誰共我，醉明月？

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誰共我，醉明月？

[譯文] 又有誰來與我月下共飲，醉看明月呢？

[出典] 南宋辛棄疾《賀新郎別茂嘉十二弟》

注：

1、《賀新郎別茂嘉十二弟》

　綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑。更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

　將軍百戰身名裂。向河粱、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？

2、注釋：

鷓鴣：鳴聲凄切，如說“行不得也哥哥。”

未抵：比不上。

馬上琵琶：指王昭君出塞事。

“更長門”句：用陳皇后失寵事。

將軍：指漢武帝時李陵。

“向河梁”句：指李陵別蘇武事。

“易水”句：《史記·刺客列傳》中易水送別之事。

如許恨：像上面的許多恨事。

3、譯文：

聽那綠樹叢中啼叫的鷓鴣，更令人悲傷的，是那鷓鴣的哀鳴剛停，杜鵑的叫聲更加凄切。直啼到春光盡去無處尋覓時，又可嘆百花也已凋謝。細算來這些惆悵，還是抵不上人世間的離別。想當初王昭君含恨出關，馬上琵琶聲聲悲切，日暮后的塞外荒涼黑暗。更有那失寵的陳皇后，乘上翠羽宮車告別君王宮殿，幽居在長門宮里，從此與富貴恩愛告別。再看看《燕燕》詩，想那莊姜遠送歸妾，心中該是何等悲切。

那漢將軍李陵出生入死身經百戰，終落得身敗名裂。與蘇武河梁相別，悲歌一曲“一別長絕”。“風蕭蕭兮易水寒”，為英雄送行的客人全身孝服似白雪，一曲未終已上路，又何等的壯懷激烈。想那杜鵑啼鳥們如果知道人間還有這么多悲切離恨，料想它們不啼清淚，聲聲啼血。你走之后，有誰來伴我，共同舉杯對明月？

4、辛棄疾生平見平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

王國維說：“幼安之侍處，在有性情，在有境界。”深沉強烈的愛國情懷正是辛棄疾“性情”之所在。歸根結底，他譏評朝權勉勵友人，都是因為秉持著一顆拳拳愛國之心、雄雄北伐之志，其情殷殷，其志切切。詞人驅詞用典，不失當行本色，全在意氣平心之間，全詞讀來鏗鏘有聲，清切感人。

　　辛棄疾的這種強烈愛國之情是伴隨著強烈的批判而存在的，兩者相互影響，相互作用。正是因為朝廷腐朽勢力和奸佞偏安之徒的阻撓，在造成了他政治上的壓抑，而他越秉持英雄的使命感，越為國家大事出謀劃策、傾盡全力就越是與那些茍安勢力相沖突、相齟齬。所以，報國無路、壯志難酬的憂憤與不平和對朝中投降派偏安誤國的諷刺和鞭笞，與抗金北伐恢復中原的豪情壯志交織在一起，共同構成了辛棄疾愛國情懷的體現。

　　宋末劉辰翁高度評價辛對古代語言的提煉與豐富之功:詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙；然猶未至用經用史，牽《雅頌》入鄭衛也。自辛稼軒前，用一語如此者必且掩口。及稼軒橫豎爛漫，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又悲茄萬鼓，平生不平事并卮酒，但覺賓主酣暢，談不及暇。詞至此亦足矣。

5、辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，最后往往變成更加的熱烈、奔放，如江河之水，流入大海后加倍的洶涌澎湃，這是辛詞的一大特色。

