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話說上季斬斷跨國鏈條，消減重構計劃……

然放棄最后到手的軍管機會，選擇挖坑制造對立，不斷喚醒民意。

能而不殺，以顯神意，好戲還在后頭。

陰謀論第二季：

1、讓極化系統自我分裂燃燒崩潰

2、唯一道路是穿越黑暗再見光明

3、民眾面臨最后危險才愿意改變

內部演變造成動蕩，外部紛爭局勢突進。

瑰麗奇幻，以見：時間之窗。

滄海月明

說起“顏色革命”，在中國民間還廣泛流傳著一副對聯，上聯是：滿朝文武藏綠卡，下聯是： 半壁江山養紅顏，橫批：顏色革命。所謂大政府，旨在免費教育醫療及養老，低價住房，各地同工同酬。使內無民工奔波，工人無終日勞作，外則無貿易傾銷爭端。計算可知，需極高的運作效率與極低的官民占比，否則無論國人多么習慣，皆是……官僚膨脹社會。

清末的稅負不在輕重，而在是否合理用之于民……若用在行政虛耗、好大喜功上，時間久官僚膨脹民生凋敝，裁撤的話搞不好如明末上下離心出闖王。

政府若足夠強勢，可讓獨立選舉、司法、媒體、組社，全變成笑話，所以美建國者留下槍支自由為最后保障，或許矯枉過正后患無窮，但兩百年來從上到下腐敗確沒出現過。即便如此，依然出現衰敗跡象啟動糾錯，但若認為回到集權就能千秋萬代，無疑癡人說夢。

理想的官民關系，恰如律師與當事人般合法和諧：拿人錢財，替人消災；給多少錢，辦多少事；遇事不決，先獲授權；力有不逮，立馬滾蛋。

世界上的科研分兩種，一為課題攻關，二為產業協作。 文化也分兩種，一為戰狼精神，二為自由人性。一者人治時運，二者機制均衡。一者強調限制，二者鼓勵探索，是謂不可調和。

致富兩大根本秘密：第一是勞動價值可以衡量（部分定價權），第二是可以規模化。方式也有兩種：一為權力指定行政壟斷，二為技術創新專利保護。

時也，命也，身正不怕影子斜……美國朝野上下逢中必反，跟這么多年被國內趕出去異議人士的運作大有關系，其本來不會醒悟的這么快，晚幾年再攤牌，或許勝算也能大許多。人世間的無奈，大多在于環環相扣、別無選擇。

跟電影《異域》一樣，濃厚反戰主題，劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放，以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪，思想即牢籠，讀史以明智，內戰當何如？自孫文到兩蔣，同盟會做到了歷代王朝無法做到的事：不戀權位，主動放手，以退為進，以拖待變。

楊度用心良苦，深知國人依附崇拜心理絕難改變。可惜操之過急，害了老袁，不知：天子的權威，來自于血腥的清洗與瘋狂的造神運動。

美政體極具彈性，大事需共識，唯外星人可使其改變，因為并無更均衡方式。喜歡安穩的話，新加坡只是個城市，日韓社會缺乏理想，臺灣不議族群統和獨專注民生，兩黨之制漸行有效……當然，格局都小了點。

某偉人說過，外星人到來，所有分歧消失。假設全人類是一生命體，會不斷嘗試并作出選擇，那么利益法則為：物種 > 民族 > 民眾 > 國家 > 黨派。要注意的是，欺人易欺己難，欺天則不可能，人心即天地。

