愿得一心人，白頭不相離。

  [譯文]  希望能夠有一個真心誠意愛護我的人，與我長相廝守，直到白頭也不分離。

  [出典]  西漢  卓文君  《白頭吟》

  注：

  1、   《白頭吟》  卓文君 

    皚如山上雪，    蛟若云間月。

    聞君有兩意，    故來相決絕。

    今日斗酒會，    明旦溝水頭。

    躞蹀御溝止，    溝水東西流。

    凄凄復凄凄，    嫁娶不須啼。

    愿得一心人，    白頭不相離。

    竹竿何裊裊，    魚尾何徒徒。

    男兒重意氣，    何用錢刀為。

  2、注釋：

    皚、皎：都是白。

    兩意：就是二心（和下文“一心”相對），指情變。

    決：別。

    斗：盛酒的器具。這兩句是說今天置酒作最后的聚會，明早溝邊分手。

    躞蹀：行貌。

    御溝：流經御苑或環繞宮墻的溝。東西流，即東流。“東西”是偏義復詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設想別后在溝邊獨行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。

     愿得一心人，白頭不相離：這句話連下兩句是說嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老，別和我一樣，那就好了。

    竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。

    徒徒（應加竹字頭，音篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。

    意氣：這里指感情、恩義。

    錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

   3、譯文1：

     愛情應該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。 今日猶如最后的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。

   譯文2：

   圣潔的愛情像山頭雪、云中月。聽說丈夫移情別戀，特意與之訣別。今天喝下這杯酒，明日便在溝水頭分手。慢慢走在溝水畔，從此背向而去不再相見。何必悲悲哀哀地哭嫁。只要有一個愛自己的人，白頭到老互相廝守。不要用甜言蜜語像釣魚一樣誘惑女子。既然是男子漢就要重情義，金錢和暴力是得不到愛情的。

    4、卓文君，漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。也有不少佳作流傳后世。

    一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子。可嘆的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鐘情。可是他們之間的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛的人私奔。當壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事里最浪漫的夜奔之佳話。

    這首詩很多人認為乃卓文君所作，并有千古佳話為證：

    漢武帝時，司馬相如在長安以一篇《上林賦》得寵，封郎官，一時春風得意，意欲納茂陵女為妾，卓文君無法忍受，寫下了這篇流傳于世的《白頭吟》，并附書：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”隨后再補寫兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”

     卓文君哀怨的《白頭吟》和凄傷的《訣別書》，使司馬相如大為感動，想起往昔恩愛，打消了納妾的念頭，并給文君回信：“誦之嘉吟，而回予故步。當不令負丹青感白頭也。”此后不久相如回歸故里，兩人安居林泉。

    這首卓文君寫《白頭吟》使夫回心轉意的故事遂傳為千古佳話。

   5、晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。”但《宋書·樂志》言《白頭吟》等“并漢世街陌謠謳”,即民歌。《玉臺新詠》載此詩,題作《皚如山上雪》,則連題目亦與卓氏無關了。《西京雜記》乃小說家言,且相如、文君關系亦未嘗至此,故云文君作,顯系附會。此詩當屬民歌,以女子口吻寫其因見棄于用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭。 首二句是一篇起興,言男女愛情應該是純潔無瑕的,猶如高山的白雪那樣一塵不染；應該是光明永恒的,好似云間的月亮皎皎長在。這不僅是一般人情物理的美好象征,也當是女主人公與其丈夫當初信誓旦旦的見證吧。誠如清人王堯衢云:“如雪之潔,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古詩合解》)但也有解為“以‘山上雪’,‘云間月’之易消易蔽,比起有兩意人。”(張玉谷《古詩賞析》)意亦可通。細玩詩意,解為反面起興,欲抑先揚,似更覺有味。故“聞君”二句突轉:既然你對我的愛情已摻上雜質,既然你已心懷二心而不專一持恒,所以我特來同你告別分手,永遠斷絕我們的關系。“有兩意”,既與首二句“雪”“月”相乖,構成轉折,又與下文“一心人”相反,形成對比,前后照應自然,而譴責之意亦彰,揭示出全詩的決絕之旨。“今日”四句,承上正面寫決絕之辭:今天喝杯訣別酒,是我們最后一次聚會,明晨就將在御溝(環繞宮墻的水渠)旁邊徘徊(躞蹀)分手,就像御溝中的流水一樣分道揚鑣了。“東西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復詞,形容愛情如溝水東流,一去不復返了,義亦可通。

