血色曙光：華夏文明與漢字的起源

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簡體傳統

當有人告訴你：你祭拜的黃帝他不說漢語，也不是漢民族；夏商周秦的創建者們都不說單音節的漢語；

蚩尤是金發碧眼的印歐人種……

漢字起源於多音節的阿爾泰語，甲骨文原本是多音節讀音，先秦古漢語是古人說的洋涇浜英語……

聽到這些，你可能會大吃一驚，我可能會這樣想：說這話的人是不是已經瘋了？

我們的文明史確實有太多迷團，太多耐人尋味的地方：我們的祖國幅圓遼闊，適宜人類居住的地方很多，

為什麼華夏文明最早出現在了黃土高原上？華夏文明被稱為農耕文明，而黃土高原顯然不是最適宜農耕的地方。

今天，漢民族的熱血青年為自己民族歷史上的多災多難憤憤不平：為什麼北方游牧民族的南侵成了漢民族與生

俱來的惡夢而揮之不去？為何落後總要戰勝先進，野蠻總能戰勝文明？

所有這些其實都要從華夏文明的起源說起，打破傳統華夏文明起源觀的禁錮，還原並勾勒出真實的華夏

文明的起源發展史，才能解開一個個歷史迷團。

　　《血色曙光：華夏文明與漢字的起源》是一部試圖重新描述華夏文明與漢字的起源真相的驚世之作，將徹底顛覆我們固有的華夏文明起源觀！

內容簡介

　　《血色曙光：華夏文明與漢字的起源》是一部從語言文化的角度論述東方文明起源，揭示華夏文明特色與內涵的著作。
　　《血色曙光：華夏文明與漢字的起源》以全新的視角，力圖揭開一個已經存在了數千年的謎局：漢字起源于阿爾泰語，古代阿爾泰游牧民族才是漢字最早的發明者。
　　作者推進了80年前高本漢提出的漢字“古音擬構”設想，突破傳統的華夏文明起源觀，指出多音節的古代阿爾泰語才是漢字古音擬構唯一正確的方向，漢字最初表達的是多音節的阿爾泰語。因為越是冷僻古奧的“雅言”，越是那些僅用作書面用語的漢字，越是對應著今天蒙古人日常口語詞匯。從語文史方向描述的話，一部華夏文明起源發展史，就是多音節的阿爾泰語最后消融進單音節百越語言中去的歷史。

作者簡介

　　徐江偉，民間學人。
　　小學三年級就趕上了“文革”，初中語文學的是“毛選”，高中再趕上“黃帥事件”(1973年小學生黃帥因對老師提出批評意見，而被江青等人樹立成造反榜樣，全國各地又出現教師教不了、學生學不了的混亂局面)，就這樣混到高中畢業，進鄉鎮農機廠當了一名苦力鉗工。
　　1977年恢復高考，考入浙江師范學院紹興分校中文專業，畢業后分配到鄉鎮中學任教，3年后調入縣教師進修學校，前后做過10年教師。
　　上世紀90年代初下海經商，創辦了一個建筑機械公司，一直干了十幾年，掙的錢可以保證衣食無憂了，于是關掉公司，專心從事自己最感興趣的學術研究。
　　著名歷史學家丁東說，和體制內學者相比，“他的研究完全出于個人的興趣，經費完全靠自己的積蓄，他不需要為申請課題立項而看眼色行事，和機構周旋。”他說，“這才是最好的境界，這在當今中國屬于‘稀缺資源’”。

我們認作始祖的黃帝說什么語言?夏商周秦的創建者們又說什么語言?離我們并不遙遠的唐太宗李世民到底說什么語言?說什么語言其實是一個關系重大的問題，因為語言背景直接反映民族背景。語言才是民族最為重要的標志，揭示歷史人物的語言背景就是還原他們的民族背景。

這是一部從語言文化的角度論述東方文明起源，揭示華夏文明特色與內涵的著作。本書以全新的視角，力圖揭開一個已經存在了數千年的謎局：漢字起源于阿爾泰語，古代阿爾泰游牧民族才是漢字最早的發明者。作者推進了80年前高本漢提出的漢字“古音擬構”設想，突破傳統的華夏文明起源觀，指出多音節的古代阿爾泰語才是漢字古音擬構唯一正確的方向，漢字最初表達的是多音節的阿爾泰語。因為越是冷僻古奧的“雅言”，越是那些僅用作書面用語的漢字，越是對應著今天蒙古人日常口語詞匯。從語文史方向描述的話，一部華夏文明起源發展史，就是多音節的阿爾泰語最后消融進單音節百越語言中去的歷史。

引子

第一編三皇五帝

1.蝴蝶效應

2.三皇五帝說什么語言?

3.黃帝與獫狁的區別

4.黃土黃河

5.阿爾泰游牧民族

6.原始農耕民族

7.掠人為奴的習俗

8.人文地理的巨變

9.游牧民族的戰爭優勢

10.匈奴現象的自然解讀