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【編者按：

　　今天，是吳錦堂(1855年———1926年)誕辰150周年紀念日，寧波市政協和慈溪市政協將舉行隆重的紀念大會。這位有著傳奇般人生經歷的海外寧波幫的杰出代表出生在慈溪。他白手起家，在短短的十多年里，一躍而成為日本的商界巨擘，事業巔峰時曾在日本富豪排行榜中名列第68位。他富而不忘桑梓，始終關心祖國的前途命運，在家鄉捐資助學，修繕水利，造福鄉鄰，深受愛戴。】

　吳錦堂創辦的錦堂學校

　　出生慈溪普通農家

　　1855年11月14日，吳錦堂出生在慈溪北部的東山頭（今觀城鎮西房村）。吳家世代務農，雖有幾分薄田，但適逢亂世，加上天災頻繁，到他父親吳麟初主持家業時，家境已經比較困難。稍大后，吳錦堂到私塾讀了兩年書，由于家里經濟拮據，不得不放棄學業，幫助父親處理家務。但吳錦堂并沒有就此放棄文化學習，他常在耕稼之余，跟著伯父吳東耀習文學字。這段時間奠定的文化基礎，對他以后馳騁商海有著極其深遠的影響。1871年，吳錦堂的母親病故，他父親又娶唐氏，他待繼母如同生母。鄰里見狀都說他以后會有出息。

　　1878年，23歲的吳錦堂與鄰村姑娘徐幽芳成婚。父親吳麟初看到兒子聰明能干，逐漸把家業交給吳錦堂打理。但隨著家中人口的增加，祖上留下的幾畝田已經不夠維持全家人的生計。吳錦堂和兄弟幾個商量著往外發展。但父親吳麟初曾三次闖蕩上海灘，均以失敗告終，他對兒子們的想法表示憂慮。這時吳錦堂表現出極大的魄力和勇氣，他主動要求外出謀生路，把家業交給弟弟們管理。在鄰村人徐孟彬的幫助下，他來到寧波一家豆腐坊當小工。在當時，“打鐵、撐船、磨豆腐”是有名的苦營生，不僅要起早摸黑，肩挑手推，而且地位低下。

　　上海創業

　　1882年，已經27歲的吳錦堂在事業上仍然沒有進展，還在豆腐坊幫工，有位鄰居見他能吃苦耐勞，又有些文化，不忍心他就此埋沒，就設法把他介紹到上海一家名叫萃豐油燭店當幫傭。由于要人担保，鄰村曾經幫過他的徐孟彬再次當了他的担保人。這兩次關鍵時刻的幫忙，吳錦堂銘記在心，發達后他與徐孟彬結成了兒女親家。在萃豐油燭店當了一年幫傭后，他很快轉為正式店員。吳錦堂虛心好學，深得老板賞識。在店里工作三年后，積累了豐富經驗的吳錦堂被派到蘇州分號去主持店務。這些寶貴的經歷鍛煉了他獨當一面的才能。而且，他利用各種機會，結交了很多商界的朋友。

　　攜銀千兩闖東瀛

　　1885年，吳錦堂審時度勢，為了求得更大的發展，他又一次把眼光投向了更廣闊的世界。在友人的資助下，他帶著1000兩銀子來到日本長崎發展。經過市場調查和周密思考，吳錦堂結合自己的實際情況，選擇了在長崎、大阪、神戶之間搞物資營銷作為主要業務，因為這種營生投入少、資金流轉快，利潤可觀。正確的決定帶來了豐碩的成果。一年后，吳錦堂的資本是原來的5倍，1887年，吳錦堂與人合伙在大阪開設了自己的第一家商行“義生榮”，他的業務范圍逐漸拓展，由于他謹慎靈活、恪守信用，又具有開拓創新精神，同行對他刮目相看。

