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  [譯文]  水光山色交輝，卻把游人依戀。美景難以言傳，相看兩不厭。

  [出典]   李清照  《怨王孫》

   注：

   1、  《怨王孫》 李清照 

     湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

     蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

   2、注釋：

     紅稀香少：鮮花衰萎，空氣中飄散的香味也淡薄了。紅，與李清照《如夢令》“綠肥紅瘦”中的“紅”用法相同。

　　蘋：多年生水草，又名“田字草”。

　　汀：邊平地。

　　似：《歷代詩余》等作“應”。

   3、譯文：

     西風吹起湖面，水波浩渺。季節已是晚秋，滿眼香銷紅減。水光山色交輝，卻把游人依戀。美景難言傳，相看兩不厭。

     荷葉已凋殘。露洗蘋花、水草，新綠更明妍。鷗鷺扭頭守在水邊眠，怪我早離清幽地，徑自回家。

   4、李清照生平可見 這次第，怎一個愁字了得！和莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

   5、這首記寫秋天郊游的詞作，當寫于詞人南渡前的早期。秋天給人們帶來的常常是蕭瑟冷落的感覺，自宋玉“悲秋”以來，文人筆下的秋景，總呈現出一種悲涼蕭瑟之色。然而李清照這首《怨王孫》中的秋景，展現的是一幅清新廣闊的畫圖，詞人不僅賦予大自然以靜態的美，更賦予生命和感情，由此見出詞人不同凡俗的情趣與襟懷。

    這是一首秋景詞，詞人以其獨特的方式，細膩委婉又具體形象地傳達出一種特色鮮明的陰柔之美。 這首詞當寫于詞人南渡前的早期。秋天給人們帶來的常常是蕭瑟冷落的感覺，自宋玉“悲秋”以來，文人筆下的秋景，總呈現出一種悲涼蕭瑟之色。然而李清照這首《怨王孫》中的秋景，展現的是一幅清新廣闊的畫圖，詞人不僅賦予大自然以靜態的美，更賦予生命和感情，由此見出詞人不同凡俗的情趣與襟懷。

　　“湖上風來”句起語不俗，避開俗套。秋高氣爽，常見風平波靜，而一旦朔風初起，便會吹起悠遠的水波，宣告著深秋到了，所以說“秋己暮”。而一句“紅稀香少”，更通過自然界色彩和氣味的變化，進一步點染了深秋的景觀。大自然總是宜人的，深秋季節卻別有滋味，這里，作者不說人們如何的喜愛山水，倒說“水光山色與人親”，將大自然人情化、感情化了。正是這“與人親”，方換得人與景親，也才能真的領略到大自然的水光山色中的景物美，所以，作者所說的“說不盡、無窮好”言之有根，是從心田深處發出的真誠的贊頌之語。

　　下片雖然仍是對秋景色的繼續描繪，但卻不是簡單的重復。蓮實葉老、露洗蘋草，都標示著深秋的時令，人所共見，卻易于忽略，一經作者點染，便覺秋意襲人。而沙灘上勾頭縮頸睡眠的鷗鷺等水鳥，對于早早歸去的人們頭也不回，似乎以此表示了它們的不滿。這里，鷗鷺也人格化了，與上片的山水的感情化似是同樣手法，但卻一反上片的山水“與人親”，而為鷗鷺對人恨，這一親一恨之間就帶給讀者以清新多樣之感，且通過人們郊外的不能久留，更深一層地透露出深秋的到來。

　　這首詞造景清新別致，描寫淚細密傳神，巧妙地運用擬人化手法，寫出了物我交融的深秋美意，耐人尋味。

    6、湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少

    起句勾勒出一幅水波蕩漾、紅荷凋殘的畫面。你看，在明朗清澈的秋空下，湖水倒映著遠山，不時有清風徐來，湖面上泛起層層漣漪，放眼望去，清波微瀾，渺無邊際。此時，已是暮秋時節，荷花大多已經凋謝，只剩下零零星星的一些，稀疏地點綴在湖面上，空氣中散發著淡淡的余香。