當年黑奴貿易有多血腥，現在報應來得有多綿延，蒼天饒過誰……自由異化，科技愚民，上層精致利己，底層被迫收買，太多人盼著美帝倒下，世界重歸權力主導幕后政治……

八十年代的政治家，多將民眾利益置于黨派至上，里根 戈爾巴喬夫 蔣經國 胡趙，我們知道反向會發生什么，就是八十年代末那種情況。

一個全面管控型社會的到來，意味著人被迫奴役勞作、自由個性的喪失和文化的凋零，美帝更怕的是價值觀受影響，而不是你富了不肯替他干活。

一個全面管控型社會的到來，意味著人的自由性的喪失。所謂的民族復興，究竟是指天朝上國的霸氣實現，還是儒雅謙和的古風？

由于中國的體質和外部的環境，臺海的微妙平衡會是一條光滑的最終導致轉向的弧線。

臺灣是一個貧富差距較小，人們同情弱者的溫暖社會。

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自由=能力-欲望

能救幾人，便救幾人，能力多大，影響多大，日拱一卒，不期自成。

家家有本難念的經，每個人的情況不同，或許多年后能明白當初如何走出困境最合適……因為只有自己最可能明白自己的本心……所以我的建議是……嘗試制定遠期目標，以及近期容易實現的目標，實踐過程中再逐漸了解并靠近自己內心的目標



人情反復難看破，善惡只在一念間。

堯舜時禮樂文明，恢宏意象，千年后孔孟或許只留十分之一。大學中庸之道，厘清中式極端（儒家等級與法家集權），避免西式極端（極左馬列與極右資本）。底氣充足，便可自信采用西式憲政選舉等。東方理想可使人人皆為堯舜，然須依靠西方的邏輯思辯才能通達。



軒



最近輿論導向正在把注意力轉移到“外國的情況多嚴重，中國多牛逼”的自嗨上，結果導致了海外華人恐慌性回流。真的是自作孽啊



牧馬



綏靖政策是英法的傳統技藝不能丟

話說天下大勢，分久必合，合久必分。然大陸一日不清除帝王思想，三地一日無融合之可能。

谷歌推特入華是不可能，華為生態出海亦難實現。思想理念生活方式不可調和，兩大陣營鐵幕脫鉤似不可免。

昔天朝朝貢絲綢之路，今風景獨好卻也枉然。

幾乎所有的現代器物技術皆來自于西方，不思創新思想土壤，吹噓所謂制度優勢，還高度自信，是為新一輪的中學為體、西學為用。不必擔心全盤西化，因為古典中國精神文化早已亡于蒙元滿清，近代則亡于各個運動。

掌控全局一時爽，暗處熵增尾難掉。民族性格是根本，器術變易天之道。

樹或金字塔結構，要在清醒團結，上層若斗爭，中層則混亂，底層則散沙。個人則抱緊樹干，祈求時運，明哲保身，同時希望上面啥都知道。鏈條或網狀結構，中心節點經常變動。付出回報，沒有功勞，優勝劣汰，自求多福。個體不強，易各個擊破，必要時聯合，形跨黨派共識。

所謂大政府，旨在免費教育醫療及養老，低價住房，各地同工同酬。使內無民工奔波，工人無終日勞作，外則無貿易傾銷爭端。計算可知，需極高的運作效率與極低的官民占比，否則無論國人多么習慣，皆是……官僚膨脹社會。

豐田精工制造，華為集成研發，知易行難，師夷制夷誠不難。儒家千年道德熏陶，期昐清明政治，痛恨腐敗不公。不如引進西式直選民主，必能開誠布公，集思廣益，民眾福祉可期。

堯舜時禮樂文明，恢宏意象，千年后孔孟或許只留十分之一。大學中庸之道，厘清中式極端（儒家等級與法家集權），避免西式極端（極左馬列與極右資本）。底氣充足，便可自信采用西式憲政選舉等。東方理想可使人人皆為堯舜，然須依靠西方的邏輯思辯才能通達。

劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放，以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪，思想即牢寵，讀史以明智，內戰當何如？

有清一代，皇帝勵精圖治，盛世連綿三百年，而歷史地位仍被歸為蒙元韃虜一類，在于實行私心政治，居高鞭策漢文化，大興文字獄……而明亡的原因在于大臣辱罵皇帝黨爭貶官為榮。真如成龍所言，國人是需要管著的？