　　“凄凄”四句忽一筆宕開,言一般女子出嫁,總是悲傷而又悲傷地啼哭,其實這是大可不必的；只要嫁得一個情意專一的男子,白頭偕老,永不分離,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷,這是初嫁女子無法體會到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辭意婉約而又見頓挫；已臨決絕而猶望男方轉變,感情沉痛而不失溫厚。誠如清人張玉谷所評:“凄凄四句,脫節暗轉,蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時凄凄啼哭,憑空指點一婦人同有之愿,不著已身說,而己身在里許。用筆能于占身分中,留得勾留之意,最為靈警。”(《古詩賞析》)堪稱深得詩旨。

　　結尾四句,復用兩喻,說明愛情應以雙方意氣相投為基礎,若靠金錢關系,則終難持久,點破前文忽有“兩意”的原故。“竹竿”,指釣魚竿；“嫋嫋”,形容柔長而輕輕擺動的樣子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容魚尾像沾濕的羽毛。“錢刀”,即古代刀形錢幣,此處泛指金錢。以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活,比喻男女求偶,兩情歡洽。《詩經》這類比興較多,如《衛風·竹竿》:“籊籊竹竿,以釣于淇；豈不爾思,遠莫致之。”《毛傳》:“釣以得魚,如婦人待禮以成為室家。”但此處聯下文之意,似又隱含愛情若不以意氣(義)相知,僅以香餌誘魚上鉤,恰似只靠金錢引誘,那愛情是靠不住的。故清人朱嘉微評曰:“何以得魚？須芳其餌。若一心人意氣自合,何須芳餌為!”(《樂府廣序》)結句點破男子“有兩意”是因為金錢關系。但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢？還是那位“新歡”家資頗富,致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢？這只有留給讀者去猜想了。

　　這首詩塑造了一位個性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會婦女的婚姻悲劇,而且著力歌頌了女主人公對于愛情的高尚態度和她的美好情操。她重視情義,鄙夷金錢；要求專一,反對“兩意”。當她了解到丈夫感情不專之后,既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現出了婦女自身的人格尊嚴。她是把痛苦埋在心底,冷靜而溫和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜,胸襟何等開闊！雖然她對舊情不無留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思。因此,她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個”的個性。

　　全詩多用比興和對偶,雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動而又耐人尋味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工對而又自然。此外四句一解,每解換韻,而詩意亦隨之頓挫,聲情與辭情達到完美的統一。

    6、七月，應該是讀書的季節。清風如朗，寂月無塵。

　　比如此刻，捧一卷書，隨意翻頁而讀，遇上什么樣的文字，就讀什么樣的文字。味道，頗有一些“尋緣”的意味。
　  一卷書，遇到一個全心讀它的人，就好似一個女子，遇到了真心疼她的郎君。那是一生一世，以命相托的恩愛。這也就難怪，很多愛書的人，是從不借書于他人的。
　　因為，愛情，是借不得也還不了的！
　　　　
　　韶華易逝。一朵花開的時間，她們就遠離了自己的十七歲。
　　這是一件多么無趣的事情啊！人生彈指芳菲暮。這是一個女子最大的悲哀……
　　雖然，我不是女子。但我深刻地能體味到一個女子的哀愁。
　　哪個曾經美麗的女子，不是在歲月地逼迫前，顯得倉皇而無助？
　　更何況，她曾經是那樣地盛開過？
　　越美的花兒，謝得也總是愈加地蒼涼。
　　誰叫你，曾經是那般的姹紫嫣紅……？
　　　　
　　歷史上，美麗的女子，如煙花。
　　在這里，不免讓我想起一個很著名的女子和她的愛情。
　　她姓卓，叫文君，是一個時間與空間離我們現在很遙遠的女子。遙遠得我們幾乎沒有能力去想象那個朝代。