    “浩渺”，水勢遼遠，既表現了漣漪擴展的情景，又說明湖面之廣。“暮”，將盡。“紅稀香少”，有類“綠肥紅瘦”，簡潔形象地寫出了暮秋荷花的景象。“紅”，指荷花。

    水光山色與人親，說不盡、無窮好

    “一葉落而知天下秋”，一般來說，秋天的葉落花殘，容易引起人的傷感，正如宋玉所說：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰！”《( 九辯》)然而，李清照面對暮秋景物，不僅沒有蕭瑟之感，反而覺得景物宜人，美不勝收。你看，湖水湛藍，秋山淡遠，水光山色交相輝映，與人格外親近。這一切是多么美好啊，該怎樣描述呢？即使千言萬語，也是說不完道不盡的。

    山水“與人親”，這是擬人化的手法。山與水是自然景物，沒有知覺和感情，詞人不直說自己如何親切自然，為之陶醉，而是寄情于物，借彼言己，正所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

    蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草

    秋天是收獲的季節。荷葉雖已老去，香氣消歇，然而它的蓮子已經成熟了，湖面上一朵朵蓮蓬正挺立著。而那湖邊的蘋花和岸上的小草，就像被清瑩的露水洗過一樣，看上去青翠欲滴。

    “蓮子已成”一句，有果實累累、老葉凌風之態，一掃敗荷零落的凄楚頹唐之意，給人以豐盈充實的喜悅。后二句進一步寫湖邊的花草，使畫面景物更為豐富多姿。“蘋花”，多年生草本植物，莖柔軟細長，生在淺水中，初秋開花。“汀草”，指水岸平地上的草。“清露洗”，含有很豐富的內容：一是顯示出花草的滋潤，色澤鮮明；二是展現出生氣勃勃、欣欣向榮的景象。大概詞人此時的心情也正如此吧。

    眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早

    詞人眼前看到的，不僅是花草，還有禽鳥。看，在那湖畔的沙地上，有幾只鷗鷺在休憩，它們是那樣的安靜淡然，當我走過，連頭也不回一下，似乎是恨我歸去太早，不肯道別。

    結尾二句，詞語婉曲柔和，含蓄有味，反映出詞人與鷗鷺為友、寄情山水的樂趣及依戀之情。鷗鷺哪能懂得恨人歸早呢？分明是詞人舍不得離開荷湖鷗鷺，以反寫正，含蓄有趣。

    張炎《詞源》卷下“制曲”條說：“過片不要斷了曲意，須要承上接下。”此詞上下承接，意脈不斷。“蓮子已成荷葉老”之句，與上片的時空、景物緊密銜接，直到曲終拍煞，詞意接轉連貫如一。上片末句是“說不盡，無窮好”，結拍為“似也恨，人歸早”，聲韻詞意，無不動聽悅目。

    評 解

    此詞上片寫游賞秋景的喜悅，下片寫歸去時的依戀不舍。全詞用語淺顯通俗，表意不落窠臼。自古逢秋悲寂寞，宋玉有“悲哉秋之為氣也”（《九辯》），杜甫嘆息“萬里悲秋常作客”（《登高》），許多文人寫過遲暮的秋天。李清照本人也寫過“人比黃花瘦”的銷魂之感，包含著濃重的悲秋成分。此篇晚秋景色卻寫得宏闊俊朗，清新親切。由于詞人樂觀情緒的點染，詞中的“水光山色”、“蘋花汀草”，以及“眠沙鷗鷺”，無不使人感到可親可愛，心情愉悅。

    此詞基本保持了婉約詞的當行本色，但又不同于一般婉約詞的纏綿蘊藉，而直說“秋已暮”，直夸“無窮好”。如此寫來，既不隱晦，又不直露；既有景物的描繪，又有感情的抒發。這種含意明白而又不逐一點破的寫法，豐富了婉約詞的表達方式，使其既有意味深長之雋永，又有曉暢歡快之清新。這在北宋詞壇上，乃至古代閨閣詞人中，并不多見。

    7、蓮子已成荷葉老，清露洗、花汀草。這兩句出自李清照的《雙調憶王孫》：“湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老，清露洗、花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。”此詞也是清照早期作品，寫秋日湖上景色。“雙調”，即下片是上片的重復。

    詞中所寫的湖，據周篤文先生考證，與《如夢令》（嘗記溪亭日暮）同一地，即歷城蓮子湖。上片說：我泛舟在蓮子湖上，裊裊秋風吹來，清波粼粼，浩渺無際。已是暮秋，紅色荷花大多凋殘了，香味淡薄，但水光山色仍然與游人親近，秋天的風景真是說不盡無窮美好。詞人描寫湖上秋色，風清氣爽，氣象開闊，洋溢著人與大自然融合的親切、歡快情致。