信奉自由主義的人也會有彼此團結的一面，比如二戰時的美國。在東方也不是人人儒家，還有人信奉老莊。

春秋戰國被法家收拾了，然而三國兩晉，古典自由主義回光返照。人人皆可堯舜的理想，最終也就是不再需要堯舜。

殊途同歸處，即在于此。

自古以來，帝王天子輪番登觀之外，另有文官儒家道統，好論政政權合法性、君王謚號為樂，趙烈文反心不足為奇。

然曾國藩忠心又從何而來？清帝知人善任、恩威并施，還是剃發易服、刪毀禁書？

熱衷自由的人死于冒險，鐘愛權力的人死于春藥，喜好安穩的原地退步幾千年。

唯有共和可以創造科技，唯有科技可以壓制共和。唯有人性可以創造奇跡，唯有奇跡可以拯救人性。天問：究竟有沒有神仙 or 外星人？

理想的官民，恰如律師與當事人般合法和諧：拿人錢財，替人消災；給多少錢，辦多少事；遇事不決，先獲授權；力有不逮，立馬滾蛋。

核武危險，大可不用。科技雙刃劍，不得不用。大可造福一方，小可定向清除一人。誰能管住人工智能背后的掌權者？東方式的道德教化，還是西方式的分權制衡？

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖，烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測，成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心，興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞，此處月圓干戈消。

《讀民夷待訪錄有感》

漢末浮屠入白馬，三武滅佛玄空明。

儒學復起隋唐舉，數百年來禪宗興。

明清教士播福音，鴉片戰啟千年局。

新教倫理普世心，華夏道統遠古魂。

和平演變事難遂，驚濤駭浪未可知。

自古興亡民皆苦，政治革新終輪回。

《善惡的尼采彼岸》

屠龍少年終將成惡龍，宿命難改，其有鬼神助之。

再牛醫生難自我動刀，治人治心，自有上天安排。

《皇權神授》

楊度用心良苦，深知國人依附崇拜心理絕難改變。

可惜學藝不精，操之過急，害了老袁，不知：天子的權威，來自血腥的清洗與瘋狂的造神運動。

《網紅自媒》

白云已成蒼狗，帶魚自顧芬芳。

占豪雖自圓其說然過于教條，克文巧舌如簧畢竟底氣不足。

天涯文明倒車，青木擅抖機靈，邏輯獨特，尚可一觀。

《星漢燦爛》

計利當計天下利，攻心反消，求名當求萬世名，如履薄冰。

山野村夫觀江湖，星漢燦爛，布衣亦可傲王侯，活在當下。

《發散思維》

萬里長城若是合理，下一步開建阿房宮。

南北運河若是必要，接下來三征高句麗。

反思：沒有長城，能否早發明火器？

沒有運河，能否早發明火車？

沒有中央集權，能否民智不越來越低？

《牧羊綁匪》

本來“州牧”一詞極為精準，放羊嘛，能者居之。

然董某認為，帝王好為人師，遂行道德綁架，皇權天授，造成反向斯德可爾摩，想吃又不忍吃。

這是多么扭曲的情感，以致崇禎登山高呼：勿傷我羊！

后世則多致力于如何吃相好看、高效……

《正統之爭》

堯舜禪讓是正統，湯武革命也是，甚至秦吞天下、元滅南宋也算，但是滿清只有在吞并臺灣滅掉前朝明鄭后才算正統。至于像王莽新朝代漢光武復辟，武則天大周兒子反轉，史書一般稱之為亂臣賊子。

《華夷之辨》06.19

子曰：夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。秦遂二世而亡，漢以儒道治國。明祖伐元，稱胡虜無百年之運。后滿清則以中國之名，行夷狄之實。慈禧：卿等救中國不救大清！終究是假的。

《盛世危言》07.03

始皇統一到趙高弄權，開元盛世到漁陽鼓聲，不過十余年。

天才跟瘋子尚有一步之遙。明君跟昏君往往是同一人。

《兩種邏輯》

中式邏輯：是……可是，但是，但可是，可但是，道德居心厲害關系……

西式邏輯：是，根據一，條件二；不是，原因三，排除四。

《淳樸與務實》

東亞各地區無論制度如何，在創新原則規范方面比不上歐美，但在淳樸務實上勝出，社會安定。最大罩門在邏輯上：以身體勤快掩蓋思維懶惰，一切歸結為道德，好利用或被利用，陰謀論解釋一切省事又痛快，不擅制造概念喜偷換概念，有意無意混為一談。好吧，收回淳樸務實四字。

