古代經典諫議檄文 七

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《因旱上疏》

臣聞天道貴信,地道貴誠。誠信者,蓋二儀所以生植萬物,人君所以保?黎蒸。

是以殺伐擬于震電,推恩象于云雨。刑罰在于必信,慶賞貴于平均。

臣聞間者以來,刑獄傳繁,多力者則廣牽連逮,以稽年月;無援者則嚴其槚楚,期于入重。

是以百姓嗷然,感傷和氣。

昔殷宗修德以消桑谷之異,宋景善言以退熒惑之變,楚國無災,莊王是懼。

盛德之君,未嘗未眚,應以信順,天佑乃隆。臣學見淺暗,言不足采。

江逌

《諫鑿北池表》

臣聞王者處萬乘之極,享富有之大,必顯明制度以表崇高,盛其文物以殊貴賤。

建靈臺,浚辟雍,立官館,設苑囿,所以弘于皇之尊,彰臨下之義。

前圣創其禮,后代遵其矩,當代之君咸營斯事。

周宣興百堵之作,《鴻雁》歌安宅之歡,魯僖修泮水之宮,采芹有思樂之頌。

蓋上之有為非子欲是盈,下之奉上不以劬勞為勤,此自古之令典,軌儀之大式也。

今者二虜未殄,神州荒蕪,舉江左之眾,經略艱難,漕揚越之粟,北饋河洛,兵不獲?,運戍悠遠,倉庫內罄,百姓力竭。

加春夏以來,水旱為害,遠近之收,普減常年,財傷人困,大役未已,軍國之用,無所取給。

方之往代,豐蔽相懸,損之又損,實在今日。

伏惟陛下圣質天縱,凝曠清虛,闡日新之盛,茂欽明之量,無欲體于自然,沖素刑乎萬國。

《韶》既盡美,則必盡善。宜養以玄虛,守以無為,登覽不以臺觀。

游豫不以苑沼,偃息畢于仁義,馳騁極于六藝,觀巍巍之隆,鑒二代之文,仰觀羲農,俯尋周孔。

其為逍遙,足以尊道德之輔,親搢紳之秀。

《上疏諫修洪祀》

祭天于云陽,祭地于汾陰,在于別宮遙拜,不詣壇所。其余群祀之所,必在幽靜,是以圓丘方澤列于郊野。

殷仲堪

《奏請巴西等三郡不戍漢中》

夫制險分國,各有攸宜,劍閣之隘,實蜀之關鍵。巴西、梓潼、宕渠三郡去漢中遼遠,在劍閣之內,成敗與蜀為一,而統屬梁州,蓋定鼎中華,

慮在后伏,所以分斗絕之勢,開荷戟之路。

致令巴、宕二郡為群獠所覆,城邑空虛,士庶流亡,要害膏腴皆為獠有。

今遠慮長規,宜保全險塞。又蠻獠熾盛,兵力寡弱,如遂經理乖謬,號令不一,則劍閣非我保,丑類轉難制。此乃藩捍之大機,上流之至要。

李密

《陳情表》

臣生當隕身,死當結草。

王豹

《致書齊王冏》

且明公興義討逆,功蓋天下,圣德光茂,名震當世。

今以難賞之功,挾震主之威,獨據京都,專執大權,進則亢龍有悔,退則蒺藜生庭,冀此求安,未知其福,敢以淺見,陳寫愚情。

各因本職,出居其方,樹德于外,盡忠于內,歲終率所領而貢于朝。簡良才,命賢俊,以為天子百官,則四海長寧,萬國幸甚,明公之德當與周召同其至美,

危敗路塞,社稷可保。

愿明公思高祖納婁敬之策,悟張良履足之謀,遠臨深之危,保泰山之安。

劉毅

《請移江州軍府于豫章表》

臣聞天以盈虛為運,政以損益為道。時否而政不革,人凋而事不損,則無以救急病于己危,拯涂炭于將絕。

自頃戎車屢駭,干戈溢境,所統江州,以一隅之地當逆順之沖,自桓玄以來,驅?殘敗,至乃男不被養,女無匹對,

逃亡去就,不避幽深,自非財殫力竭,無以至此。

若不曲矜理,有所厘張,則靡遺之嘆奄焉必及。

夫設官分職,軍國殊用,牧養以息務為大,武略以濟事為先。

范弘之

《與會稽王道子箋》

昔周公居攝,道致升平,禮樂刑政皆自己出。

今主上親覽萬機,明公光贊百揆,政出王室,人無異望,復不于今大明國典,作制百代,不審復欲待誰?