 　“愿得一心人，白首不相離”。十七歲的她，年輕得還沒來得及如何去愛，就如同一株梔子花般，一夜盛開。
　　折她這枝花的人，是一個口吃的男人，他叫司馬相如。他只所以折她，是一曲《鳳求凰》的琴奏，他在“求”她。
　　一曲而終，綠綺琴的“琴心”就變了。
　　于是，她就允了。在夜色如墨的時光里，陪他私奔到人海茫茫……
　　　　
　　當街沽酒，臨門賣笑。
　　她一個有錢人家的小姐，陪他落拓江湖，這是一種怎樣的犧牲？如果不是愛，那是什么？我想當年的文君，一定是以為有了愛，就有了世界的全部吧！
　　可最終，司馬相如，這個口吃的男子，還是喜新厭了舊。當然，這也怪不了他。天下風流，男人有了名氣，誰不是日日笙歌，夜宿楊柳地！？
　　天下男兒多薄幸，事情落到卓文君的面前，還是同樣的如此這般，毫無新意，更談不上觸目驚心。是的，他要納妾！
　　說穿了，他是嫌棄了文君的容顏。或者說是，日日相睹已生厭。這個男人，和天下所有的男人一樣，在他仕途如日中天，一時無兩的時刻，犯了同樣的毛病。
　　其實，說穿了，男人就是男人，怎一個“賤”字了得！美色，自古對男人都是如千軍萬馬，能在電光火石之間攻破城池。哪怕天下帝王，風流才子，黎民百姓，均是如出一轍。當年的宋徽宗，不就是在高俅等人地指引下，去會見當代名妓李師師，而夜夜溫柔鄉嗎？如此看來，天下男人都是嫖客，而皇宮是金碧輝煌的妓院，皇帝則是天底下最大的嫖客。
　　請原諒我說話如此露骨，男人看男人，才會是如此的惡毒。
　　　　
　　“一別之后，二地相懸”。文君終是怒了，一首長詞遞去：“朱弦斷，明鏡缺，朝露唏，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”
　　多么剛烈的女子。分手，也是如此的壯烈！
　　錦水湯湯，與君長訣。這是最后的一搏。
　　長卿啊，長卿，若你迷途知返，我將既往不咎；暮暮朝朝共良夜，生生死死不相離。
　　可若你執迷不悟，我也絕不糾纏。你不回頭，我就放手！！
　　回了，長卿終是回了。從此，兩廂無事，安守白頭。
　　一首帶血的詩詞，將他喚回，如同當年的他一曲琴音，輕盈無聲地走進她的心房，輕得好似春風與春草的微碰。
　　那一年，春草重生。
　　　　
　　這是一場很典型的愛情。
　　文君老了，沒了當年青青芳華。司馬，就起了花開兩枝的色心。
　　但他還是醒了。可歸根結底，他的醒，是醒悟在了她的內秀里，而不是她的容顏。
　　人世間的悲歡離合，有時無異于在尋常巷陌間拾得一夜煙花，若沉迷煙花的燦爛，不識歸途，則從此轉身的距離，咫尺的天涯。
　　若想到人生的虛無苦短，彼此不做太多的計較，那么哪怕他站在煙花的包圍中，也一樣能做到白衣飄飄，不染纖塵……
　　男人啊，其實害怕的就是管束。
　　給他自由，讓他選擇。往往，他們的選擇總是如此正確。
　　　　
　　由此看來，一個女子逝了容顏不可怕，可怕的是逝了智慧和尊嚴。
　　如一卷書般，封面再如何的殘破，都不能掩蓋書中文字閃爍的光芒。
　　沒有智慧和尊嚴，再美的女子，也不過是一副沒有生命的插圖……
　　　　
　　愛，是滄海遺珠。
　　需要包容與沉淀……