　　商界巨擘崛起神戶

　　1889年，吳錦堂在日本神戶設立了“怡生號”商行，開始定居神戶。這一決定又體現了他的果敢和遠見。當時神戶有華僑1400多人，寧波幫在神戶有很大的勢力，大家相互提攜，共同發展。經過十多年的奮力開拓，吳錦堂由一個小商人，逐漸成為日本阪神地區赫赫有名的大富豪，涉足的領域有貿易、航運、實業、投資業等。不過這一階段，他財富的積累主要來自貿易和實業投資。他把日本生產的火柴、陽傘、水泥出口到中國及東南亞，又從中國進口棉花、大米等供應日本市場，他還投資火柴廠、水泥廠、針織廠等實業。吳錦堂創造了“一夜暴富”的經濟神話，成了大阪、神戶地區著名的產業資本家。同時也成為神戶華僑的領軍人物。

　　吳錦堂的商海生涯中，經歷了無數風風雨雨，其中“鐘淵紡織”股票大戰，就是一例。吳錦堂在這場大規模的商斗中表現出來的預見能力、隨機應變能力和大開大合、指揮若定的魄力和膽識，充分體現了寧波幫代表人物的性格特點。1901年和1905年，吳錦堂分別購入“鐘淵紡織”股票4萬多股。1906年，東京證券交易所的風云人物、證券投資商鈴木久五郎突然加入到爭奪“鐘淵紡織”股票的行列中來。他在證券市場上趁勢操作、大量買入，使已經暴跌到27元的股票一下子突破60元，最后甚至到了100多元。吳錦堂與人聯手積極應戰，但終因財力不足，被迫放棄。“鐘淵紡織”最終被鈴木久五郎收得。但鈴木久五郎不是實業家，沒有好好經營的打算，接盤后股票猛跌三分之一，鈴木被迫破產。而擁有大量股票的吳錦堂審時度勢，果斷將手中的股票全部拋掉，最終化險為夷。這次股票大戰，在日本股票史上聞名全國，家喻戶曉。

　　此后，吳錦堂調整了自己的事業，將資金調回祖國，投資實業和公益事業。他投資浙江商辦鐵路，入股當時全國最大的鋼鐵企業漢冶萍煤鐵廠礦公司等。

　　為家鄉興修水利

　　“闖蕩世界、造福桑梓”是寧波幫的重要特征。吳錦堂在將資金轉向國內，大規模投資國家建設時，也開始了捐資家鄉水利事業和教育事業。

　　吳錦堂的家鄉慈北平原有杜湖和白湖兩處水利設施，關系著慈北10萬人民的生計。1905年，吳錦堂返鄉時眼見兩湖年久失修，又有人占湖造田，使兩湖水旱頻仍，災情不斷。再加上土豪劣紳敲詐勒索，地痞惡棍蓄意制造水利械斗，群眾苦不堪言。吳錦堂心情沉重，決計出資修建杜、白兩湖，為鄉鄰造福。

　　修建“兩湖”是一項系統工程，規模巨大。經過反復考察，吳錦堂制訂了“堵疏結合”的修建計劃。慈北水利姚高慈低，當余姚暴雨時，水就沖到慈北，全靠漾塘攔截。但漾塘早在明代就逐漸被人亂墾為農田。吳錦堂出錢從農戶手中買回田地31畝，從1905年開始動工，耗資2.2萬元修建了漾塘。完成漾塘工程后，吳錦堂將目光轉向了慈北水利的主體———杜湖。1908年和1909年，他出資修建了杜湖的各處水利設施，大大增強了杜湖的防洪蓄水能力。此后，他又新建了東門及西門減水壩，修復了石湫減水壩。在工程進行中，遇到連日暴雨，河水猛漲。當時吳錦堂正好回鄉，為了保護新建的水利設施，他赤腳撐傘，涉水督工，三晝夜沒離開過工地。在他的激勵下，鄉親們奮不顧身，終于保住了新修的水利設施。吳錦堂隨后把治水重點轉到疏浚入海的通道上來，他要求“淤者疏導之、毀者復之、缺者添之，務使建立完整的排灌系統”。這項工程歷時好幾年，修建閘15座，橋21座，多數至今仍在使用。

