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最近，南京圖書館在綠地廣場舉行“中國傳統游藝集萃”圖片展，吸引了許多市民觀展。游藝，就是玩，那么古人到底都玩什么游戲呢？

古人的玩，有很大一部分就是今天的體育，比如蹴鞠、馬球、板球、門球、曲棍球、相撲、武術、游泳、溜冰、拔河、賽龍舟等。還有一類游藝是文體結合，有些發展演變流傳至今，有些已經失傳，只在文獻中留有蛛絲馬跡。

說到文體結合的游戲，首推彈棋。據葛洪《西京雜記》，彈棋是漢成帝時士大夫發明的。漢成帝喜歡踢足球，文人們認為體力運動太粗俗，一位大臣就發明了彈棋，皇上挺愛玩，賜給發明者一身高級行頭——“賜青糕裘，紫絲履”。

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彈棋

彈棋的棋盤非常特殊，像個隆起的小山包，底座是方形，頂部是圓形，象征天圓地方。玩法歷代文獻記載不太相同，魏晉時期是兩人對局，黑白各6枚棋子，到唐代演變為雙方各黑紅12子，用自己的棋子擊打對方的棋子。

據說，唐以前的彈棋高手是魏文帝曹丕。有文獻記載，“文帝于此技以特好。用手巾拂之，無不中。”從這里可以看出，早期彈棋是用手巾做工具玩的。這則文獻又說，“有客自云能，帝使為之。客著葛巾拂棋，妙逾于帝”，就是說有客人說自己也會玩，文帝讓他試試，他就用頭上的葛布頭巾來擊棋，比文帝玩得還好。

到唐代，各種游藝項目發展迅速，彈棋大為流行，杜甫、白居易、李賀、王涯、韋應物都做過彈棋詩。

彈棋后來傳到日本，棋局、玩法等資料至今尚存。這并不是說在中國彈棋徹底失傳，民間的玻璃彈球就被一些研究者認為是彈棋的一種流變。

還有人認為，彈棋的另一衍生物是上世紀80年代國內流行的克朗棋。克朗棋類似臺球，許多50后、60后都玩過。今天，克朗棋在國內幾乎絕跡，但仍盛行于東南亞。此外，藏人喜愛的“吉韌”運動與此類似，不過不用球桿擊球，而是用手彈或甩球，更像古代彈棋。

和彈棋一樣歷史悠久的另一種游藝是葉子戲，一種紙牌賭博游戲，玩法和今天的紙牌類似，背面抓牌，翻面出牌，以大管小。據說是韓信為了安慰士兵思鄉之苦而發明的，牌如葉子大小，所以叫葉子戲。李后主的大周皇后是史上葉子戲達人，寫過《系蒙小葉子格》一卷、《偏金葉子格》一卷、《小葉子例》一卷，可惜都已失傳。

有學者認為，葉子戲是西方撲克牌的祖宗，是馬可·波羅將它帶到歐洲去的，后來演變出塔羅牌、橋牌，在中國則演變出字牌和麻將，李約瑟的《中國科學技術史》鄭重其事地將橋牌起源歸于葉子戲。

明末清初，很多士大夫熱衷于葉子戲， “如癡如狂”（顧炎武《日知錄》）。那時的南京民俗，將飯館小二稱為“食仙鶴”，就因為葉子戲。據清末民初的南京地方史專家陳作霖的《炳燭里談》，飯館里4人玩牌，旁邊立著個店小二，抻著脖子候著，大伙叫他“食仙鶴”。

晚清時，一位書院院長薛桑根，和他一位住在南京漢西門的毛姓朋友，玩了一輩子葉子戲，毛某60大壽那天，老薛給老毛做了一幅對聯，“偕君作葉子戲，與我同花甲年，”當時文人評議這副對聯做得頗為工整。

古人還用其他“桌游”來賭博，比如麻將、狀元籌和升官圖。麻將具有強大的生命力，以至于風靡今天的美國大中學校園。狀元籌就是擲色子，最小一注叫秀才籌，以此類推，32注叫榜眼籌或探花籌，最大者64注叫狀元籌。升官圖類似今天的“大富翁”，底圖寫滿清代官職，從白丁到各部堂官直到太師，參與者用擲色子的方法推進游戲，今天淘寶上還有賣升官圖游戲的。

節日賽會是各類游藝的集大成。南京歷來是東南首善之區，賽會非常之多，春天有東岳、都天會，秋天有金龍、四大王、古城隍會，游行隊伍早出晚歸，在四城巡游，抬著二層的臺閣，還有可以4人轉圈蕩起的大秋千。

賽會期間往往也是上燈的日子。太平天國以前，正月初八、十三、十五都是民間上燈的日子。天平天國被鎮壓后，燈會恢復，特別是七月盂蘭會，從初一到十五，家家戶戶張燈結彩，比賽誰家燈彩更漂亮，熱鬧程度遠超元宵燈節。

燈會不只是看燈，更有意思的是雜耍。據潘宗鼎的《金陵歲時記》，夫子廟燈會“有踹軟索者，女子飛走索上，尤稱絕技”，類似今天的走鋼絲。有表演者撐著梯子，有小孩坐在梯子頂端；還有人躺著腳頂大缸，翻上翻下，“均無墜落之患。”

燈會中常見的游藝活動還有踩高蹺、變戲法、走馬燈等。另一種游藝活動是猜謎，分為猜經書里的一句話的經書謎，猜三字經的三字經謎，還有詩謎。可惜，謎面和謎底都很高雅，今人要玩難度太大了。（文/徐寧）

新華報業網-新華日報徐寧 2015-05-25 22:59:51