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        佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

  [譯文]  醉翁在穎州作的詞，至今歌女仍在唱。哎，時光如電光一閃而過，至今已經四十三年了。

  [出典]  北宋  蘇軾  《木蘭花令·次歐公西湖韻》

  注：

  1、 《木蘭花令》  蘇軾

    霜余已失長淮闊，空聽潺潺清穎咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
　
　　草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。與余同是識翁人，惟有西湖波底月！

  2、注釋：

    次……韻：依次用所和詩的韻作詩，也稱為步韻。

    歐公：歐陽修，號醉翁。西湖韻：指歐陽修守潁州（今安徽阜陽）時寫下的詠潁州西湖的《木蘭花令》。詞如下：“西湖南北煙波闊，風里絲簧聲韻咽。舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹。杯深不覺琉璃滑，貪看六幺花十八。明朝車馬各西東，惆悵畫橋風與月。”

   “霜余”句：意謂降霜之后淮河的水位漸漸低了。霜余，指降霜之后的季節。

　  清潁：清澈的潁河水。

　 四十三年：指作者寫此詞距歐陽修寫《木蘭花令》已有四十三年。

   電抹：形容時間快得像閃電一抹而逝。

　“草頭”句：謂草頭的露珠如珍珠一樣滑動。

　“三五”與“二八”：指農歷十五日與十六日。這兩天月亮開始由盈轉缺。謝靈運《怨曉月賦》：“昨三五兮既滿，今二八兮將缺。”
 

  3、譯文：

    霜降之后，淮水失去了盛水季節那種寬闊的氣勢，河面變窄，只聽見水聲潺潺，那是穎河在幽咽悲切。醉翁在穎州作的詞，至今歌女仍在唱。哎，時光如電光一閃而過，至今已經四十三年了。

    草上的露珠明澈圓潤，流轉似珠，卻倏忽而逝。十五的月亮晶瑩圓滿，到了十六，月輪就要缺一分了。當年識得醉翁的人，如今除了我，只有這西湖波底的月亮而已。

  4、蘇軾生平見大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

  5、　這首詞是蘇軾五十六歲時為懷念恩師歐陽修而作。
　
　　全詞景中生情，情中含景，情景交融，意境幽深，意緒凄婉，抒發了作者由悲秋而懷人傷逝的深沉思緒，讀來令人一詠三嘆，感慨不已。
　
　　上片寫自己泛舟潁河時觸景生情。作者于當年八月下旬到達潁州，時已深秋，故稱“霜余”。深秋是枯木季節，加上那年江淮久旱，淮河也就失去盛水季節那種宏闊的氣勢，這是寫實。第二句“空聽潺潺清穎咽”的“清穎”寫的也是實情。“咽”字寫出了水淺聲低的情景。水漲水落，水流有聲，這本是自然現象，但詞人卻說水聲潺潺是潁河幽咽悲切，這是由于他當時沉浸懷念恩師歐陽修的思緒中。此句移情于景，使潁河人格化了。
　
　　接下來一句“佳人猶唱醉翁詞，”“醉翁詞”是指陽修宋仁宗皇祐元年（1049）知潁州到晚年退休居穎時所作詞如組詞《采桑子》等，當時以其疏雋雅麗的獨特風格盛傳于世。而數十年之后，歌女們仍傳唱，足見“潁人思公”。這不光是思其文采風流，更重要的是思其為政“寬簡而不擾民”。歐陽修因支持范仲淹的政治革新而被貶到滁州、揚州、潁州等地，但他能興利除弊，務農節用，曾奏免黃河夫役萬人，用以疏浚潁州境內河道和西湖，使“焦陂下與長淮通”，西湖遂“擅東潁之佳名”。因此人民至今仍懷念他，傳唱他的詞和立祠祭祀，就是最好的說明。蘇軾推算，他這次來潁州，上距歐公知潁州已四十三年了，歲月流逝，真如電光一閃而過，因此下一句說“四十三年如電抹”。
　
　　詞的下片寫月出波心而生的感慨和思念之情。過片言人生如“草頭秋露”，明澈圓潤，流轉似珠，卻倏忽而逝。下面的“三五盈盈還二八”是借用謝靈運《怨曉月賦》“昨三五兮既滿，今二八兮將缺”，意思是十五的月亮晶瑩圓滿，而到了二八即十六，月輪就要缺一分了，可見生命短促，人生無常。最后兩句“與余同是識翁人，唯有西湖波底月”，結合自己與歐陽修的交情，以及歐陽修與潁州西湖的淵源，抒發對思師的緬懷之情，寫得情真意切、深沉哀婉。句意承露消月缺而下，言自歐公守潁以后四十三年，不特歐公早逝，即使當年識翁之人，今存者亦已無多，眼前者，只有自己，以及西湖波底之月而已。寫自己“識翁”，融合了早年知遇之恩、師生之誼、政見之相投、詩酒之歡會，尤其是對歐公政事道德文章之欽服種種情事。而西湖明月之“識翁”，則是由于歐公居潁時常夜游西湖，波底明月對他特別熟悉。
　
　　這首詞，委婉深沉，清麗凄惻，情深意長，空靈飄逸，語出凄婉，幽深的秋景與心境渾然一體。結尾寫波底之月，以景結情，傳達出因月光之清冷孤寂而生的悲涼傷感。全詞一派淡泊、凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和嘆惋，因景而生懷人之情，悲嘆人生無常，令人感慨萬千，悵然若失。它象一支充溢淡淡憂傷的的泄曲，裊裊地流進了讀者的心田。