    7、這是司馬相如與卓文君的故事，“愿得一心人，白首不相離”，經歷了婚姻的人，都清楚相守一生不離不棄并非如當初山盟海誓般容易，平平凡凡的人盡管缺少一些光環，但生活也還安定，可能沒有什么轟轟烈烈，但也沒什么奢望，做到相守一生的幾率還高些，越是期望高的人、身份地位不凡的人，越是難以做到不離不棄相守一生。 

    8、紅塵一醉，愿得一人心。煙火夫妻，白首不相離。弱水三千，我只取一瓢飲。紅顏易逝，伊不離君不棄。相濡以沫，執子之手偕老。青色煙雨，孤影等你歸來。

　　也許，每個人的心中都有一個夢，夢里有一個等著自己的人，他會牽我們的手，漫步在煙雨里，浪漫的曾經，散步在夕陽下，唯美的流逝。

　　似水年華，輕輕地從我身邊流逝，望著紅塵的是是非非，總是容易動情。似水流年，輕輕地在我心間流淌，感受著塵世的真真假假，總是不想分辨。

　　我以為，有些事，我可以視而不見。有些情，我可以掩在心口。有些人，我可以視若無睹。有些命，我可以滿不在乎。有些話，我可以漫不經心 。

　　卻，命運賜予了世人一顆憐憫的心，誰可以那么輕易棄去，那可是和身體同根生的，又怎么可以相煎。如此，我不忍棄去，亦是舍不得。

　　夜里的雨，一滴滴的滑落，那是勞燕分飛的淚水。清晨的風，一陣陣的吹過，那是琴瑟分別的蕭瑟。地上的葉子，一片片的靜躺，那是塵埃落定的滄桑。飄零的花瓣，一瓣瓣的凋零，那是支離破碎的心靈。落花有意，流水亦有情。

　　心，還是溫暖的疼痛了。望不穿的秋水，看不破的畫面，走不出的圍城，誰解其中味？鏡中花，水中月，如此執著的憧憬，誰懂訴衷情？

　　曾經，覺得自己是個被紅塵遺棄的孩子，也拒絕紅塵。卻依舊無法躲開命運的桃花劫，也依舊無法脫離運命的情花劫。也許，冥冥中自有劫數，難逃。

　　紅塵，太紊亂，太混淆，我不想去理會，不想去懂得，不想去融入。卻，又在不知不覺的洞察著一切，看破不說破，懂得不想做，說到做不到。

　　我，懂，也許，我總是太過理想化，過了愛做夢的年紀，卻又依然活在夢里。我，情溢滿心懷，卻不敢再輕易的傾情于塵世，害怕受傷，是致命的一擊。

　　他們說，我是一個沒有安全感的孩子。也許，只緣于，我寧可一個人躲在自己的心里靜靜地流淚，也不想去和任何人，訴說心中的故事，疼痛，傷痕。

　　他們，如此的看著我，笑靨如花，我，也如此的生活，似乎沒心沒肺。也許，因為懂得，所以不說。如此，拈花一笑，佛亦曰，不可說，不可說。

　　憶流年，思今朝，前世的五百次回眸，換來今生的一次回眸，如此，千年的思念，千年的戀歌，千年等一回，只為了一個結局：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

　　時過境遷，太多的事情，漸漸隕落在風塵中，化為無痕，太多的人，漸漸消逝在眼眸中，化為無跡。誰，是誰的過客，誰，又是誰的歸人？

　　而我，才發現，原來，一生，不過如此。

　　我尋覓的只是此刻：愿得一心人，白首不相離。

    9、未來的日子還很長，還有很多很多的坎坷要一起去踏平。我想，愛情更多的意義在于相互包容。親愛的，謝謝你對我的諸多寵愛，謝謝你給予我的諸多幸福，謝謝你讓我在這最艱難的時刻感受到無限的溫暖。

    我想為你洗手作羹湯，我想伴你度過每一個長夜，我想為你生兒育女共度此生。我有很多很多的愿望，我都想你陪我一起實現。

    那首歌里唱“我要天天與你相對，夜夜擁你入睡，要一生愛你千百回。”

