留下千古名言世界潮流浩浩蕩蕩順之則昌逆之則亡

簡體傳統

1916年9月，孫中山到海寧鹽官觀看錢江大潮，回上海后寫下了名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。

本報首席評論徐迅雷

從1912年民國建立，到次年9月討伐袁世凱的“二次革命”失敗，可謂“后辛亥革命時期”。

孫中山將臨時大總統讓位給袁世凱之后，他致力于民生建設，投身實業，籌辦全國鐵路。

1912年11月8日，專心于經濟建設、周游各地的孫中山，途經杭州，隨即回到上海。這是孫中山第一次路過杭州。11月8日這天，列寧在《真理報》上發表了《新生的中國》一文。11月14日，孫中山在上海設立了中國鐵路總公司，他自己成了一名“鐵道部部長”。

一個月之后的12月8日，應浙江各界之邀，孫中山自上海赴杭州，專程前來考察，這次他在杭州前后共有5天。

此后，孫中山又兩次來浙江。

“中華民國成立，始有今日一日”

1912年12月8日上午，他在陳其美等人陪同下，從上海出發，途經嘉興，應邀下車發表演講，游覽了南湖，登上湖心島，參觀煙雨樓，還將隨身攜帶的半身照片分贈各位代表。游南湖時，孫中山肯定想不到，9年之后的1921年7月下旬，毛澤東等13人在上海法租界悄悄召開中共第一次全國代表大會，因有法租界密探干擾，會議最后一天轉至嘉興南湖，在一艘游船上繼續進行。孫中山、毛澤東先后都到嘉興南湖，這就是南湖與革命的緣分。

8日下午，孫中山抵達杭州艮山門。下午4時，孫中山參加國民黨的歡迎會，登臺演說。他說：“久慕浙江名勝，今初到杭……杭州舊同志甚多，均能協力同心，達此革命目的。去年攻克南京，尤浙軍之力居多。可痛者最好的同志秋女俠一瞑不視。兄弟此來，固不僅展覽西湖風景，亦將臨秋女俠埋骨之所，一施憑吊。”（見《孫中山年譜長編》上冊第752頁）

第二天上午，孫中山先生一個重要行程就是憑吊秋瑾墓。他揮毫題寫了“巾幗英雄”四個大字，上款為“鑒湖女俠千古”，下款“孫文”；又撰挽秋瑾聯，曰：“江戶矢丹忱，多君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”孫中山把秋瑾稱為“聞風而起，當仁不讓，獨樹一幟以建議者”中的“最著者”之一。

在憑吊秋瑾墓之后，孫中山一行順道游覽了三潭印月等西湖名勝。這天，孫中山還到涌金門外西湖二我軒照相館，拍攝了一張全身照。

下午4點半，參加浙江五十一團體在杭州國民公所召開的特別歡迎大會，與會者達3000人。孫中山在會上發表了重要演說，演說稿收入了《孫中山全集》，開頭的話是：“兄弟小走武林，薄游六橋三竺，今與諸公一見，不勝欣幸！但中華民國成立，始有今日一日。”他闡述了民生主義的四大綱：資本、土地、實業、教育。（詳見《孫中山全集》第二卷第551頁）

閘口乘火車到拱宸橋參觀商場

12月10日，孫中山繼續在杭州視察、參觀。先到到江干察看鐵路路線及錢塘江水道；隨后參觀了之江大學，與師生共進午餐；午后，孫中山興致勃勃地在閘口登上火車，乘坐到拱宸橋。這段鐵路叫江墅鐵路，是浙江首條鐵路，全長16公里，于1907年8月23日全線建成通車；1909年，江墅鐵路閘口至艮山門段成為滬杭鐵路的一部分。在湖墅埠，孫中山參觀了商場。

之后，孫中山出席了共和、民主兩黨浙江支部的歡迎會，發表了演說，主旨是談政黨，嚴辭批評黨德被“掃地以盡”，其中的警語迄今振聾發聵：“前之以黨救國者，今乃以黨亡國矣。”（見《孫中山年譜長編》上冊第754頁）孫中山指出，“一黨之專制”與“君主之專制”弊端相同；他批評“今之政黨，往往爭奪政權，不知有在朝黨，必有在野黨”；他闡明“一旦輿論民心易其向背，則在野黨進，而在朝黨退”，這樣才能“政治日進于文明”。

民國初年，政權更替，黨派林立。從1912年2月至10月，僅在民政部立案的黨派就有85個；至1913年底，僅政治類的黨團即達312個（見《中國國民黨史》上冊第154頁）。共和黨、民主黨、社會黨等紛紛成立。1912年8月11日，同盟會與統一共和黨等一共5個黨合并組成國民黨，取“共和之制，國民為國之主體”之意。

之后孫中山在杭州還游覽了天竺、靈隱等諸名勝，乘船到當年浙江革命的聯絡點、光復會的秘密機關白云庵，看望了熱心贊助革命的當家和尚智亮（得山）及徒弟意周，并一起合影留念，題寫了“明禪達義”的匾額。至12日早晨，方才離杭返滬，實際在杭活動4天。

“西湖之風景為世界所無，妙在大小適中”

繼上次到杭州考察4年之后，孫中山應邀于1916年8月16日至26日，第三次來到浙江。先杭州，繼紹興，后寧波，再舟山。本來準備在8月12日就從上海出發的，但先生生病了，所以拖至16日才成行。同行者有胡漢民、戴季陶等人。

16日一到杭州，就去憑吊秋瑾墓，繞墓徘徊，唏噓感慨曰：“光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋風秋雨愁煞人’之句，則傳誦不忘。”（見《孫中山年譜長編》上冊第1005頁）這一天恰逢風雨如晦，孫中山觸景生情道：“今日這風雨凄凄，抑或秋女士之靈爽未昧耶？”同行者亦感慨同生。