愿明公遠覽殷周,近察漢魏,慮其所以危,求其所以安,如此而已。

王敦

《上疏言王導》

今皇祚肇建,八表承風;圣恩不終,則遐邇失望。天下荒蔽,人心易動;物聽一移,將致疑惑。臣非敢茍私親親,惟欲忠于社稷。

《上疏罪狀劉隗》

陛下昔鎮揚州,虛心下士,優賢任能,寬以得眾,故君子盡心,小人畢力。臣以暗蔽,豫奉徽𨠫,是以遐邇望風,有識自竭,王業遂隆,惟新克建,

四海延頸,咸望太平。

桓溫

《上表自陳》

今寇賊冰消,大事垂定,晉之遺黎,鵠立南望,赴義之眾,慷慨即路。元兇之命,懸在漏刻,而橫議妄生,成此貝錦,使垂滅之賊復獲蘇息,

所以痛心絕氣,悲慨彌深。臣雖所存者公,所務者國;然外難未弭,而內弊交興,則臣本心陳力之志也。

《請還都洛陽疏》

巴蜀既平,逆胡消滅,時來之會既至,休泰之慶顯著。

而人事乘違,屢喪王復使二賊雙起,海內崩裂,河洛蕭條,山陵危逼,所以遐邇悲惶,痛心于既往者也。

伏惟陛下稟乾坤自然之姿,挺羲皇玄朗之德,鳳棲外藩,龍飛皇極,時務陵替,備徹天聽,人之情偽,盡知之矣。

誠宜遠圖廟算,大存經略,光復舊京,疆理華夏;使惠風陽澤洽被八表,霜威寒飆陵振無外,豈不允應靈休,無人齊契!

今江河悠闊,風馬殊邈,故向義之徒覆亡相尋,而建節之士猶繼踵無悔。

況辰極既回,眾星斯仰,本源既運,枝派自遷;則晉之余黎欣皇德之攸憑,群兇妖逆知滅亡之無日,騁思順之心,鼓雷霆之勢,則二豎之命之不誅而自絕矣。

故員通貴于無滯,明哲尚于應機,砎如石焉,所以成務。

若乃海運既徙,而鵬翼不舉,永結根于南垂,廢神州于龍漠,令五尺之童掩口而嘆息。

夫先王經始,玄圣宅心,畫為九州,制為九服,貴中區而內諸夏,誠以晷度自中,霜露惟均,冠冕萬國,朝宗四海故也。

自強胡陵暴,中華蕩覆,狼狽失據,權幸揚越,蠖屈以待龍伸之會,潛蟋以俟風云之期,蓋屯圮所鐘,非理勝而然也。

夫人情昧安,難與圖始;非常之事,眾人所疑。伏愿陛下決玄照之明,斷常均之外,責臣以興復之效,委臣以終濟之功。

此事既成,此功既成,則陛下盛勛比隆前代,周宣之詠復興當年。

桓玄

《因謗上帝疏》

臣聞周公大圣而四國流言,樂毅王佐而被謗騎劫,《巷伯》有豺獸之慨,蘇公興飄風之刺,惡直丑正,何代無之!

劉易

《詣闕上疏》

臣聞善人者,乾坤之紀,政教之本也。邪佞者,宇宙之螟螣,王化之蟊賊也。

故文王以多士基周,桓靈以群閹亡漢,國之興亡,未有不由此也。

慕容廆

《與太尉陶侃書》

天降艱難,禍害屢臻,舊都不守,奄為虜庭,使皇輿遷幸,假勢吳楚。

大晉啟基,祚流萬世,天命未改,玄象著明,是以義烈之士深懷憤踴。

猥以功薄,受國殊寵,上不能掃除群羯,下不能身赴國難,仍縱賊臣,屢逼京輦。

王敦唱禍于前,蘇峻肆毒于后,兇暴過于董卓,惡逆甚于傕汜,普天率土,誰不同忿!