了卻君王天下事，贏得生前身后名？事了拂衣去，深藏功與名。

無歷史負擔，無南北越爭合法性，成就或有限，坦途卻可期。

清末的稅負不在輕重，而在是否合理用之于民……若用在行政虛耗、好大喜功上，時間久官僚膨脹民生凋敝，裁撤的話搞不好如明末上下離心出闖王。

跟電影《異域》一樣，濃厚反戰主題，劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放，以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪，思想即牢籠，讀史以明智，內戰當何如？

物料選項排序問題 取消單提示出紙 取消shop端保存

公平最重要，不想做到才顯得秩序重要……以權謀私是瀆職，權錢交易是犯罪，最好有機制分離。權力不可私有，財產不可公有。收買一人易，收買選民難。權力之間互相牽制，利益之間商業化競爭。稍犧牲點效率是值得的，但其實效率與制度無關。

自古以來，廢長立幼，取亂之道。仁者軟弱，雄主荒淫，親王頑劣。外戚勢微，少子年幼，無可托孤。朝秦暮楚，民意難欺，為之奈何。

刻苦學習不是創造置疑的反面

時也，命也，身正不怕影子斜……美國朝野上下逢中必反，跟這么多年被國內趕出去異議人士的運作大有關系，其本來不會醒悟的這么快，晚幾年再攤牌，或許勝算也能大許多。人世間的無奈，大多在于環環相扣、別無選擇。

《觀滄海》

月落西澗蠱聲妖嬈，烏云崖山煙波浩渺。世事殘局猶不可測， 成敗利鈍總要分曉。因循守舊內，興衰自然。何處鄉音魂牽夢繞，別有。

漢承秦制，集權或是當時歷史的必然，只是秦以暴得天下無法讓步改良……但假若經濟水平允許，春秋戰國將軍隊上交周天子，保留經濟文化，后世殺伐是否不用那么徹底，就可鼓勵個人主義、思想質疑、技術創新，制度更良性。法家權謀獨步天下，不過最終也只能自取滅亡。

本來就是政治的產物，滿滿的惡意， 經過精密的計算，何須另行干預。最后判罪取決于隨機抽取公民陪審團的對華（為）態度？為何不能是朋友，可惜了中國唯一的一家世界級科技企業。

隔行如隔山，科技樹每個關鍵節點都需漫長心血堆積才能點亮，深刻認識原理，大量思想實驗，而功利心會影響判斷。

世界上的科研分兩種，一為課題攻關，二為產業協作。 文化也分兩種，一為戰狼精神，二為自由人性。一者人治時運，二者機制均衡。一者強調限制，二者鼓勵探索，是謂不可調和。

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖，烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測，成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心，興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞，此處月圓干戈消。

龍應臺的意思可能是指……人人心中住著偉人，對集體充滿深情，精神獨立聞所未聞，創造力雖然不行，但特別擅長完成任務。

內有因循守舊之法，外有興衰必然之理。

人工智能很難，但未來工廠將高度自動化，政府發錢，衣食不缺。鐵銹地帶遍布全球，地方財政不可持續，人口集聚發達地區，資源耗盡移民外星。但顯然，歷史劇本不會如此單調，是非善惡，權錢欲望，天鵝犀牛，戲還未完。

政府若足夠強勢，可讓獨立選舉、司法、媒體、組社，全變成笑話，所以美建國者留下槍支自由為最后保障，或許矯枉過正后患無窮，但兩百年來從上到下腐敗確沒出現過。即便如此，依然出現衰敗跡象啟動糾錯，但若認為回到集權就能千秋萬代，無疑癡人說夢。