　　這首詞，作于他閑居鉛山期間，全篇接連引用了五個典故來表達離別的悲哀。

　　 “馬上琵琶關塞黑”指漢元帝時王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開漢宮的事；二是“更長門翠輦辭金闕”指漢武帝的陳皇后失寵時辭別“漢闕”，幽閉長門宮事。三是“看燕燕，送歸妾”，用的是春秋時衛國事。州吁作亂，衛莊公之子完被殺，其母戴妫被迫離開衛國。《詩經。邶風》的《燕燕》詩，相傳即為莊公之妻莊姜送別戴妫（她是莊公之妾，完蛋母親）而作。四“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕”，是用蘇武與李陵分別事，李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降，敗其家聲；友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。后來蘇武得到歸漢機會，李陵送他有“異域之人，一別長絕”之語；又世傳李陵《與蘇武詩》，有“攜手上河梁”、“長當從此別”等句。五是“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，用戰國時燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王事。據史書載：送行者皆白衣冠送之，臨易河分手，高漸離擊筑，荊軻和而歌之：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”以上這些事或是遠適異國、不得生還；或是身受幽禁或國破家亡之事有關，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫在與堂弟的一首送別詞中，強烈地表達了作者當時沉重、悲壯之情。

　　因為古代特別重視別離，而且離別時往往非常悲傷，所以歷來有杜鵑啼血、渴望回故鄉之說。“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。”說杜鵑鳥如果也能了解人間的這許許多多恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的永遠是鮮紅的血了。詞發端羅列許多禽鳥，接著又是多個歷史故事，但作者用“算未抵、人間離別”和“正壯士、悲歌未徹”兩句作為樞紐，挽住全篇，顯出收放自如，豪情滿紙。

　　王國維在《人間詞話》說：“稼軒《賀新郎》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙，且語語有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學也。”

　　呵呵，孤獨傲世的詞人“誰共我，醉明月”的呼喊聲，仿佛至今還在外面的耳畔回響！

　　讀稼軒詞，我的眼前總浮現起古龍筆下的張丹楓的形象：亦狂亦俠真名士，能哭能笑邁俗流！

6、這首詞極負盛名，全詞旨在送別，辛茂嘉為詞人族弟，送別時正值其被貶廣西。但全詞顯然并非一般送別，詞境恢宏，筆力沉郁蒼涼，用典切合作者當時處境。最重要的，作者滿腔壯志卻不被重用，眼見宋室衰亡，只得將滿腹的憤慨與凄愴訴于筆端。

詞的上闕寫暮春時的落漠，慨嘆大好春光不再，似有影射南宋衰落之意。接著作者用了三個典故，昭君出塞,陳皇后遭貶，戴為歸國，傾訴的更是流傳千載的離愁別恨。此處用典也有暗諷宋室對敵人妥協的政策，可謂語義雙關。詞的下闕緊隨上闕用典，使全詞上下兩段的街接渾然天成，但所用典故與上半闕已然有別。固然描寫李陵，荊軻的舊事也都是在離別，但大家都知道李陵降匈奴后，家人遭滅頂之災，我們無法確認李陵是否詐降，但從他個經歷可知他率軍與匈奴大小數十戰，雖未將其擊潰，卻也立下赫赫戰功。荊軻則更不用說，易水送別，高漸離的悲歌已成千古絕響，我們也知道荊軻刺秦事敗身亡。在此作者用此二典故固然提及的是二人與親人絕別，與好友分離，但從這兩個典故也不難看出，辛棄疾為自己年事已高卻壯志未酬，借典故抒發自己悲憤之意，最后兩句“誰共我，醉明月”方才切題，點到與族弟的離別，真正是寫法特別，構思巧妙。

全詞描寫了大好春光的消失，用了5個典故傾訴離別，由啼鳥的鳴叫別離的悲苦。也可將春光消失影射朝庭日漸勢微，典故訴說自己壯志難酬，而啼鳥的鳴叫的襯出了作者的落漠與無奈。眾所周知，辛棄疾是個愛國詞人，他的詞可謂集宋詞之大成。在行動上他也是一名抗擊外來侵略的實踐者，無奈朝中小人當道，而自己最終未見光復中原的一天，這是一個時代的悲哀，也是詞人的終生遺憾。我喜愛辛詞，但更敬重辛棄疾的為人。他從21歲起義抗金到68歲逝世，一生都在為光復中原奔走。在仕途上他不得志，從而他的許多政治主張并未得到重視。他說“西北望長安，可憐無數山”但他也依舊“醉里挑燈看劍”。他始終沒有放棄自己遠大的理想。在眾多朝臣中一片求和聲中，他是孤獨的。一生中，他提出了眾多抗戰北代的方略，卻從求未得到“主戰派”的重視，所以他更是寂寞的。一聲浩嘆“誰共我，酬明月？”更表現了末路英雄的悲哀，讀來讓人更覺凄涼，痛心！

