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       [譯文]  十五歲時開始立志學習，三十歲時能自立于世，說話做事能夠合于禮儀。

       [出典]  《論語為政》

       注：

       1、出處：

       《論語為政篇二》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

       2、譯文：

        我十五歲立志于大學之道；三十歲能夠自立于道；四十歲能不受迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。

      3、這是孔子的自我報告，為什么孔子在談到為政，要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，他要挑起這担子來，他的責任很重。

        他說十五歲的時候，立志作學問，

        經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的磨煉，到了三十歲而立”。立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。

        但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。

       還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。

       到了“六十而耳順”，這里問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什么問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一個句讀。如果照舊，“耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心里平靜。注意！心里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。

       然后再加十年，才“從心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩”。人與人之間要有一個范圍。“從心所欲”——自由而不能超過這個范圍，所以“不逾矩”，同時這句話也通于形而上的道理。 （南懷瑾先生《論語別裁》）

       4、孔子未及八十，乃不知八十后之事。后世人稱八十歲為朝枚之年、朝枝之年、耄[mào]耋[dié]之年。 中壽：指80歲以上。傘壽： 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。上壽：九十為上壽。期頤：指百歲高壽。

       5、年十五而志于學──學一種人格，學一種創造力 　　孔子很智慧，他告訴你，每走過十年就要反觀一下內心，他說，我年十五而志于學。好我們從這個話題開始說起，今天的孩子別說十五志于學了，我看四五歲就開始至于學，那些個上鋼琴班的、跳舞的，甚至學奧數的、學外語的，四五歲就上學去了。但是不是學得早，孩子就一定被開發得好呢？今天在座的，我想絕大多數人都是家長。那我真是想跟家長探討一下，我們大到說這個社會的希望，小到說這個家庭的希望幸福，都在孩子身上，但是我們愛孩子，真正給了他想要的東西嗎？所以我們要問一個命題，在今天這個社會，從開始學，學什么？我們現在的孩子，如果要是在窗口看一下午的蝴蝶，媽媽會說，你浪費時間，他要是彈一下午鋼琴呢，媽媽會說真是好孩子。孩子一下午要玩泥，爸爸會說你就會淘氣，這孩子要是一下午做奧數題呢，爸爸說你真有出息。

　　其實我們的孩子在很小的時候，就被有用和無用明確地劃分了他們的時間和價值。他們學到的是有用的知識，但他們喪失了那些看似無用的想象力。想象力是什么？想象力實際上是人生快樂的源泉。就在于你在現實中有很多困難，局限的時候人能夠超越。

       而立更重的標準就是內心要知道取舍。就是人生有舍然后有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，多舍多得。所以我認為，人生三十歲，要學會用減法生活。

　　在三十歲以前，你說我積累文憑，積累財富，積累情感，積累朋友，都是用加法，越加越多。但到三十歲了，有些東西要扔了，不扔的話，你的心就太擁擠太狹隘了。你看看新房子，說我們家現在有一個１８０平米的房子了，多大啊。往回擺東西吧，大了去了，我能裝很多東西了。所以過三年五年，你們家就成胡同了。你就得跳著繞著那個走了，這個時候再大的房子，也得清理了。其實人心也是一樣的。人到三十歲了，過去有些酒肉朋友可以淡了。不想違心去掙的那筆錢，你可驕傲地說不。不想去陪的應酬，你這時候可以拒絕。這種放棄，其實是讓自己看清內心方向的前提。所以欲先有所為，欲先有所不為。

　　三十歲是看清內心，確立標準的時候。所以三十歲的人是什么呢？是悟性要大于你的記性。你不一定這個時候要把人腦復制成電腦。非要把腦袋做成一個硬盤去記很多東西。這時候要靠參物。這個時候人的敏銳在世界上無所不在的出擊，可能會你贏得人生最好的中國。

　　三十歲，很多人在來回跳槽。但三十歲來回跳槽的標準是什么？是這個世界上你要抓到無所不在最獨特的機遇。韓國人有個說法很有意思，他說這世界上有一種怪物，這東西前臉長滿了頭發，后邊是個禿腦勺，他迎面走來的時候永遠披頭散發，面目不清，等他到你身邊，你看清他是誰了，伸手一抓，后邊沒頭發，眼睜睜地看他走遠。說這怪物的名字，就叫機遇。

　　機遇迎面走來的時候永遠都是面目不清的。問題是你是不是能夠看得清楚。現代生活中，我們面臨這么多的選擇，我主張人生有方向，但沒有目的。什么叫方向？比如說，人生是往北走的，你走得北偏東一點，北偏西一點，都沒問題，你只要別走到南邊去就行了。但是你只要在走，這３０度夾角里頭，每一點都可以是你的目標。你要是就奔著一點去，那你偏失一點，你就會覺得你的人生很挫敗，對吧。所以我覺得方向要對，但目標不要拘泥。其實，人在３０歲要很會有道理，這種道理要給２０歲的孩子講太早，但是３０歲的人，心要通透一點，要隨時隨地抓得住。

     四十不惑──要有清明的心照見自己

     ４０歲是什么？什么叫做“不惑”？“不惑”就是用你的眼睛終于看清，在這個世界上有鱷魚，有風險，但也有防護網有保護，同時人人腳下皆有獨木橋，按照你自己的方法，好好地走過去，還是有路的。其實，在我們每一個的人生中，沒有一個教授為你一盞一盞地開燈，能照亮前途的，只有我們自己的心靈。

　　什么叫“不惑”呀，就是我們終于看清了這個世界上到底有什么。所以其實，“不惑”在這個時候，是人心開始走向淡定的時候。其實淡定也是一種勇敢，因為很從容。我們想想年輕的時候，我們咬牙切齒地說，為世界担當重任，人生不是不可以承担重任，但我們不喜歡忍辱負重，我所喜歡的境界是“舉重若輕”。很重的東西你難道不能輕盈地舉起嗎？舉重若輕，這是人生走向的大智慧。