從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。——魯迅

底層重煉絕難做到，一地雞毛在所難免。高端仿制似乎可行，價值取向存乎一心。 月落西澗蠱聲，烏云崖山煙波飄浩渺，漲跌難測，冥冥中早已注定。

，世事殘局猶不可測， 成敗利鈍總要分曉 ，非到絕地誰敢為之。黨國之蠱。何處鄉音動心魄，別有

黨同伐異 黨伐蠱繞

《觀海衛》

致富兩大根本秘密：第一是勞動價值可以衡量（部分定價權），第二是可以規模化。方式也有兩種：一為權力指定行政壟斷，二為技術創新專利保護。

平生一大愛好，唱反調，寫反詩。

云波詭。水一百度會開，人一百度會死。

實在窮的不行，抄底賭一把，不枉這么多年美粉。申請版號，意味閹割失去靈魂，另一方面也是資源不足。不依附于任何平臺，慢慢生長，沒有問問題的習慣，能把問題理清楚，本身內心就應該有答案，無論對錯。

美帝對外輸出的不僅僅是美元……比如Github這個僅有沒封的開源站點。若無此產學研技術體系，阿里騰訊等整個互聯網皆不存在。正如沒有民國時教育，兩彈一星也無人才。基礎科研創新，首在學術自由，教授治校……會引發五四那樣的新文化運動……當然如果哪天教授治校都可以了，也就不存在這個問題了。

巫峽云雨

把話說得更難聽點，落后是骨子里的落后。

啥都不懂，是好事，似劉邦。雄才大略，要壞事，如劉徹。論謀略，無人是國人對手，所以其智囊團決定傾聽老子的教導：領國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

有的 Flag，是走自己的路讓別人無路可走；有的是花別人的錢來修自己的路；而有的則是，共同開發尋找更多的路。

自由美利堅，槍戰每一天……話說這跟春秋戰國很像，士人尚武，佩劍出行，思想活躍。燈塔國運，在于制度能否保障不出現嬴政這樣的野心家與商鞅這樣的陰謀家？秦漢以降，看似和諧，卻是條不歸路～

技術的背后，是理念，打破常規的勇氣……再往上，那就是信念與情懷了。

美政體極具彈性，大事需共識，唯外星人可使其改變，因為并無更均衡方式。喜歡安穩的話，新加坡只是個城市，日韓社會缺乏理想，臺灣不議族群統和獨專注民生，兩黨之制漸行有效……當然，格局都小了點。

某偉人說過，外星人到來，所有分歧消失。假設全人類是一生命體，會不斷嘗試并作出選擇，那么利益法則為：物種 > 民族 > 民眾 > 國家 > 黨派。要注意的是，欺人易欺己難，欺天則不可能，人心即天地。

山寨容易精通難，專業背后是熱愛，彎道超車是可能，創新開放成平臺。東方思維重自然，道德文章在情懷，土壤缺失謙為本，望盡星空是大海。

不打不相識，俠義似梁山好漢，神奇的國度，光明潛隱莫沉淪。

當年黑奴貿易有多血腥，現在報應來得有多綿延，蒼天饒過誰……自由異化，科技愚民，上層精致利己，底層被迫收買，太多人盼著美帝倒下，世界重歸權力主導幕后政治……

十年前，奧巴馬將黑色西裝隨意的搭在肩上侃侃而談，一旁的馬斯克雙手交握，局促地像個問家長要零花錢的孩子。十年后，發射完畢，馬斯克挽著袖子，親切地接見了川普和他排成行的同僚們。

分析到位，結論存疑。也許哪天美帝真的衰落了（影視游戲里這題材經常有），但肯定不是現在……

了卻君王天下事，贏得生前身后名？事了拂衣去，深藏功與名。

姜維道：“聽說禳星可以延壽，丞相懂得奇門術數，何不用祈禳之法挽回之？” 諸葛亮正色道：“那是封建迷信。”

本來“州牧”一詞極為精準，放羊嘛，能者居之。然董某認為，帝王好為人師，遂行道德綁架，皇權天授，造成反向斯德哥爾摩，想吃又不忍吃。這是多么扭曲的情感，以致崇禎登山高呼：勿傷我羊！后世則多致力如何吃相好看、高效。