7、這首詞作于瓢泉隱居期間，據開篇用典之意：“鷓鴣其志懷南，不思北徂。其鳴也，但北不南。”本草亦記杜鵑鳴必向北，此詞當為送茂嘉弟赴北之作。宋時南北分割，依后文詞義推斷，茂嘉此去，必是離開宋土，到金國去。

王國維《人間詞話》評為“章法絕妙。且語語有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學也。”陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“稼軒詞字以【賀新郎】（別茂嘉十二弟）一篇為冠，沉郁悲涼，跳躍動蕩，古今無此筆力。”

上闕借鳥興詠，以烘托贈別之意，氣氛營造精妙到位，人多比之江淹《恨賦》，有人據此認為“非詞家本色”。首句疊用三種鳥：鵜鴂、鷓鴣、杜鵑，各有所比。張先詞：數聲鵜鴂，已報芳菲歇。可見鵜鴂啼時，已屆暮春，百花退位，故本詞以綠樹引領，實乃因為芳菲已盡！

鷓鴣也頻見于辛詞：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。因其鳥叫聲特殊，往往隱喻政治上的某些含義。而杜鵑因其凄厲的啼聲而聞名。杜鵑啼血是一個典故，傳說古蜀國有國君名杜宇，又稱望帝，被臣子逼位，逃于山中，死后憂憤，化而為鳥，名為杜鵑鳥，終日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鵑花。在古詩文中，杜鵑是一種悲鳥，但凡心中哀傷悲痛時，往往會借這鳥來表達，所以但凡出現杜鵑，即是表達一種悲傷。其實，杜鵑鳥就是布谷鳥，又因其聲“布谷”，像“胡不歸”（為什么不歸），又成了思鄉思家的一個象征。唐·白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。唐·李白《蜀道難》：“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。”其中子規就是杜鵑。

鳥啼春歸，乃大恨事，卻“未抵人間離別”。“未抵”二字領句，承上啟下，隨即疊舉別恨四事。上闕集女子離別之怨典，“馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。”說的是王昭君辭別漢帝北行；“看燕燕，送歸妾。”寫的是春秋時衛莊公之妻莊姜，“美而無子”，莊公妾戴妫生子完。莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴妫離開衛國。《詩經·邶風》的《燕燕》詩，相傳即為莊姜送別戴妫而作。

下闋則都用男子離別之典。《宋四家詞選》以為“前半闕北都舊恨，后半闕南渡新恨。”詞意迭宕，“沉郁頓挫，姿態絕世，換頭處起勢崚嶒。”結韻簡練而情境幽遠。詞中用典“經子百家，行間筆下，驅策如意。” 接下來“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕 ”，引用了漢代另一個典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。后來蘇武得到歸漢機會，李陵送他有“異域之人，一別長絕”之語；“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹 ”，寫戰國時燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。當時送行者都穿戴白色衣冠，荊軻臨行歌唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”

以上這些事都和遠適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關，都是極悲痛的“別恨”。辛棄疾借用以上典故，表達了自己強烈的離別之情，隱隱然透出一種生離死別、長相隔絕的恨事！

這首詞的奇特之處在于，與一般上闕寫景下闕抒情的寫法完全不同。以鳥鳴起，羅列四恨之后，復又歸結于啼鳥：啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。巧妙回應前文。啼鳥不知人間恨，啼聲已經如此悲涼凄厲，要是真能像人一樣遭受此般離別，他們啼出還能是淚嗎？不！一定不是！它們只能象傳說中的杜鵑一樣，嘴角流血的！