深怪文武之士,過荷朝榮,不能滅中原之寇,刷天下之恥。

況今兇羯虐暴,中州人士逼迫勢促,其顛沛之危,甚于累卵。假號之強,眾心所去,敵有釁矣,易可震蕩。

王郎、袁術雖自詐偽,皆基淺根微,禍不旋踵,此皆君侯之所聞見者矣。

王司徒清虛寡欲,善于全己,昔曹參亦綜此道,著畫一之稱也。庚公居元舅之尊,處申伯之任,超然高蹈,明智之權。

廆于寇難之際,受大晉累世之恩,自恨絕域,無益圣朝,徒系心萬里,望風懷憤。

今海內之望,足為楚漢輕重者,惟在君侯。若戮力盡心,悉五洲之眾,據兗豫之郊,使向義之士倒戈釋甲,則羯寇必滅,國恥必除。

廆在一方,敢不竭命。孤軍輕進,不足使勒畏首畏尾,則懷舊之士欲為內應,無由自發故也。

故遠陳寫,言不宣盡。

杜?

《遺應詹書》

而甘陶卒至,水陸十萬,旌旗曜于山澤,舟艦盈于三江,威則威矣,然吾眾竊未以為懼也。

晉文伐原,以全信為本,故能使諸侯歸之。

驅略烏合,欲與必死者求一戰,未見爭衡之機權也。吾之赤心,貫于神明,西州人士,卿粗悉之耳。

吾遠州寒士,與足下出處殊倫,誠不足以感神交而濟其傾危。

韓矯

《疏上陶侃府》

自古有國有家,鮮不極盛而衰。自大晉龍興,克平崏會,神武之略,邁蹤前史。

惠皇之末,后黨構難,禍結京畿,釁成公族,遂使羯寇乘虛,傾覆諸夏,舊都淪滅,山陵毀掘,人神悲悼,幽明發憤。

昔獫狁之強,匈奴之盛,未有如今日羯寇之暴,跨躡華裔,盜稱尊號者也。

慕容皝

《諫用外戚疏》

臣究觀前代昏明之主,若能親賢并建,則功致升平;若親黨后族,必有傾辱之禍。

是以周之申伯號稱賢舅,以其身藩于外,不握朝權。

《覽封裕諫下令》

溝洫溉灌,有益官私,主者量造,務盡水陸之勢。

中州未平,兵難不息,勛誠既多,官僚不可以減也。待克平兇丑,徐更議之。

夫人臣關言于人主,至難也,妖妄不經之事皆奕蕩然不問,擇其善者而從之。

封裕

《諫慕容皝書》

臣聞圣主之宰國也,薄賦而藏于百姓,分之以三等之田,十一而稅之;寒者衣之,饑者食之,使家給人足。

雖水旱而不為災者,何也?高選農官,務盡勸課,人治周田百畝,亦不假牛力;力田者受旌顯之賞,惰農者有不齒之罰。

又量事置官,量官置人,使官必稱須,人不虛位,度歲入多少,裁而祿之。

供百僚之外,藏之太倉,三年之耕,余一年之粟。

以斯而積,公用于何不足?水旱其如百姓何!

自永嘉喪亂,百姓流亡,中原蕭條,千里無煙,饑寒流隕,相繼溝壑。

先王以神武圣略,保全一方,威以殮奸,德以懷遠,故九州之人,塞表殊類,襁負萬里,若赤子之歸慈父,流人之多舊土十倍有余,

人殷地狹,故無田者十有四焉。

善藏者藏于百姓,若斯而已矣。邇者深副樂土之望,中國之人皆將壺餐奉迎,石季龍誰與居乎!

四業者國之所資,教學者有國盛事。習戰務農,尤其本也。百工商賈,猶其末耳。

宜量軍國所須,置其員數,已外歸之于農,教之戰法,學者三年無成,亦宜還之于農,不可徒充大員,以塞聰俊之路。


2022-12-08 19:02:36

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