讓權利流動起來才有動態穩定

簡體傳統

本月18號和22號，廣州市花都區與陸豐縣烏坎村相繼爆發群體性事件，一時轟動海內外。
群體性事件在當下中國已很平常，可說是無日不有。但為什么花都和烏坎的群體性事件仍會引起那么多的熱議呢？原因無它，無非當地政府的應對與眾不同。應對群體性事件的通用模式，是傳統維穩模式。傳統維穩就是大棒加胡蘿卜，要么人民內部問題人民幣解決，用錢擺平；要么動用國家機器強行壓制。花都當局與陸豐當局則一定程度上跳出了這個迷局。在花都，警察沒有對上街游行的討薪民工圍追堵截，而是警車開道，僅限維持秩序。在陸豐，政府雖事先獲知村民游行的消息，但并未強行阻止，游行有條不紊。
原來，應對群體性事件還可以有這樣的態度，即可以更從容，更平和，更柔性，而不一定非那么生硬不可。難怪會一時輿論大嘩。可見傳統維穩模式該是如何的荒腔走板，以至于不需要太多制度創新，只要對傳統維穩模式偏離一點點，向著人類正常思維靠近一點點，立馬就會形成鮮明對照，讓人有驚艷之感。
這實際上反應了人心所向，即公眾對傳統維穩模式的不滿已到沸點；對傳統維穩模式撥亂反正，因而已到刻不容緩之際。
維穩力度近年一直在加大，社會矛盾和沖突卻并沒有遞減，反而一直呈遞增態勢，這已經意味著傳統維穩模式的失敗。這失敗很正常。新時代需要新的治理機制，因為，在新時代中成長起來的一代人，對權利的敏感不是以往任何時代所能比擬的，治理機制必須要跟得上這代人對權利的需求。
傳統維穩模式至此走到盡頭。其最大弊端，既不在經濟成本之高，也不在如何掩蓋矛盾而導致矛盾的累積和升級，而在于其本質上是權力本位。作為權力本位的傳統維穩模式，天性上就不可能尊重權利，而往往把公民對權利的追求當作假想敵。欲求傳統維穩與公民權利兼得，無異緣木求魚。
而公民權利，是一個社會最好的防震器。我們常常說要動態穩定，這里的動，應該主要就指權利的流動。只有在流動之中，權利才是活物，也才會生生不息。停止了流動，即意味著權利的死亡。而在權利的一潭死水中，權力必然腐敗。用權利沖洗權力自身的微病毒，使其不至于以發展成嚴重的社會問題，進而威脅社會穩定。這種基于權利充分流動的穩定，才算是真正的動態穩定，也才算真正的秩序。
從這角度考察烏坎事件和花都事件，不難發現，它們其實沒什么特別的奧秘，無非比傳統維穩多了一點對權利的尊重。如果說它客觀上有著對傳統維穩撥亂反正的作用，那無非是撥權力之亂而返權利之正，即返權利流動之正。烏坎和花都都迅速歸于平靜，天沒有塌下來。這不奇怪，烏坎和花都的老百姓，要求并不高，無非想找個講理的地方。權利的流動讓他們找到了，他們就滿意了，就可以心平氣和地講道理了。烏坎和花都這樣，其實全國也都這樣，只要權利能夠流動，就一定能找到講理的地方，老百姓就一定心平氣和地講道理。相反，哪里固守傳統維穩模式，非把權利桎梏起來不可，哪里的人心就一定不能安頓，早晚都會有事。