    拼盡妖嬈做你身邊并蒂之蓮，助你龍騰虎躍成我鳳舞九天。我愿做你身邊溫柔的小女子，你是我心海璀璨的明珠，照亮凄清長夜，伴我走過荒蕪。

    仍舊是那些熟稔的字句，可這心緒，卻只為你一人生發。

    愿得一心人，白首不相離。

    10、愛一個人往往會讓自己老了好幾歲。相愛，沒那么容易。每個人都有自己的性格和脾氣。初戀是純粹的，浪漫的，無所顧忌、全心全意地付出；但，經歷了感情的分分合合之后，一切變得世故，變得小心翼翼。說不清楚到底是因為人改變所以愛情變了；還是因為人變了所以愛情變了。在我的思想里，后者的成分居多。人，很難改變，或者說，就是一成不變的。離婚的人有著某些共同的特點：結婚初，一眼定乾坤，明明不適合的兩個人，因為火熱的感情模糊了焦點，抱著愛情能克服萬難，相愛的人會相互包容，愿為彼此改變自己的幻想結合；最后，終因幻想破滅而結束了一段尷尬。最初的看山不是山，到后來了滄海桑田難為水，一切只為了說明當初的抉擇是多么愚蠢。可是，我們無法否定，也許，曾經，付出過的，努力過的，最掏心的，所以，最開心。

     有太多事不想提起也不想被忘記，沒得到的想拼命得到，得到之后卻又不珍惜，有什么意義？？也許真的是，被偏愛的有恃無恐，等不等的永遠在騷動。實在嘲諷，只要相愛遇對了人，什么都會幸福甜蜜簡單。

    面對實際，好壞各一半。愛情可以忘乎所有，拋棄所有，但婚姻不能。婚姻是實實在在的，需要真金白銀去經營的油鹽醬醋，需要真刀實槍去沖鋒的勇氣。我已經過了愛做夢的年紀，經歷了背叛、傷痛，明白轟轟烈烈不如平靜。曾經，因為一個決絕的電話，一步步地在街上徜徉，沒有目的的流浪，期盼著有哪個好心人會像揀棄貓一樣將自己弄回本來的位置。而現在，不再希望有那份大起大落的心境，不想擁有太多情緒。習慣孤單，不用担心被誰管；快樂時，就奔忙在工作中；疲倦時，就放空自己；周末關掉手機，一杯紅酒，舒服地窩在沙發，laptop開著，自己陪自己放松。

     這就是生活，簡單的生活。只是，沒那么容易幸福罷了。似乎、很久以前曾許諾過一個人，執子之手、與子偕老的誓言！曾經的信誓旦旦，如今如陌生人擦肩而過……

    相愛沒有那么容易。錯過了當初，那么就請珍惜現在。愿得一心人，白首不相離。

   11、 你是否曾經想過，當你有一天逐漸老去，滿頭白發，牙齒掉光，走幾步路就氣喘吁吁，凡事需人照顧時，是怎樣一種凄涼場景，反正我是曾經想過的，而且現在的我過得就是這樣一種生活，但是，沒有想象中的凄涼，我，是如此的幸福。

    “愿得一心人，白首不相離”，原本應該凄涼慘淡的滿頭白發卻因為愛情生動唯美起來。我們就是在愛情里一塊兒從20歲走到80歲的。曾經的他是個傻傻的少年，鼓足勇氣對我說“做我媳婦兒吧”，我亦傻傻遲鈍地問“為什么”，“我要照顧你，交給別人我不放心”，于是我們在一起了。他喚我寶貝，亦將我寶貝般呵護，他說“小豬，起床去跑步”，他說 “你看你慢的跟個烏龜似的”，他說“乖，玩過山車時抓住我的手”，他說“笨蛋，抓著我，走快點”，他說“乖，聽話”，我們就這樣一起度過了那么燦爛美好的青春。