玩兒游戲時研究產品和用戶體驗，看電影時學習如何講故事，喝酒聊天時向朋友求教，這些都是最好的學習。

美麗

我們給別人的應該也只能是建議。無歷史負擔，無南北越爭合法性，成就或有限，坦途卻可期。

清末的稅負不在輕重，而在是否合理用之于民……若用在行政虛耗、好大喜功上，時間久官僚膨脹民生凋敝，裁撤的話搞不好如明末上下離心出闖王。

跟電影《異域》一樣，濃厚反戰主題，劇中人流落天涯最終領悟到的出路在于追求個性解放，以此破除蘇聯人下的黨國之蠱。愛國為原罪，思想即牢籠，讀史以明智，內戰當何如？

物料選項排序問題 取消單提示出紙 取消shop端保存

公平最重要，不想做到才顯得秩序重要……以權謀私是瀆職，權錢交易是犯罪，最好有機制分離。權力不可私有，財產不可公有。收買一人易，收買選民難。權力之間互相牽制，利益之間商業化競爭。稍犧牲點效率是值得的，但其實效率與制度無關。

自古以來，廢長立幼，取亂之道。仁者軟弱，雄主荒淫，親王頑劣。外戚勢微，少子年幼，無可托孤。朝秦暮楚，民意難欺，為之奈何。

刻苦學習不是創造置疑的反面

時也，命也，身正不怕影子斜……美國朝野上下逢中必反，跟這么多年被國內趕出去異議人士的運作大有關系，其本來不會醒悟的這么快，晚幾年再攤牌，或許勝算也能大許多。人世間的無奈，大多在于環環相扣、別無選擇。

《觀滄海》

月落西澗蠱聲妖嬈，烏云崖山煙波浩渺。世事殘局猶不可測， 成敗利鈍總要分曉。因循守舊內，興衰自然。何處鄉音魂牽夢繞，別有。

漢承秦制，集權或是當時歷史的必然，只是秦以暴得天下無法讓步改良……但假若經濟水平允許，春秋戰國將軍隊上交周天子，保留經濟文化，后世殺伐是否不用那么徹底，就可鼓勵個人主義、思想質疑、技術創新，制度更良性。法家權謀獨步天下，不過最終也只能自取滅亡。

本來就是政治的產物，滿滿的惡意， 經過精密的計算，何須另行干預。最后判罪取決于隨機抽取公民陪審團的對華（為）態度？為何不能是朋友，可惜了中國唯一的一家世界級科技企業。

隔行如隔山，科技樹每個關鍵節點都需漫長心血堆積才能點亮，深刻認識原理，大量思想實驗，而功利心會影響判斷。

世界上的科研分兩種，一為課題攻關，二為產業協作。 文化也分兩種，一為戰狼精神，二為自由人性。一者人治時運，二者機制均衡。一者強調限制，二者鼓勵探索，是謂不可調和。

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖，烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測，成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心，興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞，此處月圓干戈消。

龍應臺的意思可能是指……人人心中住著偉人，對集體充滿深情，精神獨立聞所未聞，創造力雖然不行，但特別擅長完成任務。

內有因循守舊之法，外有興衰必然之理。

人工智能很難，但未來工廠將高度自動化，政府發錢，衣食不缺。鐵銹地帶遍布全球，地方財政不可持續，人口集聚發達地區，資源耗盡移民外星。但顯然，歷史劇本不會如此單調，是非善惡，權錢欲望，天鵝犀牛，戲還未完。

政府若足夠強勢，可讓獨立選舉、司法、媒體、組社，全變成笑話，所以美建國者留下槍支自由為最后保障，或許矯枉過正后患無窮，但兩百年來從上到下腐敗確沒出現過。即便如此，依然出現衰敗跡象啟動糾錯，但若認為回到集權就能千秋萬代，無疑癡人說夢。

從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。——魯迅

底層重煉絕難做到，一地雞毛在所難免。高端仿制似乎可行，價值取向存乎一心。 月落西澗蠱聲，烏云崖山煙波飄浩渺，漲跌難測，冥冥中早已注定。

，世事殘局猶不可測， 成敗利鈍總要分曉 ，非到絕地誰敢為之。黨國之蠱。何處鄉音動心魄，別有

黨同伐異 黨伐蠱繞

《觀海衛》

致富兩大根本秘密：第一是勞動價值可以衡量（部分定價權），第二是可以規模化。方式也有兩種：一為權力指定行政壟斷，二為技術創新專利保護。

平生一大愛好，唱反調，寫反詩。

云波詭。水一百度會開，人一百度會死。

實在窮的不行，抄底賭一把，不枉這么多年美粉。申請版號，意味閹割失去靈魂，另一方面也是資源不足。不依附于任何平臺，慢慢生長，沒有問問題的習慣，能把問題理清楚，本身內心就應該有答案，無論對錯。

