生子當如孫仲謀！

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生子當如孫仲謀！

[譯文] 生兒子應當像孫權一樣有才能！

[出典] 西晉陳壽《三國志》

注：

1、原文：

《三國志·吳志·吳主傳》：“十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。”裴注：《吳歷》曰：“……權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。

2、翻譯：建安十八年，曹操率領四十萬大軍進攻濡須口，孫權率兵七萬抵抗月余，曹操遠遠的見對面將士嚴明整肅，不僅脫口嘆道：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”。過了幾天，孫權給曹操寫了一封信比較有意思，說：“春水方至，公宜速去”，又注：“足下不死，孤不得安”。這幾句話說的不卑不亢，隱約可見孫權豪爽幽默的性格。

3、曹操與孫權相持于溽須，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權英武異常，深為羨慕。于是就發出了“生子當如孫仲謀”的贊語，這又是一句罵署之言。后人常以此比喻希望晚輩英賢。

4、宋代著名詞人辛棄疾在今天的鎮江面對滾滾長江曾寫下一首著名的《南鄉子》詩句，其中有一句“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！” 這是對孫權的高度評價。

   5、從孫權說起。　

　　建安五年（西元２００年），策薨，孫權在‘哭及未息’中接掌了江東政權，這時，他還不滿二十歲，以現在看來，不過大學一年級，正在享受青春活放、恣意人生的時后，歷史卻開啟了他的使命。

　　千變萬化的動蕩不安。

　　那是主少國疑，大臣未附，百姓不信的時代，也是‘兵戎未戢，四方離散’、‘寇賊在外，內政不理’，所謂‘三空’（田野空、朝廷空、倉庫空），經濟崩盤，（后漢書˙陳王列傳之陳蕃）和‘奸宄競逐，豺狼滿道’，政權淪落、豪強逐鹿的時代。

　　兄長遺言‘以保江東’，依依在耳，在‘易服’后，得先穩固政權。人事方面，他‘待張昭以師傅之禮；聘周瑜、程普、呂范為將帥；魯肅、諸葛謹為賓客’并且‘招延俊秀，聘求名士’；內憂方面，‘鎮撫山越，討不從命’。；外交上不急于對抗曹操，接受了討虜將軍、會稽太守的職位之后復仇、西征‘建縣，‘上表漢室，下移屬城，中外將校，各今奉職’因此穩定政權的向心與存在。

　　建安十三年，西元２０８年，他面對掌權以來最大的挑戰。

　　此時此刻，曹操滅掉袁氏政權，罷三公，為丞相，平荊州，敗劉備，意氣風發之余，給了孫權一張貼子，里頭這么說：‘近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手，今治水八十萬軍，方與將軍獵會與吳．’嚇的大臣們‘響震失色’紛紛‘勸權迎之’，方為上策。

　　此時此刻的孫權，又是怎樣的一個想法？

　　在魯肅假意刺探其不妨考慮投降，以保‘將軍家’的時候，忿怒的幾乎想殺了魯肅，爾后深談，豁然開朗：‘此諸人之意（勸權迎之）甚失孤望，今卿闊開大計，正與孤同’。再加上周瑜強有力的主張，更深信‘將軍禽操，宜在今日’。所以他明定了‘孤與老賊，勢不兩立’的方向，為了證明決心，還‘拔刀斫前奏案’。并對周瑜的意見表示‘君言當擊，甚與孤合’。因此孫權傳亦載‘瑜、肅執拒之意，意與權同’。

　　其實我們可以大膽地推測，那就是，孫權根本是打算反抗的，從頭到尾，只是冷觀大臣的膽小、畏懼、怕事、保身；那份無畏的勇氣，散發在這年輕人的身上，此時他才二十七歲。
　　一個人在危急時，往往會脫掉假面具，此時方是考驗人性的時候，孫權的反應顯的相當勇敢和志氣，和劉琮等人相比，這也難怪曹操大嘆‘劉景升兒子若豚犬耳’了。

　　曹操一生戎馬，謀心圖治，唯才是舉，當然不希望在權業在后代毫無反抗的送掉，因此，赤壁戰時，他雖罵孫權的不識時務，但另方面，亦暗暗贊賞孫權的無畏和勇氣，面對強權而不乞首。

　　辛棄疾以古諷今，與當時處境一比，怎不令其感嘆？廟堂之上，并不是沒有良將，并不是沒有精兵，卻始終處于下風，主政者沒有如孫權般的眼界和胸襟，朝綱不決，之后隆興和約已定，落寞無聊、憂愁風雨之余，又怎不讓人憶起孫權當年意氣雄姿？　　　

　　倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？

6、　孫權并不是拓展、開創的亞歷山大或漢武，他其實亦相當明白自己，赤壁大捷，是偶然不是必然，是被動不是主動，和曹操的對陣幾乎都是落居下風，對此，孫策評論相當公允‘舉江東之眾，決機與兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，吾不如卿。’諸葛亮北伐，孫權亦曾出兵，但用意為何，諸葛亮一語道破：‘限江自保，權不能渡江，猶魏賊之不能渡漢，非智有余而利不足也’。胡三省也說：‘孫權自量其國之力，不足以斃魏，不過時于疆場之間，設詐用奇，以誘敵人之來之陷耳，非如孔明真有用蜀以爭天下之心也。’就連孫權自己也承認‘長江巨海，皆當防守’。