   6、元六年（1091）二月，蘇軾從杭州被召入京，任翰林承旨。可他在京城只待了幾個月后便主動辭免，于當年閏八月出任潁州知府。四十三年前，蘇軾的恩師歐陽修也在這里做官，并作有《木蘭花令》。蘇軾到潁州的第三天游西湖時，聽到有歌女唱這首詞，有感于懷，便用其原韻寫下此詞以紀念這位前輩。開端二句寫景，一個“空”字，一個“咽”字，已透露出詞人悲涼的心情。在此景此情中，他的耳邊又傳來佳人唱歐公當年詞作的歌聲，所以就有了“四十三年如電抹”的感慨。下片以露消月缺、人事不長繼續哀悼歐公的逝去。結末二句將自己與西湖波底明月并舉，表明對歐公永難忘懷，其中著一“識”字，是對歐公道德文章的評價，含有無窮的深意。此詞與歐詞雖相隔四十三年，但前唱后和，都是佳作。《本事曲集》評論說：“二詞皆奇峭雅麗，如出一人，此所以中間歌詠，寂寞無聞也。”

   7、歐陽修穎州之作，我最喜歡他的那首《玉樓春》：

   西湖南北煙波闊，風里絲簧聲韻咽。舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹。
   杯深不覺琉璃滑，貪看六幺花十八。明朝車馬各西東，惆悵畫橋風與月。

    全詞的浩渺煙波，美人歌舞，展示西湖的一派繁華，而結句沉醉中忽生愁悵：明朝，宴罷樓空，行人他往，只剩下畫橋風月，留下的只會是無可奈何的孤獨寂寞。

   時間如水，四十余年過去，到元佑三年，蘇軾在王安變法中因與王安石等人政見不合，被外放穎州，步歐陽修韻，也寫了一首《玉樓春》，表達對老師和前輩歐陽修的懷念。

   霜余已失長淮闊，空聽潺潺清瀨咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。　
   草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。與予同是識翁人，惟有西湖波底月。

   古代以文人為官，他們思想的浪漫與生活的寬裕使他們有機會去經營一份真摯的情感，歷風雨而猶真，所以才有了“佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹”的真情嘆息。

   8、　歐陽修和蘇軾保持著畢生融洽的師徒關系。
　　
　　歐陽修雅量非凡，涵養極高，自古文人相輕，可是對于那些真正才高八斗的人，對于同樣的高手也是惺惺相惜的。歐陽修獎掖后進，唯恐太遲，而不怕對自己的文壇地位有什么不利的影響。
　　
　　也正因為如此，唐宋八大家，宋代占據了六個席位。而其他著名的文豪，許多不是歐陽修的門生，就是歐陽修的朋友。從廣義上來說，曾鞏，司馬光，王安石，蘇軾，這些人都是出自他門下的同窗。
　　
　　蘇軾后來担任穎州刺史，過去的景物，仿佛和昨日一般，恩師的音容笑貌都歷歷在目，于是寫下追悼恩師的名篇《木蘭花令》，追念四十三年前和歐陽修交往的故事。后人認為情真意切，寫出了一片性靈。茲錄如下：
　　
　　霜馀已失長淮闊，空聽潺潺清潁咽。　　佳人猶醉翁詞，四十三年如電抹。
　　
　　草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。　　與余同是識翁人，惟有西湖波底月。