前文將所有可能的聯想寫盡，盡管筆意跳脫，行文起伏，意念馳騁，但每一個都直貫離愁別恨，所以絲毫不覺其散，反覺順暢自如，一筆而下，但究竟未說到送別茂嘉的本事上來。結句“誰共我，醉明月。”筆力雄渾，直透紙背，一片奇文，洋洋灑灑，到此有了著落。用這樣的六個字點題，雄奇有力，擲地有聲！這首詞往往被歷來的詞評家推為辛詞之冠，并非無由！

8、郁孤臺下，清江水依然奔流，而閑居鄉隅二十載的你，又該是怎生閑愁，人們說頭的烏發總是在愁中變白，而你拍手笑道，那水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁？你故意造成邏輯上的錯誤，可你越說得幽默灑脫，越使人感到你強自解愁而又不能自解的痛苦。你也曾英雄年少，匹馬黑貂裘，而今你已老去，搔白首，過揚州。你少時意氣飛揚，不識愁滋味，而今你盡愁滋味卻只能欲說還休，卻道天涼好個秋。你在低小的茅檐下望著溪上的青青草；你在松窗竹戶間，看遍萬千瀟灑；你拄杖去鄰里分社肉，你閑看兒童偷打你的梨棗。稼軒啊稼軒，我每讀到你這些歸隱詩便心中酸楚。如果不是那腐朽的朝廷，你現在正應或策馬揚鞭，或奮戰沙場，而不是如此郁不得志，歡笑強顏。還有什么能比英雄遲暮而壯志仍未酬更讓人失聲痛哭？

　　喚起湘累共歌，彈斷朱絲自怨知音少。現代那些尸位素餐的官司吏，見你應自愧垂淚！舉一杯酒，我敬那個意氣風發的少年，敬那個金戈鐵馬的青年，敬那個倦游欲去江上的中年，敬那個英雄遲暮的晚年，敬那個“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的愛國詩人稼軒！

　　——正壯士、悲歌未徹；啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？

9、辛棄疾的一生是悲情的，他看著南宋“青山掩不住，畢竟東流去”，他嘆著“千古興亡多少世？悠悠，不盡長江滾滾流”，卻又只能過著“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”的生活。但辛棄疾的一生都是反抗的，不然怎么會三十歲時嘆出“把吳鉤看了，闌桿拍遍”？不然怎么會在六十五歲高齡還不忘了喊出：“廉頗老矣，尚能飯否”!

讀辛棄疾的詞，你能體會到“壯歲旌旗擁萬夫”的豪邁，也能體會到“何意百煉鋼，化為繞指柔”的無奈；你能感受到“可惜流年，樹猶如此”的抑郁，也能感受到“眾里尋他千百度，那卻在燈火闌珊”的執著。讀辛棄疾的詞，你忘不了“氣吞萬里如虎”的豪壯，忘不了“斷腸片片飛紅”的柔婉，忘不了“稻花香里說豐年”的祥和，忘不了“郁孤臺下清江水”的悲憤，更忘不了“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”的憂國憂民的情懷。

讀辛棄疾的詞，你能體味到那可悲年代發生的可悲故事，在漫漫的時光隧道中，吟讀了《美芹十論》的豪情，見證了“鵝湖之盟”的真摯，領略了京口北固亭的氣魄。你仿佛看著一個倔強的影子，輾轉在那個時代里，你能感受到那氣勢恢弘，豪氣縱橫，氣吞山河的氣勢，你會堅信辛棄疾的精神會穿越時空，穿越歲月的峰頭，走過歷史的永恒。“以氣節自負，以功業自詡”的辛棄疾留給后人的是一筆寶貴的精神財富，不會隨著時間的流逝而貶值，他永遠是宋代詞壇上最耀眼、最輝煌的一顆星。沉淀千百年的中國歷史，永遠留下了一個拍欄桿的身影，用劍刻下了“辛棄疾”三個不朽的大字！

