>>>  晚明變革與中國近代化  >>>

簡體     傳統

2011年第7期 炎黃春秋雜志320
 

1958年11月28日至12月10日，中共八屆六中全會期間，毛澤東批示印發《三國志》中的《張魯傳》，讓中央委員認真學習。他還寫了批示，一次是1958年12月7日，一次是同年12月10日。《三國志•張魯傳》573字，毛澤東兩次批示，是它的三倍。在中國共產黨的歷史上，在黨的全會上，把一個沒有多大名氣的古人傳記，當做為會議材料，唯有《張魯傳》。不能說絕后，但絕對是空前。　　

毛澤東的批示，關鍵的核心，只有一句話：“現在的人民公社運動，是有我國的歷史來源的。”而且，他在12月7日，還有一個講話。他說：“三國時候，漢中有個張魯，曹操把他滅了。他也搞過吃飯不要錢。凡是過路的人，在飯鋪里吃飯、吃肉都不要錢，盡肚子吃。這不是吃飯不要錢嗎？他不是在整個社會上都搞，而是在飯鋪里搞。他統治三十年，人們都高興那個制度。道路上飯鋪吃飯不要錢，最有意思，開了我們人民公社公共食堂的先河。大約有一千六百年的時間了，貧農、下中農的生產、消費和人們的心情還是大體相同的，都是一窮二白。不同的是生產力于今進步許多了。解放以后，在共產黨的領導之下，人們掌握了自己這塊天地；但一窮二白古今是接近的。所以這個《張魯傳》值得一看。……現在的人民公社運動，是有我國的歷史來源的。”　　

張魯的創造，讓毛澤東心儀不已，因為在毛澤東看來，這和他的理想社會模式完全一致。而當時，為了政治和宣傳的需要，“馬克思列寧主義”的“革命筆桿子”，故意回避了八屆六中全會上，毛澤東大肆宣揚張魯的言論，卻從馬克思和列寧的著作中，拐彎抹角地尋找理論依據，好證明毛澤東吃飯不要錢的發明，是繼承和發展了馬克思主義，是實現共產主義的偉大實踐。　　

學習張魯的施政方法，都可以被稱為“實現共產主義的偉大實踐”，張魯當年的作為，當然可以稱為共產主義社會實踐了。　　

我們現在要探索的題目是，為什么張魯的“共產主義”能夠成功，讓人民安居樂業；而兩千多年后，我們學習他的辦法，反而造成了人類史上的悲劇 。
 

韓 起 2011-08-15 09:44:55