這天游覽西湖時，他談道：“西湖之風景為世界所無，妙在大小適中，若瑞士之湖水嫌其過大，令人望洋興嘆；日本之蘆之湖則又嫌其過小，令人一覽無余；唯西湖則無此病，誠為國寶，當益加以人工之整理，使世界之旅客咸來賞其真價。”他還自采荷花，笑曰：“中華民國當如此花。”（見《孫中山全集》第三卷第340頁）

17日午后，孫中山還專程去看錢塘江大潮。面對壯觀的錢江大潮，有感于伍子胥死于錢塘江從而激起錢塘江潮的傳說，孫中山曰：“伍子胥死于吳，尸沉錢塘，后人說伍子胥忠魂未泯，驅水作濤，故錢江之潮，甲于天下，為一大觀也。余意人之精神不死，軀體雖不存而精神猶能彌漫天地，此即浩然之氣也。”

在錢塘江邊，孫中山徘徊良久，并囑隨行之浙江省民政廳秘書、南社著名詩人陳去病以詩記之。

這天在杭州督軍署宴會上，他發表演說，講到浙江“在獨立各省中，最有希望，而日后所負責任，亦甚重大”，希望浙江“成為全國之模范”。在他看來，惟破壞易而建設難，所以他總是鏗鏘有力地勉勵同志們努力建設，不可稍微松懈。

“為官即不能致富”

孫中山是著名的演說家，每到一地，總是通過演講將自己豐沛的思想表達出去。8月18日，在出席杭州陸軍同胞社歡迎宴會上的演講中，他清晰地提出了權力制衡的方法與路徑，再次闡述他在十年前就提出的“五權分立”構架。

所謂五權分立，“蓋除立法、司法、行政之外，加入彈劾、考試二種是矣”（見《孫中山全集》第三卷第346頁）。這個“3+2”模式，是為了“救三權鼎立之弊”。彈劾是監督制約制度，考試是選拔人才制度，為此，后來專門設立了監察院和考試院兩個機構。

演講中孫中山還對國人喜歡當官有一番深刻的剖析，他說，“吾國人最喜作官，不問其所學如何，群趨于官之一途……華人向以官為利藪，不知西人之業工商者，歲入數十萬乃至數百萬，亦尋常之事。若作官雖位至總統，亦不過十余萬而已。故若工商發達則求富，即不必為官，為官即不能致富。”

8月19日至21日，孫中山到紹興游覽并發表談話和演講。他先后去了大禹陵、蘭亭、東湖等地，水鄉出行，均以烏篷船代步，所乘坐的是當地士紳的“煙波畫舫”烏篷船，在當時屬于最華麗一級；坐于船頭藤椅上，欸乃搖櫓聲中，欣賞稽山鏡水風光。20日，孫中山登望海亭，感嘆紹興“惜乎實業未曾講求”。

在紹興，孫中山還前往陶社，致祭陶成章烈士，看望陶成章的父親，并為陶社題寫了“氣壯河山”匾額；前往徐社，致祭徐錫麟烈士，行三鞠躬禮。在他看來，紹興秋瑾、徐錫麟、陶成章三位烈士，為推翻專制、建立共和而犧牲，對革命起了重大作用；紹興為越王勾踐臥薪嘗膽之地、報仇雪恥之邦，要繼承越王奮發圖強的精神。國家之強在群策群力，這是他在紹興商會發表演說的主旨，他說：“專制國為一人之國，共和國為人民之國，惟國家強盛與否，非一人之力可以成功。必須合群力，而后可成世界最強盛之國。”

8月22日，孫中山先生離紹興赴寧波，在離開紹興前，他還揮毫書寫“博愛”兩字，送給紹興《越鐸日報》社；寫下“大同”兩字，送給老同盟會員、光復會骨干、這次一直陪伴著他的越鐸日報社社長孫德卿。

希望寧波成為“中國第二之上海”

一方水土養一方人。那個時代，紹興是文化的，寧波是商業的；紹興是革命的，寧波是經濟的。8月24日，在寧波各界歡迎會上，孫中山以地方自治為題發表演說，指出欲求自治之效，必須“振興實業”、“講求水利”、“整頓市政”。他希望寧波成為“中國第二之上海”，在演講的結尾，他說：“故兄弟今日只所望于寧波者，以寧波既有此土地，有此資力，茍能亟疾經營，則即不難為中國第二之上海，為中國自己經營模范之上海。是在諸君子勉為之耳。”（見《孫中山全集》第三卷第352頁）。

24日至25日，孫中山乘“建康號”軍艦視察舟山群島、象山港、三門灣，考察建筑軍港的條件。25日還游覽了普陀山，并著《游普陀志奇》以抒胸臆，因為登臨佛頂山天燈臺時，他看到了海市蜃樓，嘆曰：“嗚呼！此神明之所以內通。”26日乘艦返回上海。

海寧觀潮寫下千古名言

1916年9月15日，孫中山第四次到浙江。9月15日這天是陰歷八月十八觀潮節。八月十八潮，壯觀天下無。這次是孫中山偕夫人宋慶齡乘火車來到海寧鹽官，觀看錢塘江大潮，當天返滬。陪同的有蔣介石、張靜江等人。

在“觀潮亭”前，孫中山與前來歡迎的海寧社會各界人士合影。觀潮后，孫中山從觀潮亭來到海寧縣立乙種商科學校稍作停留，該校后更名為中山中學，現為海寧市高級中學。回滬后，孫中山為商校題寫了“猛進如潮”四個遒勁有力的大字。

浙江的錢塘大潮、革命洪流，激發了孫中山先生的靈感，寫下了那句千古名言，值得后世時時刻刻警醒：

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡！