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 近日，一位ID為“黑色誘惑1983”的博主在百度·生活大爆炸貼吧發起了一場關于印度國情“百科全書式”的問答，引起了大量網友圍觀。目前跟帖已達到2395條，并且這一數字還在以驚人的速度攀升。問答內容涉及印度政治、經濟、風俗、文化等方面。其中不少信息使得眾多“足不出戶”的網民瞠目結舌。而博主以其8個月生活在印度鄉村的親身經歷與社會學研究的細致考察將印度社會生動地呈現于人們的眼前。本文系對貼吧主要對話內容的摘要整理。
 博主自述（ID：黑色誘惑1983）：“本人在印度（農村）生活過8個月”（阿薩姆邦，靠著西藏），“我的一個同學是印度人，本來是去他家玩的，結果后來畢業論文寫的也是和印度有關的事情，所以就在他家賴了很久”。“我是學社會學的，我寫的論文是論現代封建社會，印度農村很好的考察地方。在城市的話，旅游的人很多，一般會把我當成日本人。在農村的話，我同學是當地的最大地主，所以農民都很尊敬我。他們家的男仆會在我快醒的時候跪在我床邊，醒了就會幫我穿衣服鞋襪。”
 問答：
 
 一．如今印度的社會怎么樣？
 
 1.冰原之戰士：跟天朝比如何，印度的貧富差距貌似也很大？
 答：那就不要比了，去了印度你會覺得中國人非常幸福。占人口大多數的貧民，賤民基本的醫療，飲食，教育都得不到保障。請注意是基本，最基本最基本的那種。沒有電，沒有自來水，農村的地主都是自己發電的，現在印度農村手機倒是普及了，但是充電的地方很少，一般都要去收費充電站，所以中國的山寨機是最受歡迎的機種。
 2.二月的咖啡：難道幸福真是比較級的？印度農村和天朝的某些貧困地方比起來是不是差不多啊？
 答：印度農村（大部分）和中國的最貧困地區相比，食物和飲水情況可能印度農村要好一點。但是人權情況印度和中國就完全沒有辦法相比。且印度有6億人每天收入不到1美元。
 3.Arib：你同學家也有仆人嗎？你看到的仆人都什么生存狀態？
 答：有的，仆人有很多種。比如家里做雜活的女仆，酬勞很少，經常被女主人罵（我同學的母親），她們一般14歲開始出來做工，最主要的目的是在大戶人家干活，以后也許能嫁得比較好。還有一種是從小就跟著主人家的少爺長大的仆人，我同學14歲之后家里就給他找了4個一樣大的男孩做他的仆人。衣食住行什么都要做，主人能不動手的事情都不動手。有些事情在網上不方便說，但我可以給你舉這樣一個例子，印度的某個小學，一些孩子為了讀書賺錢，給其他孩子當騾子騎著上學。
 4.Arib：農村底層人生活如此悲慘，那印度也有“農民工”嗎？
 答：有的，但固定在城市做工的很少，一般是季節性的，在農閑的時候去城里打工。大家看到那種印度火車頂上也有人的情況，就是集體去城里打工的時候。
 5.Arib：印度是聯邦國家，邦具體有哪些自治權？樓主見過印度某個級別的選舉嗎？
 答：我不是學政治的這個我不了解，選舉倒是見過，基本上農民的選票不是自己選的，都是聽地主和貴族的，讓選什么選什么。所以通常就是一個村的選票集中在一個人身上。
 6.Arib：據說印度人不信任紙幣，有錢人喜歡買黃金保值，樓主知道你同學家相關情況嗎？
 答：印度是世界上最喜歡黃金的國家，但是不是用來保值就不知道。我同學的母親很多頭飾，首飾都是金燦燦的一片，就算是很窮的人家，女孩子也都會一兩件黃金首飾，如果已婚婦女不帶黃金首飾出門，就像**出門一個道理。
 7.奪命的喵美醬：那里的重男輕女真的很嚴重嗎？
 答：非常非常非常非常非常非常非常非常非常嚴重，而且這種歧視更多的來自婦女，一個已婚婦女要是40多了還是只有女兒，那她就像災星一樣，其他婦女看見她就會躲很遠。重男輕女的例子太多了，隨便可以說一大把。
 8.Arib：你在印度時，印度主流媒體都關注過什么國際、國內問題？
 答：基本是抄CNN，除了美國英國好像其他地方都沒有印度的駐外記者。
 9.『是要怎樣』：網上有好多印度人“開掛”的視頻 就是非常不要命的站在火車上啦，什么什么的，印度人為什么那么不要命啊？ 他們為什么那么膽大啊？
 答：第一火車運行非常慢；第二車票分等級，一等車廂你如果不是貴族，地主等種姓高的人還有外國人，有錢也買不到票。第三火車有時候一周才一班。
 『是要怎樣』：沒有啊~~ 視頻里那些火車都跑的飛速的……樓樓沒看過視頻么？真的跑好快。而且火車上站的都是那種穿著普通的人啊。
 答：快是相對的，要是中國這種速度直接甩下來了，我看過的，還是現場版。
 10. 殤菂：印度社會亂嗎？還是很多人住在貧民窟？？還有，印度人對外國人的態度怎么樣？？覺得印度好神秘=-=
 答：印度的城市大多數都有一大片貧民窟，城市的窮人一般就是想在外國人身上弄到幾個錢，偷騙比較多，偶爾也有搶的。我有一次錢包被偷了，我同學打了個電話，一小時后就把錢包送到我們住在孟買的賓館了。這點和國內差不多。
 11.護國寺：還有些問題麻煩下LZ 孟買發達么？和上海比起來哪個更好？取得印度綠卡難么？
 答：沒有上海發達，但是殖民建筑比上海多很多，印度和中國一樣是非移民國家。
 12.qiuzhiruwo：樓主，1，印度有沒有憤青。有沒有反抗等級制度的活動。比如打土豪分田地什么的。2，下等種族的人和高等種族的人劃分最早是依據什么劃分的？3，印度離婚的多不多，如果婚內出軌。對男女分別有什么懲罚？4，有沒有賤民通過變成鳳凰的案例，最厲害的會變成怎樣能得到怎樣的地位？
 答：1不知道你怎么定義憤青所以不知道，有宣揚種族和解的，打土豪分田地的沒有遇過，但是有很多不同宗教信仰的恐怖分子；2種姓制度最早是來源于神話傳說，可以說種姓伴隨里印度的正規歷史。3印度可以離婚，但是女人不能帶走嫁妝，再婚的女人更難嫁。農村婚內出軌的話，如果是同種姓的話處罚女人不處罚男人，不同種姓的就很負責了，有時候會被處以極刑。4 賤民通過教育，可以獲得比如教師這樣的資格，但是在社會上依然會被排擠。目前最成功的賤民是個女議員，印度國大黨為了獲取賤民的選票而推出的偶像式人物，但是其實她的父親是個高種姓人，而且她本人生活非常奢侈。
 Qiuzhiruwo：哦，謝謝，再問一下：1，你所說的不同宗教的恐怖分子在印度國內是否猖獗，還是個別現象。2，印度賤民是否有通過勤勞經商發財致富的機會，如果發財致富了，地位是否能得到改變。3，大部分賤民都從心底承認自己生來卑賤嗎？為什么？是否想過突破命運。4，聽說印度全民醫療保障，是否真的可以得……
 答：1比中國多，比巴基斯坦少很多2有，但是人數數的清，地位還是賤民，仆人也只能是賤民3他們認為自己被壓迫，但一般不想融入主流社會，只是希望其他種姓的人不要打擾他們4在農村的話，有免費無醫療。公立醫院的醫生工資比私立的少很多，醫生也經常**。在農村很多時候醫生開了處方，也沒有藥給病人，所以農村人求助巫醫也很普遍。
 13. aaczbno1：還有個問題，大家都知道，在天朝，有關系，有背景，有鈔票，基本上干什么都很順利 在印度是否也是這樣？ 還是他們的傳統已經強大到即便你在有錢，賤民就是賤民，飛機頭等艙你一樣坐不了？
 答：法律上沒有規定，但是習俗上是沒有這種事情的。傳統已經強大到即便你在有錢，賤民就是賤民，飛機頭等艙你一樣坐不了，這樣的說法是成立的。
 14. 塞鴻秋K：印度地區工業如何？比如LZ所說的那個縣，縣一級有多少工廠，你同學家里有投資開設工廠嗎？那個縣工業占了經濟總量的多少？
 答：有開制茶廠和土布廠，只能說是農業的延伸，工廠一般在東南部吧。
 15.藍無：他們的糧價比中國還貴？
 答：中國的糧價長期低于國際水平很多很多，政府給農民有一些補貼。
 16.禹王神剪：除了國家的正常稅收，印度農民還需要像地主交稅嗎，我說的不是地租，而是類似于地主為大家公共事業服務所收的報酬之類的，印度地主主要是靠什么手段剝削農民，印度有錢人納稅情況怎么樣？
 答：不交稅，沒有土地的農民把所有收成都交給地主，然后地主再根據他今年的表現還有家里的人口給他配給糧食，如果要幾個錢花花就要另外去打工了，可以到地主家請假借路費。我同學家一般賞賜路費，所以當地農民很愛戴他們家地主的收入要交一部分給婆羅門，其他的什么農業稅治安費之類的也是按正常交比例不高？
 17.廢止飛機：再問一次。也就是說地主控制著全部的生產資料？農民只有出賣自身的勞動力？而從你之前的帖子里看，所有的收成都是地主，上交地主后，地主按收成給口糧？這算不算農奴啊，地主對農民有沒有人身限制？這種程度的剝削下，農民的生活如何？地價是不是很貴？小額貸款是不是就讓農民活得一點生產……
 答：有點像俄羅斯的農奴制吧，一部分人希望通過努力賺錢到外邦去開墾土地（那樣可以自我保留），一部分人希望可以在主人家的男仆不愁吃穿。有地的農民希望自己的兒子會讀書，以后可以當醫生和公務員。
 
 二． 印度的“民主”是什么？
 
 1.aaczbno1：打擾下樓主，撇開那些奴隸制等等敏感話題不說，單說地域文化，你是否喜歡印度這個國家，和天朝相比，我們是否有值得借鑒學習的地方？
 答：傳統建筑我是很喜歡的，女性的傳統服裝與現代結合也很完美。借鑒的話，我覺得中國完全不需要，虛偽的民主制度是一塊大大的遮羞布。
 2.急劇下沉：好像成為賤民是種挺普遍的懲罚啊，這樣賤民越來越多啊……你同學對自由，平等，博愛怎么看？
 答：自由，平等，博愛都喜歡，不過是同種姓之間……
 
 3.JiangKarl：樓主你說的這些情況在印度是少數的吧？印度不是相當民主的嗎，肯定會有一些賤民努力讀書，考了大學找到好工作，有了錢，那還是賤民嗎？那些成功的賤民難道不可以取貴族嗎？
 答：印度是民主社會，但不代表民主。印度的教育政策是所有人都可以讀書，上大學，考公務員，甚至種姓間可以結婚。但是現實當中很難實現，印度有個女議員就是賤民，但就算是她也不能和高種姓的人結婚（她父親實際是高種姓的，但母親是低種姓，所以她是賤民）。
 這個新聞很好的解釋了你的問題：《印度“賤民”參政改變命運》
 當抗議、沖突等手段都無法奏效時，他們學會了用選票說話的真理
 6月3日，出身“賤民”階層的達利特人、印度國大黨女議員梅拉？庫馬爾當選為印度人民院歷史上首位女議長。就在媒體紛紛熱議其性別的同時，庫馬爾的“達利特”身份同樣引起廣泛關注。近來，極少數達利特精英開始步入印度政壇高層，幫助倍受歧視的達利特人改善社會地位。
 
 烈日下的背磚婦女
 
 在炎炎烈日下的印度街頭，記者看到正在搭建房子的施工現場，幾名身著破舊紗麗的印度婦女正在來來回回用頭頂運磚，一名監工正閑坐在旁。記者很奇怪為何讓女人干如此累的活兒，旁邊的印度朋友回答說：“她們是達利特人，不干這些活兒就沒錢賺。”
 這就是印度當代社會的現狀。法律上，達利特人是享有一切自由平等權利的社會公民。但大部分人認為自己仍然倍受歧視，這種歧視影響著他們生活的方方面面。他們只能從事條件最惡劣、地位最卑賤的工作，工作時間最長，工資卻拿得最晚、最少。達利特孩子們沒有學校可上，即使進了學校，也必須單獨吃飯，忍受其他孩子的嘲諷、孤立。
 一家人權組織今年初公布的數據令人觸目驚心：印度“每天至少發生27起針對達利特人的暴力事件，每周至少13名達利特人被謀殺，5個達利特家庭的房子或財產被焚毀，6個達利特人遭綁架……”
 在印度農村中，這種歧視更為嚴重。在相當一部分村落中，達利特人根本享受不到作為公民應該享有的社會公共服務和福利待遇。
 
 幸運者移民進入城市
 
 然而近年來，大城市正在成為很多達利特人擺脫種姓烙印的“福地”。由于移民眾多，很多大城市里的種姓觀念已經日漸淡薄，相當一部分達利特人已經融入到印度的都市社會生活中。
 印度尼赫魯大學中文系講師拉凱斯來自達利特族群。他能獲得這份工作主要得益于政府的“種姓配額制度”。政府要求國立大學必須為“表列種姓”保留22.5%入學名額。
 拉凱斯無疑是幸運的，因為和他一起工作和學習的師生們來自各個種姓，大家都能夠和睦相處。雖然童年時的噩夢已經成為歷史，但他承認，即便政府設置了這一強制性優惠措施，但大多數達利特人因為無法接受系統教育，根本無法勝任這些公職工作，很多單位為“表列種姓”預留的配額常年空缺。在拉凱斯之前，中文系這個為“表列種姓”預留的名額就空了好幾年，原因就是沒有人選。
 拉凱斯對自己的生活現狀非常滿意，但想到與自己同樣出身的大多數人還在社會最底層日夜掙扎，他感到很惆悵。在他看來，即便生活在城市里，達利特人依然無法進入其他種姓的生活圈子。很多文化水平、社會地位已經達到一定程度的達利特人由于找不到條件相當的達利特伴侶，只能選擇獨身或者找個外國人。
 
 眾多精英進入政壇
 
 剛剛成為人民院女議長的庫馬爾并不是第一個進入印度政壇的達利特精英。在她之前，印度當代憲法之父安培德卡爾博士、印度第11任總統科切里爾？拉曼？納拉亞南，印度最高法院現任首席大法官巴拉克里希南，以及曾担任過印度副總理的民族獨立英雄、庫馬爾的父親巴布？賈戈吉萬？拉姆，都曾是代表達利特人利益的政治領導人，并為達利特人的利益而奮斗。
 庫馬爾年輕的時候本是一名優秀的外交官。父親希望她繼承自己的政治事業，為達利特民眾的福祉而進行不懈努力。年輕的庫馬爾毅然辭職，進入國大黨內部，開始其政治生涯。庫馬爾進入政治領域后，其出色的政治能力和對民眾利益的關注，使她深得廣大下層民眾的歡迎和擁護，她曾5次被選為人民院議員。
 和父親一樣，在提高低種姓人地位問題上，庫馬爾走的也是上層影響下層的漸進路線，即不對社會的種姓結構做正面進攻，不必將高種姓的特權集團“拉下來”，而是通過漸進的社會改革，逐步將低種姓和表列種姓、表列部落成員“拉上去”。然而事實證明，在人的觀念和思想中已經根深蒂固的傳統歧視與偏見，不是那么容易就能夠改變的。
 
 冒著酷暑排隊投票
 
 由于種姓分工制度具有合理性的思想在印度影響廣泛，因此，即便立法禁止任何針對低種姓人群的歧視偏見，但在實際社會生活中，任何要求達利特人在政治、經濟和社會上地位平等的觀點，均難以取得優勢地位。
 出生于達利特家庭的安培德卡爾博士，在印度獨立前，就與甘地和國大黨在解放達利特人問題上反復沖突。印度獨立后，他雖然担任首屆司法部長并主持起草憲法，在立法上解放了達利特人，但他的很多徹底解放達利特人的主張卻始終得不到響應。最后，他失望地帶領50萬“表列種姓”皈依佛教。
 然而，達利特人爭取平等與自由的斗爭并沒有停止。在抗議、沖突手段都無法奏效的時候，達利特人也漸漸懂得“利用手中選票來說話”的真理。從今年的大選中也可以看出，達利特等印度中下層民眾的投票意愿比較強烈。他們往往會冒著酷暑排長隊參加投票，正是因為他們影響政府政策的手段有限，“用選票說話”是他們參與政治的最佳途徑，也能最清楚地表達他們對參選政客的好惡。
 
 三．普通人在印度的生活
 
 1. wenfengeric：印度人對待同性戀像Raj父母那樣開明嗎？
 答：好像沒有同性戀這個概念，他們男人之間很親密。另外有一種妓女是人妖，也很普遍。
 2.wys0001：有什么好玩好吃的嗎，景點收不收錢？
 答：有名的景點都收錢，外國人更貴。好吃的因為在鄉下比較多，不敢亂吃東西，所以見識有限。
 3.勤勞的小林林：我聽說印度人很喜歡洗澡，一天換幾套衣服？整天愛熨燙衣服？（限城市的）是真的嗎？
 答：不洗也不行啊，經常40多度，出門一次就要換一次衣服了。熨燙衣服這個我就不知道了，因為我同學的衣服都是女仆熨的，連襪子都要熨的。
 4.癡漢之王阿傻：在印度上廁所怎么辦？
 答：因為那邊的廁所衛生條件實在太差，農村就算是地主家也沒有抽水馬桶（因為沒有自來水）。所以我都不敢去上洗手間，后來我同學知道了，就要他的貼身仆人給我拿個盆子到房間來，完事以后就順便用溫毛巾幫我擦了。
 5.被爆頭的喪尸：印度的消費水平和旅游水平如何？ 比如說100塊RMB在印度能買到些什么（普通的日常消費）？
 答：1美金可以在城市吃一個快餐盒飯，當然我沒有吃過。一般的咖啡廳的消費大概20美金一個人（咖啡+糕點）。
 6. 1483030301：印度人是不是很多人都玩蛇啊？那邊是不是有很多沙漠啊？ 那邊吃飯是不是真的直接用手持啊？ 還有就是 我以前聽說 印度人視（左手還是右手忘了）是骯臟的嗎？ 完廁所以后 是用手來擦嗎？
 答：民間藝人玩蛇的不少，沙漠我沒有見過。吃飯的話，用右手手指的前兩個關節，如果桌面上有豆蔻泡水（用來洗手）就說明這頓飯是手抓飯。印度人的確視左手為臟手，吃飯的時候只能放在膝蓋上。低種姓的人確實用手擦屁股，還有用木片刮。
 7.killme72：印度人的主食是什么？請就農民賤民上等民族分別談一下？
 答：咖喱，咖喱，咖喱。
 8.Daohuapep：印度人平時都能上網嗎？上網貴不了？
 答：大城市可以，孟買WIFI也很多，上網不貴但是速度很爛，現在華為進軍印度之后好很多。
 9. 護國寺：還有個問題 印度地主家 平時主要做什么 是不是可以算是四體不勤五谷不分？
 答：不會的，要傳授農民新的種植技術，有些要自己開拖拉機什么的。但是像我同學父親這個級別的，主要是一些社交活動，還要兼做法官處理村里的事物。如果是女人之間的事情，就交給他的母親。
 10. aaczbno1：看了不少問題，突然想到印度的影視很封閉的，他們很少出口和引進電影，請問樓主在印度的時候，上映最多的是不是都是那種又唱又跳的“寶萊塢”電影？還有他們的“寶萊塢”到底是什么樣子的？
 答：寶萊塢電影是全國都很受歡迎的，寶萊塢就是一個電影基地，有各種棚各種華麗場景，但是都有一個要求適合歌舞。印度出口電影非常多，引進電影也很多，但是外國片一般只配字幕沒有配音，或者干脆沒有字幕。電影真的是全印度人民最主要的娛樂了，電影票非常便宜，農村野外的流動電影甚至不要錢的，只是在看電影的地方買點小吃賺錢。
 11.didizhou：問題1：恒河是不是真的很臟，政府就沒想過去治理一下嗎？問題2：LZ你送仆人衣服前，他們是不是衣不遮體，主人家不管嗎？問題3：印度沒有牛肉，但為什么喝牛奶可以？
 答：1圣潔的河流不要用臟形容，只能說包容萬物且是治理過的。2參考印度苦行僧。3牛奶不用殺死牛啊。
 
 四．教育與文化
 
 1.Arib：印度（農村）英語水平如何？有多大比例學校用英語而非當地語授課？樓主去過印度大城市嗎？
 答：去過大城市，但是是旅游性質。一般的農民應該對英語完全不了解，學校學過很簡單的也忘記了。貴族，地主的孩子都會送到大城市或者國外去學習，然后2個這樣的年輕人遇見了就只會講英語，或者有什么事不想仆人知道的話也是講英文。
 2. wenfengeric：他們平時交流是印英雜合嗎？你能聽懂多少？
 答：農村完全沒有英語環境，要么就是英文很好的上層人。
 3.印度的教育如何？
 答：精英教育，基本只有高種姓的人讀大學。基本來說印度的大學是競爭很激烈的，公立大學為賤民保留了2.25%的名額。也就是規定1000個學生里面至少要有23個賤民，但往往這個指標是達不到的。因為賤民的前期教育完全跟不上大學的教育水平，另外高昂的學習費用也會阻擋很多人（賤民的學費免費，但是生活費用很多人支付不起）。另外低種姓的人一旦考上大學也基本是付不起學費，所以要拼命爭取獎學金，而高種姓的人為了證明他們的種族優秀，也會努力學習不放棄拿獎學金的機會。這樣的競爭一定程度上刺激了印度大學的競爭力。
 另外醫學，法律這樣的專業是最貴的，所以低種姓的人是讀不起的。IT行業門檻比較低，所以低種姓的人一般喜歡學習這個專業。所以現在印度的IT從業人員一般是低種姓的，從而保證了價格低廉，效率快。
 
 五．一個種姓制度的社會
 
 1.Arib：據說印度80%以上人口信印度教，據你觀察，窮人都把它當寄托嗎？富人都真信嗎？
 答：不是寄托，是完全融入到社會里去了，所以不存在信不信的問題。
 2.Wenfengeric：印度的種姓制度現在還有嗎？
 答：有，非常嚴重。
 3. yuong1111：樓主再講講種姓吧，這個視頻里跳舞的主角應該就是所謂的上層種姓吧？
 答；印度電影實行種姓還原制度，演員只能演本種姓的人。高種姓指的是婆羅門，剎帝利；低種姓指的是伏舍，因陀羅；賤民指的是沒有種姓的人。
 4. 凌亂的喵記：聽樓主說在印度種姓區分這么明顯，那在大街上是不是就能看出來呢？是不是低種姓的在公車上都不能坐的？ 而且印度人那么多，那么比如說在一些人多要排隊的地方，也是按種姓等級排嗎？ 樓主和賤民有接觸有交流的嗎？ 好難想象那樣的社會啊。
 答：沒有法律的隔離政策，但是人們會自覺的自我隔離。至于排隊比如體育比賽，價格就已經自我隔離了。低種姓的不能坐頭等艙，不能上火車的一級車廂。我企圖和賤民交流過，但是他們很多不會印度普通話完全沒有辦法交流。得知我去過賤民的村落，我同學的母親就讓女仆用牛奶和鹽(牛奶是神圣的，鹽是辟邪的）給我洗腳，還把我的鞋燒掉了……
 5. 天涯_寶貝：樓主，你覺得城市化和工業化能不能改變印度的種姓制度？人口向城市大規模流動后，原來鄉村的社會結構應該會在城市里面重新分化組合的。據你觀察，在印度，有沒有這種可能性？
 答：你不制度印度著名的貧民窟嗎，現在還被高種姓的人開發成旅游區了，在孟買貧民窟面前，紐約的布魯克林區只能叫它大哥了。
 