美帝對外輸出的不僅僅是美元……比如Github這個僅有沒封的開源站點。若無此產學研技術體系，阿里騰訊等整個互聯網皆不存在。正如沒有民國時教育，兩彈一星也無人才。基礎科研創新，首在學術自由，教授治校……會引發五四那樣的新文化運動……當然如果哪天教授治校都可以了，也就不存在這個問題了。

巫峽云雨

把話說得更難聽點，落后是骨子里的落后。

啥都不懂，是好事，似劉邦。雄才大略，要壞事，如劉徹。論謀略，無人是國人對手，所以其智囊團決定傾聽老子的教導：領國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

有的 Flag，是走自己的路讓別人無路可走；有的是花別人的錢來修自己的路；而有的則是，共同開發尋找更多的路。

取消單品活動，回歸合理定價

自由美利堅，槍戰每一天……話說這跟春秋戰國很像，士人尚武，佩劍出行，思想活躍。燈塔國運，在于制度能否保障不出現嬴政這樣的野心家與商鞅這樣的陰謀家？秦漢以降，看似和諧，卻是條不歸路～

1T蛋糕質量

技術的背后，是理念，打破常規的勇氣……再往上，那就是信念與情懷了。

美政體極具彈性，大事需共識，唯外星人可使其改變，因為并無更均衡方式。喜歡安穩的話，新加坡只是個城市，日韓社會缺乏理想，臺灣不議族群統和獨專注民生，兩黨之制漸行有效……當然，格局都小了點。

某偉人說過，外星人到來，所有分歧消失。假設全人類是一生命體，會不斷嘗試并作出選擇，那么利益法則為：物種 > 民族 > 民眾 > 國家 > 黨派。要注意的是，欺人易欺己難，欺天則不可能，人心即天地。

山寨容易精通難，專業背后是熱愛，彎道超車是可能，創新開放成平臺。東方思維重自然，道德文章在情懷，土壤缺失謙為本，望盡星空是大海。

不打不相識，俠義似梁山好漢，神奇的國度，光明潛隱莫沉淪。

當年黑奴貿易有多血腥，現在報應來得有多綿延，蒼天饒過誰……自由異化，科技愚民，上層精致利己，底層被迫收買，太多人盼著美帝倒下，世界重歸權力主導幕后政治……

十年前，奧巴馬將黑色西裝隨意的搭在肩上侃侃而談，一旁的馬斯克雙手交握，局促地像個問家長要零花錢的孩子。十年后，發射完畢，馬斯克挽著袖子，親切地接見了川普和他排成行的同僚們。

分析到位，結論存疑。也許哪天美帝真的衰落了（影視游戲里這題材經常有），但肯定不是現在……

了卻君王天下事，贏得生前身后名？事了拂衣去，深藏功與名。

姜維道：“聽說禳星可以延壽，丞相懂得奇門術數，何不用祈禳之法挽回之？” 諸葛亮正色道：“那是封建迷信。”

本來“州牧”一詞極為精準，放羊嘛，能者居之。然董某認為，帝王好為人師，遂行道德綁架，皇權天授，造成反向斯德哥爾摩，想吃又不忍吃。這是多么扭曲的情感，以致崇禎登山高呼：勿傷我羊！后世則多致力如何吃相好看、高效。

玩兒游戲時研究產品和用戶體驗，看電影時學習如何講故事，喝酒聊天時向朋友求教，這些都是最好的學習。

雷鋒的雷

我愿意！你現在又表現出從西方學來的虛偽的“紳士風度”，公知分子，狗！

作者

哈哈哈一個農夫養了豬牛羊幾個牲口，但他從不管他們的死活。有天，農夫的兒子對農夫說：“爸，它們都在抱怨，豬說吃得不好，牛說工作太累，羊說住的不好。”農夫：“那你打算怎么辦？”兒子：“了解清楚他們的需要然后逐一改善。”農夫：“不，那會影響我們家的收入的，你應該告訴他們，狼要來了。”