    下片“蓮子”兩句說：荷葉雖老，但蓮子已成，一枝枝清碧如玉的蓮蓬兒飽滿豐盛，挺立于水面上。那晶瑩圓轉的清露，把湖畔和汀洲上的白花和綠草清洗得生機勃勃。這兩句不僅極生動地描寫出暮秋清麗明凈的景色，而且一反前人詠荷詩詞諸如“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風”（杜牧《齊安郡中偶題》）、“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）、“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間”（李璟《攤破浣溪沙》）等感嘆秋荷衰颯凋殘的愁苦情調，而熱烈贊賞秋荷之美，使詞的情調風格開朗歡快，令人心曠神怡。這兩句還蘊含著深邃的哲思。荷葉雖老而蓮子新成，是年輕的女詞人對秋荷之美的新發現，揭示了自然物之美不只是生命的青春朝氣，也在于生命的充實成熟。自然萬物的生命是無窮無盡的，在時空的轉換中，有一些生命走向衰敗，同時另外一些生命正在萌動、發展、壯大。正是由于年輕的女詞人對大自然滿懷著同情的愛心，她才能對大自然的生命運動及其美的真諦，有特殊的心靈感悟與深刻的洞察。所以這兩句詞，是景、情、理的交融契合，具有高度的審美價值和認識價值。

    李清照的這首詞，使我聯想到英國19世紀著名的浪漫主義詩人濟慈的那首經典名詩《秋頌》來。在《秋頌》的第一節中，詩人寫道：“霧氣洋溢、果實圓熟的秋/你和成熟的太陽成為友伴/你們密謀用累累的珠球/綴滿茅屋檐下的葡萄藤蔓/使屋前的老樹背負著蘋果/讓熟味透進果實的心中……”濟慈以激情和想象熱烈贊頌秋天是成熟和結果的季節，是豐收的日子。在他那支充滿五官感覺的詩筆下，面臨萬物凋零之冬的秋天，毫無生命遲暮之感，而是洋溢著生命成熟的歡樂。李清照和濟慈，這兩位不同時代、民族、國家和性別的詩人，對秋天的成熟之美的感受竟然有驚人的一致。而對于具有深遠的悲秋傳統的中國古典詩史來說，李清照對于秋天和人生成熟之美的發現和歌頌，尤為難能可貴。

   8、“水光山色與人親，說不盡、無窮好。”詞人心胸寬闊、朗爽，不僅不感到悲，反以為喜、以為親。這里詞人不說自己面對湖光山色感到親切，反說“水光山色”與人親近。這種移情于物的表現手法，把自己陶醉山水之情更真切地表達了出來。李白詩有“相看兩不厭，只有敬亭山”（《獨坐敬亭山》），辛棄疾詞有“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”（《賀新郎》），表現手法略同，只不過李清照寫得更自然明白和直接。

   9、　宋代女性作家與禽鳥的對話，更顯得富有靈性，因為禽鳥本身就具有自己的“語言”體系，而聰敏的女性作家天長日久地獨處閨閣，便能聽懂它們悅耳的話語。“梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香”(李清照《春殘》)，就是女作家們爛漫年華閨閣生活的真實寫照。她們呼吸著花的清香，耳邊縈繞著紫燕絮絮叨叨的話語，想象著鳥兒幸福自由的生活，仿佛心靈與鳥兒結盟，萌生出不盡的感觸和柔情。如李清照的《怨王孫》：

　　湖上風來波浩渺，秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說不盡，無窮好。
　　蓮子已成荷葉老，清露洗，蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。

　　美麗湖光山色向作者表示著友好與親呢，那衰老的荷葉，新熟的蓮子，含露的花草，皆令人賞心悅目。特別是沙灘上眠臥的對對鷗鷺，因為作者將要歸去，便生出無限留戀，“似也恨，人歸早”!通過這一組沉默的心靈對話，細心的作者以寫實的筆墨，以鷗鷺眠臥沙灘的體態“語言”，表達了自己陶醉大自然美麗風光，眷戀大自然精靈的情懷。