 六．印度式婚姻
 
 1.末日求拯救：印度是一夫多妻制嗎？
 答：法律上不是，但農村很常見，地主或者貴族一般很嚴格遵守一夫一妻。但是一般比較富裕的農民喜歡多妻（增加勞動力）。
 2.末日求拯救：樓主，你說的“印度貴族”是什么意思啊？他們用什么營生？
 答：有點類似神父，但不完全一樣，就像一個長老一樣處理村里的各種事情。貴族長的命令是很厲害的，比如一家和另外一家結親，如果貴族長不同意，就結不了。這個貴族長不是世襲的，但是只有擁有貴族身份的人才能在老貴族長卸任后參選。
 3.小白兔到此一揉：印度男人娶外國女家族會受歧視嗎？
 答：高種姓的經過長老許可，不會。
 4.藍無：希望你早上起來能看到我的問題 在印度，富裕甚至普通階層的家庭，擠一擠也許還能湊夠女兒的嫁妝，那么普通農民和賤民呢？他們無論如何也出不起供養女兒一生的嫁妝吧，難道女孩一直不嫁？這些貧窮的女孩在印度是多數，那么印度的男人娶不上富裕的有足夠嫁妝的女孩就一直不娶？還是挑嫁妝只在……
 答：普通農民從女兒一出生開始就開始贊嫁妝了，出嫁的時候再借點錢可能就夠了。賤民不需要嫁妝，不過最后能結成婚的很少。印度窮男人是沒有足夠的嫁妝女孩就不取，越窮越這樣。
 
 七．從印度看中國
 
 1.wenfengeric：普通印度老百姓怎么看待中國和中國人？
 答：應該不知道有中國這么個國家。
 2. 白嘟嘟嘟嘟嘟：LZ，印度人對中國人友好嗎，對中國印象怎么樣？
 答：普通人我剛才講過了，上流青年一般都視中國為競爭對手，最想超越的國家。并且認為中國農民和印度農民一樣窮。各種方面都想超越，包括人口，因為這個最有可能。
 3.csxtom ：印度的軍事實力有沒有像他標榜的能對抗中國，就西藏那邊的？
 答：完全沒有和軍隊接觸過，有時候可以看見當地的軍隊在訓練，比如爬竹竿什么的。
 4.Wangsaozongzhi：對了，這個似乎沒問過，他們對62年那場戰爭怎么看：：1.認為是中國“侵略”了印度么？（這個似乎是肯定的)）2.承認自己被狠狠教訓了么？3.現在還担心中國收復藏南么？認為跟中國一定會發生戰爭么，為了藏南當然是在受過高等教育的高種姓中？
 答：1不認為，2偷奸耍滑，3不是很担心，但是軍方要軍費的手段。
 5.lei956：據說外國人在印度被視為剎帝利階層，你在哪里被視為什么樣的階層呢？
 答：在城市就是被當成外國人來看待，在坐車方面權利和剎帝利確實一樣。
 6.夜色的逆襲：lz，你同學對中國什么看法 比如經濟，傳統，尤其是平等之類現象的看法？
 答：他覺得印度比中國好，在印度他免費可以獲得很多服務，在中國花錢也享受不到。但是中國經濟比印度好，吃的比印度多，愿意偶爾過來旅游。來源: 觀察者網

網載 2012-04-27 03:24:19

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