露從今夜白,月是故鄉明

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簡體傳統

露從今夜白,月是故鄉明。

[譯文] 白露節到了，露水從今夜即將變白，仰望天空，月亮還是故鄉的最明亮。

[出典] 杜甫《月夜憶舍弟》

注：

1、《月夜憶舍弟》杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達，況乃未休兵。

2、注釋：

　　1.舍弟：對他人稱呼自己的弟弟。

　　2.戍鼓：軍鼓。

　　3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。

　　4.秋邊：一作“邊秋”，秋天的邊地，邊塞的秋天

　　5.露從今夜白：指白露街的夜晚。

　　6.有弟皆分散，無家問生死：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

　　7.長：一直，老是。

　　8.達：到。

　　9.況乃：何況是，未休兵：戰爭還沒有結束。

3、譯文：

　　戍樓上更鼓咚咚響，道路上行人無影蹤。邊城荒蕪秋風涼，只聽見孤雁哀鳴。今夜霜露格外白，人是故鄉的親切,月亮也是故鄉的明亮。兄弟離散各一方，家已殘破，生死消息何處尋？書信久已不能抵，何況戰火還沒有停息。

4、這首詩是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

5、這首詩是唐肅宗乾元二年（759年）杜甫流寓秦州時所作。當時戰亂四起，詩人幾個弟弟分散在河南、山東各地，彼此音信不通。當此白露明月之夜，詩人強烈的憂慮與思念之情油然而起。這兩句詩就是通過夜月寒露，將深切的思念，化為動人的形象。

詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，說明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。”（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。

　　以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。

　詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

　　“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。

　　全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。

　　在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。（張明非）

6、杜甫共有四個弟弟。公元759年他西來秦州時只有最小的杜占同行，另外三個弟弟杜穎、杜觀、杜豐分別在河南山東客居。這首詩就是抒發對不在身邊的三個弟弟的思念。

　　全詩可分兩段。前四句是第一段，內容緊扣“月夜”，表面上寫景，實際上字里行間流露出“憶舍弟”的感情。“戍鼓斷人行”，真實描繪了面臨戰爭威脅的邊城景象，這一句所烘托出的戰爭氣氛，也是詩人當時為什么那樣深切懷念諸弟的原因之一。在章法上，這一句與后面的“有弟皆分散”、“況乃未休兵”相互照應，也使全詩脈絡連貫，條理清楚。

　　“邊秋一雁聲”從前句的地上寫到天空。邊地、秋日、雁聲都是引起人“倍思親”的原因。“一雁聲”三個字，還讓人想到古人稱兄弟為“雁行”的典故。這兩句從聽覺方面來寫，后兩句從視覺方面來寫，可謂有聲有色。“露從今夜白”，意思是露從今晚上開始才分外慘白。在苦苦思念胞弟的詩人眼中，本來夜夜一樣潔白的霜露，也偏偏在今天晚上顯得格外蒼白，本來到處一樣的月亮，也只有故鄉的月亮最明亮。這兩句詩以“移情”的修辭手法，在自然景物描寫中融注了濃厚的主觀感受成分，借景生情，景隨情變，是詩人深切思念家鄉和親人的真情實感的自然流露，為千古傳頌的名句。

　　最后四句為第二段，直接抒寫對舍弟們的懷念。 “有弟皆分散”，以致老家無人，又因為“無家”，所以想寫封信打聽一下分散各地的弟弟們的“死生”，也是沒有辦法的。“寄書長不達”正承“無家問死生”， “況乃未休兵”又進一步申說：平時尚且如此，何況又值戰亂不已的時候呢！這四句層層緊逼，一環扣一環，真可以說是一氣呵成。

7、這首詩的第一句“戍鼓斷人行”，在一開始就點出了“深夜”和“戰時”那種戒備森嚴、冷清的樣子。第二句的“邊秋”和“雁聲”則更加說明了他在懷念他的手足時候的季節和地點。當時的季節正好是秋天，花草樹木都開始凋謝，而自己又是身處在邊境，再加上孤雁凄慘的哀叫聲，就更令人覺得空虛寂寞了。

　　“露從今夜白”這一句，則是寫出了當時的節氣，而白露又可以和下一句的明月相互呼應，如此一來，我們就可以由「白色」這個顏色來感受出當時那種冷清的樣子。最后四句，杜甫則是在描寫他思念兄弟的情懷。因為戰爭的關系，他和自己的弟弟們都分散在不同的地方；而第六句的“無家”則讓人更覺得悲哀，因為他不僅和親人分離，連老家也都因為戰爭的關系而破壞了。最后兩句，他則描寫出因為戰爭的關系，又收不到家書，因此對大家的安危感到十分憂心的心情；特別是第八句的“未休兵”三個字，又可以和第一句互相呼應，整首詩在情感的表達上非常的完整。

8、此詩是一首五言律詩，也是一首思鄉之作。

　　首聯交代背景，渲染氣氛。“斷人行”交代背景，表明戰事頻繁；“秋邊一雁聲”從視覺、聽覺的角度寫邊塞凄涼景象，為“月夜”渲染一種壓抑氣氛。

　　頷聯交代時令，點明主旨。“露從今夜白”交代時令，即“白露節”，表明天氣漸涼，地面水氣凝結，使人頓生凄涼之感。“月是故鄉明”融入詩人主觀想象，點明主旨，突出詩人深切的思鄉之情。這兩句采用“移情”手法，本來一樣潔白的霜露，可在今晚更加蒼白；本來一樣明亮的月亮，可偏在故鄉最為明亮，這完全是詩人在自然景物描寫中融注的主觀想象，是詩人思念家鄉和親人情感的自然流露。

