>>>  史地研究雜志方面文獻收集  >>>

簡體     傳統

---

　　林語堂對北京文化情有獨鐘。他不僅有專門探討北京文化的專著《輝煌的北京》，而且還有以北京生活為主要描寫對象的長篇小說《京華煙云》。在中國現代作家中，林語堂可能是對北京文化最為關注、最為喜愛、理解最深的作家之一。在林語堂眼里、北京真是輝煌而迷人。　
　　首先，林語堂對北京開放、博大的胸襟十分欽敬。他懷著高山仰止的驚詫敘述北京雄偉壯麗的高大建筑、筆直寬敞的街道。在他看來，北京是雄偉的，更是開闊和肅穆的。北京如同天地蒼穹一樣自然地延伸開去，給人一種博大精深的感受。另外，林語堂認為，北京是中國文化的象征，它豐富多采，絢麗多姿。更為重要的是，北京包容萬象，無所不納，就好像吞吐百川的大海那樣。在北京，達官顯貴可以生活，貧民乞丐也可以過活；穿長袍的人可以招搖過市，穿著高跟鞋的人也不會受人指責；老北京可以生活得安如泰山，外地人也可以憑自己奮斗安家立業，北京從來不像有的城市欺負外鄉人、貧苦人，它對人一律平等，只要你想在北京呆著，你總有機會。顯然，林語堂對北京的這種觀照方式更多地看到了北京的廣大和包容。　
　　林語堂還非常喜愛北京的生活節奏，喜歡它那帶有鄉村格調的民風民情。城市與鄉村一個很大的區別就是生活節奏快，人被時間追著跑，更有甚者，人成為時間的奴隸，從而失去了遠古人們自然而然的生活韻律。而林語堂認為，北京既具有城市生活的快節奏，又有著從容的生活節奏。比如，北京的四合院就是把鄉村田園風景濃縮進城市中來。院中非常安靜，可以栽樹，可以種花，亦可以養魚，人們可以在現代生活的勞頓與喧囂中體會到一份安逸、一份雍容。這是真正理解了生活和人生的真諦后的對世界與人的體悟。這對克服現代文明對人性的異化是相當有意義的。林語堂作品中對鄉村風情的偏愛，與他對北京文化的審美趣味是不無關系的。　
　　北京普通人的生活，尤其北京普通市民坦率直樸、謙和明理、知足常樂的性格是林語堂最喜愛、最津津樂道的。盡管林語堂是南方人，但他不喜歡南方人的柔弱懶散，而是喜愛北京人的強壯質樸。在他看來，北京人是明理的、知足常樂的、富有幽默感的。即使是一個人力車夫也從不因自己生活的勞累而悲觀嘆息，他們仍舊相互打趣，邁著輕快的碎步，笑談身邊發生的軼聞趣事，因為他們知道他們能改變什么又不能改變什么。林語堂筆下塑造了許多這樣的形象，他們沒有許多作家筆下的那些形象的沉重感、苦痛感，而是十分通達、明理、知天樂命。他們的生活、心靈也瀟灑自如，表現了對生活較強的承受能力。當然，這些人并不固步自封，缺乏進取精神，相反，他們一旦認定自己的道路又總是不屈不撓地走下去的。　
　　總起來說，林語堂主要從正面肯定北京文化的優秀部分，贊美并張揚北京文化的生命力，從而使北京文化精神更加熠熠生輝。同時，北京文化精神又成為滋養林語堂人生及其文學創作的有益食糧，使得林語堂的個性更加鮮明，內蘊更加豐厚，韻味更加悠長。＊　
　　
　　
　　
中國文化報　京　　⑶　　J3中國現代、當代文學研究王兆勝19961996 作者：中國文化報　京　　⑶　　J3中國現代、當代文學研究王兆勝19961996

網載 2013-09-10 21:45:40

驗證：