﹌有句話說得好：日復一日，我卻沒有生活過。

就是我現在的寫照。

人變得真正低劣時，除了高興別人的不幸外，已無其他樂趣可言。

——歌德

《觀滄海》

驟雨西澗蠱聲妖，烏云崖山煙波渺。

世事殘局猶難測，成敗利鈍總要曉。

因循守舊存一心，興衰自然見大道。

何方鄉音魂夢繞，此處月圓干戈消。

山河遼闊人間煙火，月光所照皆是家國。

《讀民夷待訪錄有感》

漢末浮屠入白馬，三武滅佛玄空明。

儒學復起隋唐舉，數百年來禪宗興。

明清教士播福音，鴉片戰啟千年局。

新教倫理普世心，華夏道統遠古魂。

和平演變事難遂，驚濤駭浪未可知。

自古興亡民皆苦，政治革新終輪回。

《善惡的尼采彼岸》

屠龍少年終將成惡龍，宿命難改，其有鬼神助之。

再牛醫生難自我動刀，治人治心，自有上天安排。

《皇權神授》

楊度用心良苦，深知國人依附崇拜心理絕難改變。

可惜操之過急，害了老袁，不知：天子的權威，來自血腥的清洗與瘋狂的造神運動。

《網紅自媒》

白云已成蒼狗，帶魚自顧芬芳。

占豪雖自圓其說然過于教條，克文巧舌如簧畢竟底氣不足。

天涯文明倒車，青木擅抖機靈，邏輯獨特，尚可一觀。

《星漢燦爛》

計利當計天下利，攻心反消，求名當求萬世名，如履薄冰。

山野村夫觀江湖，星漢燦爛，布衣亦可傲王侯，活在當下。

《發散思維》

萬里長城若是合理，下一步開建阿房宮。

南北運河若是必要，接下來三征高句麗。

反思：沒有長城，能否早發明火器？

沒有運河，能否早發明火車？

沒有中央集權，能否民智不越來越低？

《牧羊綁匪》

本來“州牧”一詞極為精準，放羊嘛，能者居之。

然董某認為，帝王好為人師，遂行道德綁架，皇權天授，造成反向斯德可爾摩，想吃又不忍吃。

這是多么扭曲的情感，以致崇禎登山高呼：勿傷我羊！

后世則多致力于如何吃相好看、高效……

《正統之爭》

堯舜禪讓是正統，湯武革命也是，甚至秦吞天下、元滅南宋也算，但是滿清只有在吞并臺灣滅掉前朝明鄭后才算正統。至于像王莽新朝代漢光武復辟，武則天大周兒子反轉，史書一般稱之為亂臣賊子。

《華夷之辨》06.19

子曰：夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。秦遂二世而亡，漢以儒道治國。明祖伐元，稱胡虜無百年之運。后滿清則以中國之名，行夷狄之實。慈禧：卿等救中國不救大清！終究是假的。

《盛世危言》07.03

始皇統一到趙高弄權，開元盛世到漁陽鼓聲，不過十余年。

天才跟瘋子尚有一步之遙。明君跟昏君往往是同一人。

《兩種邏輯》

中式邏輯：是……可是，但是，但可是，可但是，道德居心厲害關系……

西式邏輯：是，根據一，條件二；不是，原因三，排除四。

《淳樸與務實》

東亞各地區無論制度如何，在創新原則規范方面比不上歐美，但在淳樸務實上勝出，社會安定。最大罩門在邏輯上：以身體勤快掩蓋思維懶惰，一切歸結為道德，好利用或被利用，陰謀論解釋一切省事又痛快，不擅制造概念喜偷換概念，有意無意混為一談。好吧，收回淳樸務實四字。

了卻君王天下事，贏得生前身后名？事了拂衣去，深藏功與名。

綜合 2022-01-09 11:24:20

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