　　“兩湖”水利完工后，吳錦堂并沒有認為大功告成，可以高枕無憂。他深知，要使水利設施長久發揮作用，必須有完善的制度和管理。他根據自己六七年來積累的經驗，提出了一套管理措施，比如定界繪圖，使兩湖公產界址分明，不容侵占；湖產歸公，用于水利，保證了水利管理維修經費；建立水利局，使之有專人管理，制定管理章程，確保有據可依；一切規章措施，公之于眾，且申報政府立案，樹立制度的權威。修建“杜白”兩湖的水利工程，吳錦堂花了五六年的心血，共捐款7萬銀圓，至今仍被人頌揚。

　　創辦錦堂學校

　　吳錦堂親眼目睹了日本的崛起，深知教育對一個國家一個民族振興的重要性。他逐漸確立了教育救國的理念，并始終貫徹到他的辦學實踐中。在旅居國，他積極支持華僑的教育事業；在國內，他捐款3000元給寧波教育會及寧波旅滬同鄉會用于辦學，還資助創辦效實中學。而最負盛名的就是在家鄉慈溪創辦錦堂學校了。

　　吳錦堂對如何改變家鄉面貌，造福桑梓有全面的規劃。他認為“日本富強，全靠教育”，他把發展教育看成是國家富強的最好途徑。他一生花在教育上的投資高達20余萬銀圓，遠遠超過他在水利上的投資。黃炎培曾把吳錦堂與陳嘉庚、聶云臺并稱“辦學三賢”。

　　吳錦堂在家鄉興辦的學校最初為七年兩等小學堂，當時被稱為“浙江私立學校之冠”。這個學校1909年農歷元月正式開學，在這年的5月16日，學校舉行了成立大會，吳錦堂親臨大會講話。學校開設的科目齊全，體現了德智體美并重，傳統文化與現代科學并重的教育思想。吳錦堂多次申明，他捐贈給學校的一切動產、不動產永遠歸學校所有，吳氏子孫后代均不得借故干預。

　　不久，吳錦堂根據社會實業需要出發，調整了學校培養人才的規劃。1911年，他將錦堂學校改名為錦堂農業中學堂，學校的規模達到頂點。后來由于時局不穩，學校招生困難，又將學校恢復到兩等小學的學制。吳錦堂對學校校長和教師的要求很高，担任校長的大多是當時有名望的人。在良好的教育體制下，錦堂學校培養了一大批優秀人才，比如著名書法家沙孟海、著名畫鳥大師陳之佛，還有著名農學家盧守耕、童玉民、包容等。直到晚年，吳錦堂仍然關心學校建設，選送10余名學生到日本留學，在學校經費困難的情況下，設法籌資接濟。吳錦堂逝世后，浙江省政府接管了錦堂學校。經過半個多世紀的風風雨雨，錦堂學校保存了下來。1994年，建立了錦堂職業高級中學，繼承了吳錦堂辦職業學校的傳統。

　　以利濟世不分國界種族

　　吳錦堂的民族情懷并沒有局限在寧波幫內部，他把團結互助精神擴大到來自祖國各地的旅日同胞。他擴建了中華義莊（華僑墓地），捐資萬國醫院、孤兒養育院、盲啞院、紅十字會等神戶華僑慈善機構。為使僑胞子弟能接受良好的教育，他與僑胞一起興辦神戶中華同文學校，對旅日華僑繼承民族文化傳統產生了深遠的影響。吳錦堂還是一位胸襟寬廣的國際主義者、人道主義者。他對僑居國日本的貧苦百姓，照樣傾情關心。在日本宮城縣、北海道等地發生自然災害時，他多次捐巨款賑濟。1908年，他在小束野購買荒地100多公頃，并開發成良田供貧苦的日本人耕種，還建造房屋20余座，讓他們免費入住。1957年，小束野的人民經過公決，將該地區的水庫改名為“吳錦堂池”，并樹立吳錦堂顯彰碑，以紀念他的恩德。

