太極旗飄揚用電影的眼光看電影

簡體傳統

《太極旗飄揚》，韓國電影。是韓國大導演姜帝圭繼《生死諜變》后闊別5年的全力巨作。演員陣容方面有張東健、元斌兩大韓國當紅演員聯袂主演。另有強大的投資和制作隊伍。片中不僅描繪那場影響韓國歷史最重要的戰爭，表現普通人家兄弟在戰爭中的手足情，更要再現戰爭給南北兩朝人民帶來的災難……，該片自上映后獲得多個重要獎項。

說實話是拍的不錯,尤其是情節,那與大陸戰爭電影天壤之別,兄弟的感情,穿插的愛情,拍的很人性化.至于政治到是個次要的地位,重要的是反映戰爭給人命帶來的災害,有的人說這片子意識形態很有問題,但如果說意識形態,中國電影才真正的給戰爭題材下了明顯的界限緊箍咒,不知道有沒有想過張東健的從軍以及后來被指為叛變,其實戰爭在他的眼里沒有想象的那么復雜,只不過是一場挽救手足挽救親情行動而已.至于說抄襲美國的,那無可否認.但是迄今為止,又有哪國的影片還原戰爭的殘酷和迫害能夠超越美國呢?
    我不覺得這樣有什么不妥.
    普羅米修斯說,戰爭是人類最無聊也是最宏大的行為藝術,所以不妨試試換個角度去看,給電影一個公正的評價.
    一直很贊同<慕尼黑>里面的一句話,"正義只是一個立場",試問要是中國內戰的結果不是紅色的天下,那么今天我們就都成了"赤匪"的幫兇了

作者:鼻韻母來自:貓眼看人

香港電影已死，好在，我們又有了韓國電影。如果說《拯救大兵瑞恩》是美國人自我美化的美式五個一工程，那韓國影壇去年最賣座影片《太極旗飄揚》則是不管不顧那些冠冕堂皇的大道理，只將人性最樸實最無須灌輸甚至最與上面意思背道而弛的那點本性展露的淋瀝盡致。

　　該片導演是《生死諜變》的導演姜帝圭，故事發生在５０年春天的漢城，張東健演的世賢是一個識字不多的補鞋匠，他最大的心愿就是把自己的母親和弟妹們拉扯大，特別是支持他１８歲的大弟世太（元彬演）考上漢城大學，為這個普通而底層的家庭爭光。他用自己攢下的皮子為弟弟偷偷做了雙皮鞋，只盼著能讓世太上學那天能夠體體面面。但就是考試來臨前，大事不好了。
　　北朝鮮軍隊發動戰爭了，漢城百姓傾巢而動，世賢的妻子金順面對著那些帶不走的家當（無非就是此破爛和辣白菜，這就是曾被中國那位老人家嘲笑過的壇壇罐罐）而難過，但他們不能不離開。在火車站上，世太被拉了壯丁，本來已逃出征兵者視線的世賢不得不上了開往前線的火車，他要時時保護弟弟的安全。

　　世賢與部隊長官達成協議，如果他能立下一級軍功，就可以讓同在一隊的世太提前退伍，于是一個平凡的補鞋匠成了一個殺人不眨眼的戰神。為了立功，他不惜單身沖入敵營；為了立功，他放棄槍殺對方長官的機會, 而是一定要活捉，為此他幾乎被對方打死。一次次屠戮，世賢離軍功越來越近，但離人性也越來越遠，他槍殺戰俘，讓手無寸鐵的占俘互相角斗致死來取樂，盡管那些戰俘只是１５歲的孩子，有一個還是世賢在漢城鄰居，他們同樣是被攻克漢城的北朝鮮軍隊強征的壯丁。

　　終于，在美軍的幫助下，經過五個月的血戰，北方軍隊退縮了，南方軍隊重新攻入了漢城，而世賢也得到了軍功，他的槍口被長官系上了太極旗，而世太也可以因大哥的勇敢光榮退伍了，但正當兄弟倆準備回家時，中國人民志愿軍來了。世賢一切付出均告白搭，他憤怒地將一只彈藥匣摔在地上。而此刻，撤退前的南方軍開始對北方軍隊占領時有過變節行為的百姓進行清洗，世賢的妻子金順因為養活家人，曾向北軍要過飯，也因此成了被槍斃的對象，她倒在來救她的世賢懷中時，只能喃喃地說“我真的沒做過對不起你的事。”

　　世太也因參與解救金順，而被憲兵抓走，使世賢誤以為弟弟已死，家破人亡的他一怒之下打死了憲兵隊長，參加了北方軍隊。

　　當兄弟再次相遇時，是在戰場上，一方為南軍，一方為北軍，為了掩護世太逃離戰場，世賢用機槍射殺所有可能傷害弟弟的人，管他是自己人還是敵人，終于在世太活下的同時，世賢死了，他實現了自己當初從軍的目的，我們家要有一個活下來，那一定是我的弟弟。

　　張養浩說：興百姓苦，亡百姓苦。此片是最好的詮釋，原本是同文同種的人，因為上層利益集團的糾紛而反目成仇，片中北軍將南方的百姓吊死奸淫，而南軍又將原本是南方百姓但被北軍強行征丁的戰俘活活燒死，這是對所謂民族所謂國家所謂正義的一種反詰。那些動不動說要武力解放ＸＸ的狂人們可曾想過，我們每個家庭的幸福為什么要為那些混帳的意識形態而犧牲？

　　誰愛國讓他去愛吧，我只愛我家，我只愿意為了他們而送死，而不是什么從來就未曾惠汲過我的所謂陽光雨露、煌煌大義。

　　正如五十年后的世太一樣，所有戰爭留給他的懷念，只是哥哥做的那雙重不曾被穿過的皮鞋。