人意,知曉時節,在人們急需的時候飄然而至,催發生機。多好的春雨!首聯既言春雨的“發生”,又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。

    頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了,在蒼茫的夜晚,隨風而至,悄無聲息,滋潤萬物,無意討好,唯求奉獻。瞧,聽雨情景作者體察得多么細致,就連春雨灑灑,靜默無聲也被詩人聽出來了。可見,驚喜于春雨的潛移默化,詩人徹夜難眠。

    頸聯緊承頷聯,詩人唯愿春雨下個通宵,又恐突然中止,亦喜亦憂,推門而出,佇立遠眺,只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色,漆黑一片,可見夜有多黑,雨有多密。而江船漁火紅艷奪目,又反襯出春夜的廣漠幽黑,也從側面烘托出春雨之繁密。

   尾聯系想象之辭,詩人目睹春雨綿綿,欣慰地想到第二天天亮的時候,錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化,滋潤洗禮的結果。

   因此,寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。 通過以上對詩句的分析,不難看出,杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文的,即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說,“春雨貴如油”,不錯的,對于這珍貴如油的春雨,眾人皆盼,詩人亦然。而當春雨飄然降臨的時候,詩人更是驚喜不已,甚至臥床靜聽,徹底夜難眠,迫切希望它下過痛快,唯恐其忽然中止,于是輕手輕腳,推門遠眺,靜觀無邊黑夜的茫茫春雨,看到繁密飄灑的春雨,作者又驚喜地聯想到第二天錦官城滿城春色。詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質,這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真,曲折有致,這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微,體物察情的藝術功力。 此外,詩歌細節的捕捉和描繪也能體現詩人體物察情的優長。

    “隨風潛入夜,潤物細無聲。”“潛”字擬人化,摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤的情態,頗具情趣,誘發人們對春雨的喜愛之情。“潤”字傳達神,準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物,靜默無聲的特點,既繪形,又言情,形情皆備,精深獨妙。“花重錦官城”,著一“重”字,準確地寫出了經受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴,飽含生機的情態,寄寓了作者對春雨的盛贊之情。“野徑云俱黑,江船火獨明”則又抓住典型細節,工筆細描,精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。

    總之,杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面,還是在意象的捕捉、細節的描寫方面,都體現了他體物察情,精細入微的過人之處。

 

     6、 結合杜甫詩風沉郁頓挫來對比賞讀,我們必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解。這是描繪春夜雨景,表現喜悅心情的名作。

     一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里,“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨,已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去,就把雨擬人化,說它“知時節”,懂得滿足客觀需要。不是嗎?春天是萬物萌芽生長的季節,正需要下雨,雨就下起來了。你看它多么“好”!

    第二聯,進一步表現雨的“好”。雨之所以“好”,就好在適時,好在“潤物”。春天的雨,一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候,它會伴隨著冷風,由雨變成雪。有時候,它會伴隨著狂風,下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天,但不是典型的春雨,只會損物而不會“潤物”,自然不會使人“喜”,也不可能得到“好”評。所以,光有首聯的“知時節”,還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨,那個“好”字才落實了。 “隨風潛入夜,潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合,不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨,而且表明那雨有意“潤物”,無意討“好”。如果有意討“好”,它就會在白天來,就會造一點聲勢,讓人們看得見,聽得清。惟其有意“潤物”,無意討“好”,它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來,在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。 雨這樣“好”,就希望它下多下夠,下個通宵。倘若只下一會兒,就云散天晴,那“潤物”就很不徹底。

     詩人抓住這一點,寫了第三聯。在不太陰沉的夜間,小路比田野容易看得見,江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望,“野徑云俱黑,江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外,連江面也看不見,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一樣黑。好呀!看起來,準會下到天亮。

    尾聯寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜,萬物就都得到潤澤,發榮滋長起來了。萬物之一的花,最能代表春色的花,也就帶雨開放,紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧!整個錦官城(成都)雜花生樹,一片“紅濕”,一朵朵紅艷艷、沉甸甸,匯成花的海洋。那么,田里的禾苗呢?山上的樹林呢?一切的一切呢?

    浦起龍說:“寫雨切夜易,切春難。”這首《春夜喜雨》詩,不僅切夜、切春,而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表現了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。

 

     7、“隨風潛入夜,潤物細無聲”。運用擬人的手法,從正面細致的描繪了春夜喜雨隨風而至此,潤澤萬物的情態,“潛入夜”和“細無聲”相匹配,不僅表明雨是伴風悄悄而至,同時表明雨是有意潤物,是無意討好人們的歡欣。其中“潛入夜”的“潛”和“細無聲”的“細”字,用詞精當恰切。所謂“潛”是風輕而不狂;所謂“細”是指雨蒙而不驟,有了風輕雨蒙作鋪墊,才能產生“潤”。這一“潛”一“細”二字,是從聽覺角度寫出春雨綿綿,無聲無息輕輕潤物。

 

     8、應當從這首詩中體會到更多的做人處世的道理。在現實生活中,人人都有需要別人幫助的時候,同時每個人也都應當在別人困難的時候主動地去幫助別人。在幫助別人的時候就要象那“知時節”的“春雨”一樣,不僅僅懂得錦上添花,更重要的是要做到雪中送炭,常常在別人需要的時候出現在他的面前,伸出溫暖的雙手。幫助他人是做人的起碼品德,要把助人作為一種樂趣,出于真心和誠意,而不能把它作為請功邀賞、追名逐利的手段 ,所以需要的是“隨風潛入夜,潤物細無聲”,而沒必要大張旗鼓、興師動眾、引人注目,生怕別人不知道,更不可將自己對別人的一點幫助和好處,老掛在嘴邊,念念不忘,或者因此而高高在上,任意指使對方。古人講:“善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。”此外,在說話辦事的時候,都應當如春雨似的,無微不至,溫柔細膩,潤物無聲,切莫粗暴飆悍,飛揚跋扈。

     杜甫的這首詩描寫的是自然界春雨的和諧。人類社會也需要和諧,需要一個良好的生產、生活和學習的環境。只有整個社會和諧了,人們才能過上美好幸福的日子。

 

    9、“隨風潛入夜,潤物細無聲。”春雨潤物,細而無聲,卻潤的徹底。將愛用春雨潤物的方式貫穿于人世的全過程,無形無聲之中,以愛將人的心靈串聯起來,最終交織成愛和心的大網。這張網,收羅了許多顆心,但不會束縛每一顆心自由飛翔的翅膀和欲望。相反的,它會一直守護著其中的每一個人,幫助每一個想飛的人飛得更高更遠。

  雖然現實社會充斥著各種名與利的誘惑,世人也不斷“前仆后繼”地為之爭斗。但我相信,總有一天 ,當所有人都厭倦了勾心斗角的時候,當所有人渴望愛、追求愛并為之傾心付出的時候,“隨風潛入夜,潤物細無聲”不再僅僅是春雨的寫照,而在愛與心的催化下,升華至人性的高度。

 

     10、中國是個詩的王國。詩人燦若群星,名篇浩如煙海。南懷瑾先生認為詩是中國人的宗教。朱光潛先生也說,“自從有了詩歌,人生就不是一件枯燥的東西”。“隨風潛入夜, 潤物細無聲。”中學生正處于如詩的年華,走近古詩詞,領會詩語美,感受詩情美,感悟詩意美。閱讀和欣賞古詩詞,可以提高文化素養,滋養性情,陶冶情操,塑造人格,創造詩意的人生。

 


莊燦煌的博客 2013-09-10 21:15:37



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