    而現在，我們是名副其實的老人了，再也不能跑，不能跳了，他只是拉著我的手慢慢的走著，目光柔和，看原來橫沖直撞的車輛也開始用一種平和的心態放慢了速度，看原來迫不及待的時光一點點變綠變黃，看原本艱難的生活褪去繁華露出本色。我也會時常想起多年前的那幅場景——女孩抬起圓圓的臉蛋，嘟起水潤的唇問男孩“那個老頭頭為什么不牽著老太太的手過馬路”，男孩寵溺地說“我會一直牽著你的手過馬路，老了一起去買菜”，女孩便綻開了大大的笑容——光影交錯，當年的少年少女如今已是滿頭白發，然而緊牽的手卻從未分開，輕柔，卻堅定。

    老了，就意味著要開始面對死亡，也許晚上一閉上眼睛第二天就永遠也醒不過來了，所以我常常會担憂到失眠，他知道后淡笑道“我會比你后死的”，僅一句話，讓我傷心到淚流滿面，他擁我入懷，“因為我舍不得你為我傷心啊”。從此我夜夜安眠，即便這樣死去，又能如何呢。

    電視上放著《因為愛情》，一對老夫妻在門前大石上沐浴著陽光，老頭親了老太太滿是皺紋的臉一口，老太太笑了起來，露出快要掉光的牙齒，讓人感動的想哭。小孫女用稚嫩的童聲說“真美”，五歲的孩子，不懂愛情，不諳滄桑，卻懵懂地說“真美”。是的，因為愛情，變老，真美。

    即便老了，在漸漸落下的夕陽里，聽你為我吟一句“愿得一心人，白首不相離”，我的人生就是美的，我的生命就是幸福的。

    12、愛情最初都是美好的。曾幾何時我們都有過“愿得一心人，白首不相離。”的夙愿。只是走的久了，那個一心人也就越拋越后。終于那天我在想起他的時候他已經面目全非，風華不再。不是我不愛你了，是愛得久了。你已經不是原來模樣。

杜拉斯在《情人》的開頭寫道： "我已經老了.有一天,有一個男人向我走來,對我說:我認識你,永遠記得你.那時候你還很年輕,人人都說你美麗.現在我特地告訴你,對我來說,與你年輕時的美貌相比,我更愛你現在倍受摧殘的容顏。”

然，有多少人在生活面前能選擇愛情。所以愛情到后來都成了向往。

佛說，彈指一揮間，所以，很多曾經都會過去。

相愛也不能例外。

電影《追影》里頭到最后，一心尋找寶藏的心兒發現自己的丈夫被困死在洞里的時候，她絕望地對著洞口嘶喊著。那時她才明白她要找的寶藏是什么。然而她卻發現她知道得太晚了。逝去的人永遠都不會再回來，那份寬容的愛隨著那個人的離去而慢慢的寒冷和冰封。那些什么名啊利啊，都抵不過他輕輕的一個轉身。那時他尚在她的身后，無論她如何對待他都一如既往的寬容她，因為有愛，所以可以被尊重也可以被理解。那一個瞬間想起了文君這句：愿得一心人，白首不相離。

當我真的以為長弓不再出來時，那抑揚的聲音又在耳邊回想。她也以為是夢，卻在一個回頭中望見那張臉，是栩栩如生的最初。

因為曾經失去過，所以愛情來的更加的明白清晰，潔亮簡單。就如盛開的梨花，只此一樹，卻可滿園溢香。他們合奏的那曲，因為有情在，所以也是如此的動人美麗。

但我們都不曾擁有，也沒曾談失去。所以那個站在田埂中央唱著：執子之手與子偕老。的人也沒有出現過。從此生命中便有了祈愿。

于是你經常能夠聽到許多人的聲音。

是誰在祈愿：愿得一心人，白首不相離。

是誰在輕唱：生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。

13、一直欣賞這樣一種愛情：沒有太多的轟轟烈烈驚天動地，有的是象流水一樣綿延不斷的感覺；沒有太多的海誓山盟花前月下，有的是相對無言眼波如流的默契 …… 這該是一種“執子之手，與子偕老”的感覺吧！在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，你卻始終安詳而從容 --- 因為你知道，冥冥之中，自有一雙屬于你的雙手，它們緊緊地握住你，陪你走過所有的陰天和所有的艷陽天，直到一生一世。