　　基本上，從三國鼎立后的情勢看來，孫權是依循著魯肅吳中對的‘鼎足江東，以觀天下之釁　’、‘建帝號以圖天下’，其間雖有些戰役，但大致不離其宗。

　　雖然在拓展方面，孫權并沒有獲得決定性的成功，但在安內上，卻維持了孫氏政權的興盛與不墜，他命陸遜‘開倉谷以振貧民’且‘勸督農桑’以發展農業；然后‘強者為兵，羸者補戶’，這維持了勞動人口，不使生產力減少。

　　可以馬上得天下，不能馬上治天下，曹操的意思十分清楚：自己辛苦打拼的功業，之后的繼承者，最起碼，是要‘能守’，即使不夠開創或是不能拓展，但只要能治理國家，讓下屬各盡其心、各今奉職，把國家帶向富強，然后有不畏強權的勇氣，靈活巧妙的外交手腕和政治頭腦，之后再試著談中國的統一，萬世功名的建立。所謂‘攘外必先安內’便是這個意思。

7、孫權(182年—252年),字仲謀。222年在金陵稱王,229年稱帝,建立吳國,即東吳,史稱孫吳。

　　生子當如孫仲謀

　　再沒有比孫權幸運的人了，他就是那種傳說中的“時代寵兒”：豪門望族，有權有勢，長得也帥，碧眼高鼻，混血范兒。婚姻也好，找一選美冠軍當妻子，人際關系也好，與才俊周瑜是連襟，江南四杰是手下。活得也長，71歲才謝世。關于孫權的評價，最著名的就是他的老對手曹操：生兒子就得生孫權這樣的。曹操看來對自己的兒子沒什么信心，曹家的兩個兒子更有興趣的還是當文學青年。

　　話說回來，世上沒有免費的午餐。孫權的命雖好，也得自己經營得法。袁紹同樣出身好，權力大，并且聲譽更大，可被自己帝都舊友曹操攆得雞飛狗跳，惶然離世，還連累下一代。

　　孫權屬狗，狗年出生的人其性剛直，有膽力、機敏、熱情。所以赤壁大戰，他能夠在周瑜和諸葛亮的勸說下，決心一戰。其實他挺不容易的。曹操挾天子以令諸侯，打誰都師出有名；劉備拿著盜版族譜跟皇帝套近乎，騙一塊寄身之地也能振振有辭。孫權呢，就是一地方軍閥。上有娘，下有娃，臣民時不時指望著歸附曹操。武力裝備不行，思想工作也不好做。幸好剛中帶柔，孫權沒闊少習氣，關鍵時候也能腿一軟，嘴上抹糖。向曹丕稱臣這種事也只有他做得出來，然后轉臉就建國當皇帝，你流氓，我比你還流氓。可以和蜀國攜手御敵，也可以殺關羽敗劉備。總之，只要對自己一畝三分地有好處的，他決不矜持。眼光也遠，收臺灣，結印度，東南亞一帶混得還可以。

　　據坊間生肖理論來說，狗年出生的人，謹慎，喜歡猜忌，外表樂觀，內心卻有悲傷，史上沒留下孫權的詩歌，不過，夜深人靜，孫權肯定也會喝著黃酒，聽著吳曲，懷疑人生。沒有英雄的時代是悲哀的，需要英雄的時代也是悲哀的，對孫權來說，英雄太多的時代更是悲哀的。每天過著提心吊膽的日子，不是被英雄滅，就是去滅英雄。懷疑的結果就是被權欲和性格扭曲，開始干糊涂事，例如廢太子、殺功臣，再最后，就收拾收拾謝世了。

　　史書上說孫權屈身忍辱，任才尚計，有句踐之奇英，人之杰，但性多嫌忌，果於殺戮，絕君子之行。沒辦法，這個有混血氣質的英雄之子，弱冠之年就被寄予厚望，雖處魚米之鄉，豐饒之地，可當年的吳越絕不是現在軟語溫情的感覺。有那么一群山越人，衣著前衛，脾氣暴躁，誰來就跟誰干仗。你得攻打，然后收服，最后統治，順帶著經濟還得搞上去，否則人家又要急，要干仗。在孫權的統治后期，賦稅高，收入低，國內矛盾加重了，沒辦法，只有接茬打仗，才能平息國內矛盾，真是馬不停蹄的憂傷。

　　不能想象孫權在唐詩里的江南，和美女大喬扁舟荷蓮之間，處處名勝涂鴉“到此一游”。王圖霸業害死人，孫權呢，還搭上了自己的妹妹。正所謂，佳話也罷，英名也罷，到最后都是雨打風吹去。