    10、這首詞在描繪秋天景色的同時，又直接抒發了主人公的內心感受。秋風送爽，波浪不驚，風荷婷婷，動而無聲。對于清淡幽靜的自然景色的具體描寫，惟妙惟肖地展示了詞人平靜、和悅的心境。同時，這一極致之境，又反襯出隱藏在詞人心底的情愫：看似歡娛，超逸，實則更加孤寂，惆悵；“眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早”及上片的“水光山色與人親”等句，都說明能與詞人相親相悅者，唯有水光山色與沙上鷗鷺，而在這茫茫人世卻是知音難求。這首詞顯得徐緩穩重，表達出詞人淡泊、寧靜的心緒，淡泊之下又埋藏著深深的孤寂。

    11、喜歡和認識殘荷最初是在書本上。那些古人寫殘荷的詩句，總能打動人。那“湖上風來波浩渺，秋已暮，紅稀香少。 水光山色與人親， 說不盡，無窮好。 蓮子已成荷葉老， 清露洗，萍花汀草。 眠沙鷗鷺不回頭， 似也恨，人歸早。”那“白藕作花風已秋， 不堪殘睡更回頭。 晚云帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。”那“西風初入小溪帆， 旋織波紋縐淺藍。 行到鬧紅無水面， 紅蓮沉醉白蓮酣。”那“萬柄綠荷衰颯盡， 雨中無可蓋眠鷗。 當時乍疊青錢滿， 肯信池塘有暮秋。”等等。而最喜歡的還是李商隱的那首：“ 竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”好個“留得殘荷聽雨聲”，把一切想說的話都說了。

     經過了一春一夏，出水的芙蓉凋謝了，落過蜻蜓的小荷衰老了， 在嚴霜里，在西風下，在夕陽余輝中，殘荷枯枝如鐵，枯葉若幟，迎風屹立，把湖面塑成一種悲壯的美，繪成一幅多姿的潑墨畫卷。已經香消玉殞的殘荷仿佛在抗爭著什么，仿佛在述說著什么，仿佛在預示著什么……

    站在湖邊，望著那殘荷，讀明白了殘荷的話語：人生一世，荷活一秋。什么最可貴？那就是時間和空間，時間給予生物以生命，空間給予生物以自由。貧窮和富有又與時間和空間往往成反比，當你貧窮的時候，時間往往充裕，而沒有空間。你可能連火車都沒有看見過，腳踏黃土，頭頂烈日，就如趙本山所語：到鐵嶺就是“大城市”了。而富有了的人們，可以朝在北京晚宿紐約，可又來去匆匆，沒有了時間。富有的人總是哀嘆：可以充分占有空間，卻惟獨沒有了時間。然而，無論是貧窮還是富有，作為一個人，要想不白白虛度，要想不碌碌無為，都要付出自己的心血。

    每個人，都不可避免地面對這些：一是，我們的靈魂。在我們追求物質、財富和聲色口腹之樂時常常將它拋之腦后，然而就是它總是在潛移默化地支配著我們。因此，看明白了的人永遠珍視自己的靈魂，不允許絲毫的玷污。二是，我們的身體。無論我們花費多少時間和精力使它茁壯，可是在死亡面前，個人的力量就顯得蒼白無力了，它會毅然決然遠離我們而去。因此，看明白了的人懂得了身體是“1”，其余的一切都是“0”，沒有1的0永遠只是0。三是，我們的財富、地位、權力、名譽……當我們死去時，這些身外之物就會走向別的地方，而不會永恒。所以，看明白了的人總是讓這些東西成為自己的奴隸，而不容許它們成為一天的主人。四是，人際關系以及我們的親人和朋友。無論他們在我們生前和我們的關系多么的親密，當你步入人生最后階段時，也只能給你更多的呵護和愛意，而不能代替其他。因此，看明白了的人永遠不會苛求自己的親人和朋友，而是懂得去選擇，善于去放棄，耐得住寂寞，經得起誘惑。