   9、潁州古西湖在潁水流入淮河處，而潁水是淮河最大支流。深秋(霜余)時節，河水不如夏日寬闊，潁水細細如嗚咽。十五的月兒圓了(三五盈盈)，第二晚就要缺一點(還二八)；“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”醉翁老當年寫下他的詞，至今已有四十三年，時光快如閃電掠過。現在還有幾個人是真的見過歐陽修的？

    蘇東坡似乎以為時光將淹沒歐陽修的名聲。確實，斗轉星移，千年巨變，如今已不按粵語發音將“八”念作短促的“波”，蘇軾的《木蘭花令》(以及他所和歐陽修的《玉樓春》)都唱不出韻腳了。但蘇軾不可能料到的是，在歷史和文化作為一種傳統繼承而日益失落的同時，歷史和文化正被轉化為各種形式的經濟財富。2007年，阜陽市紀念歐陽修誕辰1000周年活動啟動儀式3月23日晚在阜陽大戲院拉開帷幕，阜陽市委常委、常務副市長宋家偉講了話。他要求“充分利用歐陽修為我們創造的寶貴精神文化財富”，“真正達到文化搭臺、經濟唱戲，提升阜陽形象、促進經濟發展的目的。”

    東坡老更無法料到的是，在這全球化的時代，歐陽修的名聲和作品，不但早已超越了國界，而且早已超越了東亞儒家圈。白先勇先生的入門弟子艾郎諾(Ronald C. Egan)，在哈佛的博士論文就是研究歐陽修。后來他的論文被冠以《歐陽修文學作品》的標題出版。該書評述歐陽修在詩詞文賦四形式的全面成就，被收入“劍橋中華文史叢刊”——不說是英語漢學界的必讀之書吧，至少也是應讀之書。

    正如歐公于《祭石曼卿文》中所言，“其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不朽者，后世之名”——歐陽文忠公其不朽乎！

    10、際遇無常，根蒂難覓。美麗的人，美麗的時光，終然是重復不得，輪回不了的。坡公在《木蘭花令·次歐公西湖韻》中幽咽歌曰：“四十三年如電抹，佳人猶唱醉翁詞。”四十三年后，醉翁早已墓木成拱，再過四十三年，佳人也似春光老去。唯有詞曲一似青山隱隱、綠水悠悠。當又一載杏花綻蕊，又一年挑菜踏青，誰還會唱起悠揚的古歌，使得年輕的心為之流淚，為之顫動？

    11、雖仍叫紗巾，但已經不再像那迎風招展的枝條，溢滿清香，充滿春意，那百草千花的踏青路成為了只可回首探視的畫棟。不知道為什么，才近不惑就會如此敲打涼秋的聲韻。“人生何處似尊前”，古人這句詞道出了耐人品味的人生，也許是自己太善感了吧，每每讀些東西，就會融入自己的感受。“佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹”，是啊，歲月流逝，真的如電光飛逝，紗巾已無心輕舞在濃農綠意，重重花紅之中，也許夜風敲竹的疏淡才是如今的意境。

     紗巾是誰？誰是紗巾？有時候真是物我難辨，那和煦的春風中飄起的青春和浪漫在飄轉中已暗換了年華。有時候我會把紗巾的風格歸類于古詩詞中，有的如蘇軾之明雋，有的如柳永之幽秀，有的如秦觀氣格情韻之深遠，有的如李白之豪邁奔放，有的如清照之婉約含蓄。至于我，我不知道我應該歸屬于紗巾的哪一類，只是覺得自己稍顯傲兀之氣的胸襟中蘊滿了的得與失的感慨。

     時常會因心境的不同，而圍上不同的紗巾。一個人的時候，會靜靜的想，想自己的生活，想自己的人生歷程，感悟自己的心境！風雨中凌亂的點點滴滴，有時候真的讓人感到魂牽夢系。兒時羊角辮上的紅絲絳，已成了久遠的記憶，接踵而來的是東園那繁華絢爛的季節，“桃李白春，小唇秀靨今在否？”懷念間，真想重溫青春的溫暖。人的一生，在年復一年中慢慢而去，猶如春來秋去的社燕。已近不惑了，不再彈奏激越、繁復的管弦，不再想身外的功名業績，也不再去溫習那羈旅的愁苦，明顯感到豪情已然衰朽，也許我需要的是怡神暢養，沾染一下陶潛的氣息。紗巾隨心而動？心隨紗巾而動？身影相隨中，感到紗巾是紗巾，我是我，只是我時常會帶上美麗的紗巾，在幻境中如紗巾般搖曳！