10、陰晴交替、盈虧有序的月亮會引發對世態人生的思索，唐代詩人曹松感慨道：“寥寥天地內，夜魄爽何輕。頻見此輪滿，即應華發生。不圓爭得破，才正又須傾。人事還如此，因知倚伏情。”月滿則虧，福禍相倚，這是古老的中國哲學，千錘百煉的辯證法。

　　明月照耀的不僅是沉靜寂寥的詩人，還有壯懷激烈的勇士。辛棄疾送別他的弟弟茂嘉，當時外族入侵，國勢傾頹，他回顧了歷史上李陵蘇武訣別的沉痛，荊軻刺秦易水餞行的悲壯，將別離之詞寫得高亢入云：“將軍百戰聲名裂。向河梁回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？”（《賀新郎》）

　　離散、死亡、思念、孤寂、盈虧，這些本不應是屬于中秋的詞匯，此夜但愿花長開不敗，人長聚不散。所以，還是回到蘇軾的千古名篇《水調歌頭》上來吧：“不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”———這是最美好的祝愿，愿這個世界的每個角落都不再有別離的悲傷和戰亂的痛苦，不再有無辜的鮮血和憤怒的哀號，不再有弱者的眼淚和強權的猙獰，愿明月一視同仁地驅散所有恐懼的陰影，用她皎潔的光輝洗凈人類心中的污垢。

11、青少年時期，在北國求學、當兵。那雄峻的大山，奔騰的大河，蒼茫的云天，遼闊的草原，讓我浸染了北方漢子的豪邁，也結交了一批肝膽相照的友人。如今回到江南三十多年了，煙雨迷蒙、小河流水里，卻再難覓到當年的那種純情。仰望天上明月，亂云飛渡中，我的心中忽然跳出辛棄疾的詩句：“誰共我，醉明月”。　　

12、將杯酒傾斷腸，寥悲風夢黃粱。

千載人間不須問，江山何事易茫蒼。

酹我傾國色，風間舞霓裳。

扶簫吹落雁，倚劍睨斜陽。

平生意氣任俠道，手挽長弓射天狼。

聚飲高樓垂柳下，舟行兩岸嘆清江。

自將紅塵過，長笑入玉堂。

風流自古誰如許，歌盡桃花幾度殤。

貶遷識冷暖，貧富又何妨。

西窗樽前醉，秋雨醞桂香。

知交得遇二三子，卻道水遠山高天更涼。

身閑處，種柳移花空對月，催海棠。

笑臥銀霜星欲墜，待我手縛蒼龍為斟酒，

誰共我，醉明月？

13、平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求創造，高瞻遠矚，洞幽燭微。
　　
　　思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉淀和對未來美好的向往。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶祝。
　　
　　人生一世，白云悠悠，漂走的事多少滄桑與眼淚;人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。誰共我，醉明月？

14、酒般的思念一飲就醉，醉時的我就用全部的熱情讀這憂傷的月色，于是月醉了夜醉了我也醉了。

你帶著陽光般的目光，月光般的溫柔走進了我的生活，收留了我的孤單和憂傷。你領著我從懸崖邊往回走，于是，就注定了這段情緣，從此我盡情地地吮吸著你給我帶來的幸福和甜蜜。

幸福總是那樣的短暫，不知何時我開始用柔腸百結的心情等你回家，艱難地度過了一個又一個的不眠之夜，我用悲傷堆積著等待，有如墨池淚般的哀愁，盡管我知道怨婦是不美麗的，金樽淡酒里浸泡著我寂寞的心和哀愁的賜神，可你總是忽略我的感受，忽略我的眼淚，任然我行我素，你說你需要自由，需要空間......最終幸福就那么曇花一現。

常常我獨坐江邊，問蒼天問長江問星月問寂寞，人生難道真的如夢？

誰共我，醉明月,愁在夕陽中！