   生命是漫長的，也是簡短的。殘荷的短暫一生，就像一面鏡子，使許多人讀明白了人生。

   12、古人講究學以致用。一個讀書人為了追求高深的學問，每天都兢兢業業地苦讀，這種奮發向上的精神固然很好，但不要忽略讀書之外的瀟灑趣味。中國歷史上有位女詞人李清照，出身仕宦人家，從小愛讀書、練字、作畫、吟詩。她非常喜歡戶外游戲，熱愛自然。"水光山色與人親，說不盡，無窮好。蓮子已成荷花老，清露洗蘋花汀草。"這一切，奠定了她文學生涯的基礎。李清照的出現，不僅是宋代文學的驕傲，也是中國文學的驕傲。一個做學問的人，要有嚴謹的治學態度，思考要細密，學習要刻苦，同時又要有瀟灑脫俗的胸懷，不拘泥細節。如果只知讀書，不會做事，就會成為一個毫無生機的、死氣沉沉的書呆子。在現代社會，生活就等于是一種競爭，如果不多懂得社會，了解社會，何以生存？如果不保留一點生活情趣，純粹像個不食人間煙火的天外來客，所學何以致用？

   13、李清照生于書香門第。父親李格非，進士出身，“以文章受知于蘇軾”母親王氏也是一個通文墨，懂詩書的大家閨秀。生活在這樣的家庭中耳濡目染，自幼就受到良好的家庭文學氛圍的熏陶，加之本人天資聰穎、才思敏捷、博聞強記，故“自少年即有詩名，才力華贍，逼近前輩。”

    多愁善感，不平則鳴的文人氣質，鑄就她關心社稷蒼生，也關注自然，關愛生命。在其詞中明顯感知。“湖上風來波浩瀚，秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說不盡，無窮好。蓮子已成荷葉老。清露洗頻花汀草。眼沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。”（《怨王孫》）時值暮秋，鮮花凋謝，綠葉飄零，“人言秋日悲寂寥”。但親近自然，關愛自然的詞人李清照卻不然，哪怕只有“紅稀香少”也贊詠“水光山色與人親，說不盡，無窮好”。這正是心愛之切，才“情人眼里出芙蓉”。

    愛花不只停留在欣賞上，還落實在日常生活對花的關注。“昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”（《如夢令》）昨夜一場暴風驟雨，摧殘了無數弱小的自然生命。作者酒意未消，濃睡初醒，在朦朧中即問卷簾人，海棠怎么樣了？仆人告知海棠依舊。李清照當即補釋，告訴仆人，你知道嗎，一夜海棠，一定是變得紅花落了不少，綠葉上沾滿了雨水，變得沉重了許多。若不是長期觀花、愛花、護花，怎么會寫出如此深切細致的體驗。

   14、小小一扇竹排，載了多少美麗的夢。投入陽朔的山水中，我愿化作一縷自由的輕煙，撫過青山，撫過綠水，飄向藍天，融于谷地，永久守候著這一片靈山秀水，享受著這一段青蔥歲月。天空是如此蔚藍，讓我窒息于一種曠遠的純凈。面前山壁的千層褶皺，仿佛揉進了歲月的無限滄桑。兩只凌波的水鳥，送來淡淡的陽光和淡淡的竹香。沉默的艄公，還在盼望著涉江采芙蓉的女子，在日落之后，哼幾句劉三姐的深情低唱。倒影漣碧，在水中律動的陰影里，我仿佛看見我無邪的心。而那片躺在青綠旁的河灘，亦留下了我的足音，踏響著一些久遠的故事……水光山色與人親，說不盡，無窮好。我愿有一管竹笛，在這蒹葭蒼蒼的季節里，坐在清澈的漓江邊，伴著迎風擺舞的竹枝，吹散青春的多愁善感。

    四季輪回，年年芳草，年年枯枝。枯枝終被搖落，換來一樹蔥蘢。愿心底有一片不變的綠，讓疲倦的靈魂，無須時刻更換姿容。不知是我融進了陽朔的山水中，還是陽朔的山水藏于我心。泛舟漓江，我仿佛由顧影自憐的籠鳥，脫胎成奔向蒼穹的飛鴻……

    15、欣賞荒野、回歸自然 　
   青山清我目、流水靜我耳 　 
   山中何所有？岑上多白云 　
   水光山色與人親，說不盡，無窮好 　
   自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費 　
   只有一個地球、人類應該同舟共濟 　
   人類善待自然、就是善待自己 　
   地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪 　
   幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍天。 　
   追求綠色時尚、走向綠色文明。

   16、水光山色與人親，說不盡，無窮好

    人是主體，自然也是主體；不僅人有價值，自然也有價值；不僅人有主動性，自然也有主動性；不僅人依靠自然，所有生命都依靠自然。人來自于自然，是自然界的一份子，因而人類要尊重生命和自然界，生態文明將促進社會的全面發展。