　　頸聯承上啟下，自然過渡。詩人由望月懷鄉自然引出對弟弟的思念，綿綿愁思中夾雜著對生離死別的焦慮和不安。承上啟下，過渡自然。

　　尾聯流露不滿，深化主題。詩人進一步抒發自己內心的憂慮和惆悵之情，同時含蓄地表現出安史之亂給人民帶來的痛苦和災難，深化主題。

　　綜觀全詩，詩人在兵荒馬亂的年代中哀愁胸中涌，對親人深情字中結，字里行間暗含對現實的不滿，對百姓的同情，將常見的懷鄉思親題材寫得凄楚動人，沉郁頓挫，而且此詩對仗工整，景中有情，耐人尋味，因此成為五言律詩中的典范之作。

9、月亮——對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。

　　1．“舉頭望明月，低頭思故鄉。”（李白《靜夜思》）

　　2．“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）

　　注釋：望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。

　　3．“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”（張九齡《望月懷遠》）

　　注釋：這是一首月夜懷念遠人的詩。月下相思，情幽怨重；望月抒懷，思緒翩翩，自古皆然。“海上生明月，天涯共此時”，背景闊大，由景入情，意境雄渾，是千古傳誦的佳句。它沒有一個華麗的字眼，卻自然天成。當我們望見一輪明月從海面上冉冉升起之時，這樣的詩句就會脫口而出，帶我們進入一個靜美的境界。也許，這就是名詩名作那經久不衰的藝術魅力之所在吧。詩人將思念遠人的相思之情寓托于月光，月光脈脈無語卻善解人意，牽人相思又給人撫慰。它把自己的光輝溫柔而均勻地灑向天涯海角的每一處，讓人在心中祈禱：“但愿人長久，千里共嬋娟”。

　　4．“露從今夜白，月是故鄉明” 杜甫《月夜憶舍弟》

　　注釋：歷來備受人們推崇，經久不衰，成為寫月的千古絕唱。據《唐詩選注》解釋：露無夜不白，但感在今夜，又適逢白露節，故曰，露從今夜白。月無處不明，但心在故鄉，故曰，月是故鄉明。兩句詩情景交融，讀來歷歷在目。從結構上，這兩句是上一下四句式：“露／從今夜白，月／是故鄉明。”頓挫抑揚極富音韻美。即使到了現在，還常常可以聽到人們發“月是故鄉明”之感慨。

10、古代有白露節“陰氣漸重，露凝而白”的說法，“露從今夜白”即是此意。清露盈盈，令人頓生寒意。此句點出節令，表面寫景，實際上卻是以景托情。《詩經》有“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”一句，這句正是用這一典故引出對諸弟的思念。“春霜秋月動時思”，時節的變遷，同樣也使人添思鄉懷人之情。“月是故鄉明”，是謂邊地月夜，皎月當空，月華如水，不謂不美，但仍然不如故鄉的明媚。這是翻進一層的寫法。月光的柔媚與皎潔，本無此地彼地的差別，但詩人偏說故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得如此肯定，不容置疑。這種以幻作真的手法，深刻地表現了詩人微妙的心理，間接而有力地表達出對故鄉的懷思，對親人的眷戀。這兩句詩既語淺情深，曲折含蓄，又樸素深永，表情細膩，在沉吟往復之中，可以領會到詩人飄落異鄉那種濃厚的思鄉、憂時、憶弟的深摯之情。詩句在句法結構上也很有特點，詩人將“白露”和“明月”分拆為各句頭尾，既突出了“露”和“月”，又使“白”和“明”的比較分外強烈。其中又綴以“從今夜”、“是故鄉”字，更充分表現出即時即地的露、月對詩人所產生的獨特的心理感受。善用常語而又顛倒用之，不僅豐富了詩的意蘊，而且給人一種“語健而體峻”的感覺。

這兩句詩其實是常語“今夜露白，故鄉月明”的意思，詩人稍加變化，就意境全新，感情彌篤。現在人們常用來說明對故鄉的無比熱愛的感情，既有兩句一起引用，也有只用后一句的。如凌渡的《月城》：“月，對于每一個人，永遠都是高雅和美麗的。而人對于月，都愿與之親近，甚至癡迷。因為在月那里，有自己的美人，‘天上有明月，年年照相思’，‘但愿人長久，千里共嬋娟’有自己的友誼，‘白云千里萬里，明月前溪后溪’；有自己的故土，‘露從今夜白，月是故鄉明’，‘共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同’；有自己的國家和民族……”季羨林的《月是故鄉明》：“月是故鄉明。我什么時候能夠再看到我故鄉里的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。”不管雙用或者單用，所要表達的意思都是一樣的。當然也有人把它視作為詠月的名句而加以引用，如蔣淑玉的《月與戀人》：“從‘嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心’的遠古神話，到當今風靡一時的歌曲《十五的月亮》，這期間有著多少詠月的佳句名篇啊！……諸如‘露從今夜白，月是故鄉明’、‘星垂平野闊，月涌大江流’、‘花明月暗籠輕霧’、‘云破月來花弄影’之類的佳句更是數不勝數。”