　　支持孫中山民主革命

　　吳錦堂在積極創業的同時，十分關心祖國前途和民族的興衰，對于腐敗無能的滿清王朝，他早已失去了信心，暗中支持孫中山領導的革命活動，担任過同盟會神戶支部長，并讓出私邸供同盟會辦公。后來同盟會改組為中國國民黨后，他又担任國民黨神戶支部長。辛亥革命后，中華民國南京臨時政府成立，孫中山就任臨時大總統，吳錦堂以實際行動予以支持。他分別向上海軍政府和寧波軍政府捐資，并出任浙江省軍政府財政水利顧問。1913年，孫中山來到神戶，神戶華僑組織了盛大的歡迎集會，吳錦堂主持了歡迎活動，并全程陪同。當時孫中山以全國鐵路督辦的身份來日本，吳錦堂又慨然出任中國國民黨交通部長。1914年，張勛復辟，吳錦堂發表演講時表示，為了維持共和政體，要反對帝政到底，旗幟鮮明地亮明了自己的立場。

　　魂歸故里

　　1926年1月14日，吳錦堂患病在神戶逝世，享年72歲。彌留之際，他一再囑咐將遺體運回祖國，葬在家鄉的土地上。后來，吳錦堂的靈柩經上海運抵慈北，安葬在慈溪市（當時為縣）鳴鶴鎮。吳錦堂墓碑旁有他自己生前自擬的對聯，上聯是“為愛湖山堪埋骨”，下聯是“不論風水只憑心”，充分表達了他對故土深深的眷戀。家鄉人民扶老偕幼前來悼念他，鄉親們在挽聯上寫著“抱濟世熱忱，推食解衣，不愧萬家生佛；奮海外事業，含辛茹苦，允推當代人豪”，高度概括了吳錦堂愛國愛鄉的不朽業績。

　　（本文由崔小明根據市政協提供的有關材料整理）

20世紀30年代,在慈溪北鄉一帶流傳著這樣一首民謠:"中國生,中國養,中國流落到東洋,東洋回來到白洋,白洋湖畔一座墳,道士宮前立銅像."民謠通俗、明了,真實地表達了當地鄉民對華僑巨子吳錦堂的敬仰和懷念.

回謠錦 吳錦堂(1855一1926),原名作摸,浙江慈澳東山頭人。少時家貧,10歲起就在上海一家蠟觸店幫傭。由于他刻苦自學,處事認真,數年后得到鄰店之主的賞識,被派至蘇州主持其分店業務。1885年31歲時,吳錦堂承友人幫助東渡日本長崎經商,后轉往大阪經營棉紡買賣,到神戶經銷火柴,又在尾崎開辦水泥制造廠。同時在上海先后開設義生、裕生兩家商行,從事中日商品交易,生意興隆,獲利豐厚,成為明治、大正,了日本關西實業界的十大巨頭之一。.八間 年1905年,吳錦堂返祖國故里,目睹家鄉洪水成,遂出巨款興修杜湖、白洋湖兩湖水利,時三年余始告成功,使慈北8鄉數十萬畝農田受益。他又出資興辦錦堂學校,當時學校規模之大和設備之完善實為全省各私立學校之冠。為了振興祖國實業,他還投資贊助漢陽鐵工廠、漢口自來水公司。在此前后,他曾為東北三省、云南、廣東等地遭受的災荒捐款支援。慈北鄉民為感恩他造福鄉里,曾捐建吳錦堂銅像豎立于道士宮前,以資紀念。 辛亥革命爆發后,吳錦堂積極支持孫中山的革命事業。不但在神戶為同盟會募集經費,讓出自己私宅作同盟會辦公之用,還為上海、寧波軍政府及中國紅十字會捐助......

網載 2012-08-14 19:47:20