【史思】林蘊暉：個人崇拜是林彪帶的頭嗎？

簡體傳統

摘要

從中共八大二次會議發言對毛澤東的歌頌，如：中國出現毛澤東，如同“德國出馬克思、俄國出列寧一樣”；毛澤東“是當代最偉大的馬克思主義者”，“是真理的代表”等話語中，不難看出，20世紀60年代林彪所唱的高調，早已露出端倪。

提到20世紀60年代中國的個人崇拜，人們的第一反應就會想到林彪。但是，建國以后的個人崇拜，是不是從林彪開始？可能就沒有多少人能說清楚了。研究中國20世紀60年代個人崇拜的起源，既無意為林彪開脫，也不是為了尋找誰是“罪魁禍首”，而是在于反思這種個人崇拜何以會在中國共產黨內發生。

林彪“高舉”始于1959年

中共七大把毛澤東思想作為黨的指導思想寫入黨章總綱。鑒于歷史的原因，毛澤東在1948年11月21日就致信劉少奇等中央書記處成員，提議在正式文件中把“毛澤東思想”改為“馬列主義”。建國以后，從1952年到1954年，毛澤東又多次在文件中提出作這種改動的意見。

因此，中共中央宣傳部于1954年12月5日專門就此問題下發通知：“毛澤東同志曾指示今后不要再用‘毛澤東思想’這個提法，以免引起重大誤解。”

通知解釋說：“黨章已明確指出：‘毛澤東思想’即是‘馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想’，它的內容和馬克思列寧主義是同一的……我們認為今后黨內同志寫文章作報告，應照毛澤東同志的指示辦理。至于講解黨章和過去黨的重要決議文件時仍應按照原文講解，不得改變，但應注意說明‘毛澤東思想’就是馬克思列寧主義思想，避免對兩者有不同內容的可能誤解。”

毛澤東在審閱時還加了一句：“在寫文章作講演需要提到毛澤東同志的時候，可用‘毛澤東同志的著作’等字樣。”因此，中共八大黨章總綱只寫：“中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己行動的指南。”沒有再寫“毛澤東思想”這個詞。

林彪在建國后的講話中提“毛澤東思想”，從現有文件看是1958年5月在全軍高級干部會議上的一次講話。其中在講到學習軍事科學時，批評了有人認為“只有外國的東西才是科學的”說法。

他指出：“凡是從實踐中抽象出來而又經過實踐證明了是正確的東西，就是科學的，就是真理。”“不要一談到外國的東西就津津有味，把本國的東西看作是‘土包子’。”

他強調：“毛澤東同志的軍事著作就是軍事科學，是馬克思列寧主義在軍事方面創造性的發展，我們要好好學習。”然后說：“學習政治，就要學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想。”

毛澤東與林彪在一起

如果說這次講話，提到毛澤東思想的話語，還比較平和的話，到1959年9月在批判彭德懷的軍委擴大會議上，林彪的調門就高了很多。學習毛澤東著作是“學習馬克思列寧主義的捷徑”，“是一本萬利的事情”的話，就出于此。

他說：我們學習馬克思列寧主義怎樣學呢？我向同志們提議，主要學習毛澤東同志的著作。這是學習馬克思列寧主義的捷徑。馬克思、列寧的著作那么多，里面有許多人名地名你都搞不清。最好先讀毛澤東同志的著作。……毛澤東同志全面地、創造性地發展了馬克思列寧主義，綜合了前人的成果，加上了新的內容。……我們學毛澤東同志的著作容易學，學了馬上可以用，好好學習，是一本萬利的事情。

上面這兩次內部講話，在當時都沒有公開發表。第一篇公開發表的文章，是1959年10月，林彪就任國防部長以后，為慶祝中華人民共和國成立10周年而寫的《高舉黨的總路線和毛澤東軍事思想紅旗闊步前進》。從此，林彪就成了“高舉”的代表。

進入20世紀60年代，林彪的調門又進一步升高。說什么：毛澤東思想，“是當代馬克思列寧主義的頂峰”，“是當代的最高最活的馬克思列寧主義”；毛主席的書，“句句是真理，一句頂一萬句”。“19世紀的天才是馬克思、恩格斯，20世紀的天才是列寧和毛澤東同志”。“毛主席是世界最大的天才”。

歷史表明，在20世紀60年代的中國大搞毛澤東個人崇拜的聲浪中，林彪確實起了第一吹鼓手的作用。但歷史同樣表明，林彪并不是第一個拿起高音喇叭的人。

中共八大二次會議對毛澤東的歌頌

上述“經典”概括，無疑是林彪的創造。但這些基本觀點，并非林彪的“專利”。請看1958年5月舉行的中共八大二次會議小組討論和大會發言：

在小組討論劉少奇作的政治報告中，有的代表發言說：

“要徹底破除迷信，做到真正的思想大解放、思想大革命。對毛澤東思想不存在迷信的問題。過去偏重學馬恩列斯原著，而對毛澤東的著作學習得不夠，今后干部必讀，應以學毛著為主，這是活的辯證法，活的馬克思主義，毛澤東真正發展了馬克思主義。”

在毛澤東多次講話后的小組討論中，與會代表對毛澤東歌頌的聲調不斷升溫。湖南組認為：

我們黨是不存在個人崇拜問題的。主席第二次講話中談到，有人說只要跟著主席走就不會錯。他說又要跟又不跟，要有獨立思考，要看真理在誰手里，只要誰手里有真理我就跟。從這里，一方面可以看到毛主席謙虛的高尚的風格；一方面說明了我們衷心地跟著毛主席走，并不是崇拜個人、迷信個人，而是崇拜真理。因為中國幾十年革命和建設的歷史經驗證明，毛主席是真理的代表。

廣東組認為：

主席的講話對我國乃至整個國際共產主義事業，將發生極其深遠的影響。

云南組在討論中說：

中國有六億人民，又繼承了馬列主義傳統，我們出現了毛主席這樣一個偉大的馬克思主義者，也正像當時德國出馬克思、俄國出列寧一樣，是完全合乎事物發展規律的。為了解決當前中國革命問題，就要好好學習毛主席著作，不能光學以往的東西。

江蘇組討論中，大家領會到：

主席講話再次教導我們，要把唯物辯證法運用到實際工作中去，要插旗子，要把人民的旗子、唯物辯證法的旗子、馬列主義的旗子插到各個角落里去。主席提的“工農兵學商”前面加一個“思”字，也就是這個意思。主席提出的多快好省的社會主義建設路線，在社會主義國家來說，是一條正確的路線。主席提出的農民問題，印度、印尼、意大利、法國……都存在這個問題，是有世界歷史意義的。這些都是馬克思主義發展的大躍進。

廣東省委第一書記陶鑄在大會發言中，專門講了學習毛澤東著作的問題。他說：

要破除迷信，做到思想解放，必須在全黨廣泛地深入學習毛主席著作。這幾年來，我們的學習有教條主義偏向，過分強調學習外國的經典著作，而忽視學習毛主席著作，這是不對的。