紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

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紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

[譯文] 紅燭自憐無計安慰愁人，寒夜中徒然替人淚水暗滴。

[出典] 北宋晏幾道《蝶戀花》

注：

1、《蝶戀花》晏幾道

醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。

　　衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

2、注釋：

    1.西樓：即《臨江仙》詞所寫之樓臺。
    2.春夢：春天的夢，多指戀情美夢。
    3.秋云：秋天的云。即《臨江仙》之“彩云”。
    4.吳山：吳地的山，泛指江南山水。吳，今浙江一帶。暗寫所思之人的去處。
    5.紅燭垂淚：化用杜牧《贈別》詩意：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

3、譯文：

相聚在西樓時酩酊大醉，醒來后已把分別的情景全然忘記。人生的聚散就如同春夢秋云，來得是那樣匆忙，那樣難以把持。月光斜照在窗欞之間，讓我難以入睡。床前的畫屏上，吳中的山水竟如此蔥翠。

衣衫上殘留的酒痕，宴席上所寫的詩句，一點點，一行行，都透出一片凄涼之意。紅燭仿佛也在為我悲傷，卻又無計可施，只能在寒夜之中默默地為我流著蠟淚。

4、晏幾道生平見綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。

晏幾道為人孤高自傲，性格狂放，閱世不深，是一個具有濃厚書生氣的貴家沒落子弟。黃庭堅在《小山詞序》中說他有“四癡”：一是不依傍權貴；二是文章“不肯一作新進士語”；三是不會理家理財，“費資千百萬”而“家人寒饑”。四是好心反遭惡報，“人百負之而不恨，已信人，終不疑欺已。”這是晏幾道這位詞人的絕妙的畫像，并且有助于了解作者的性格。

由于生活上經歷過興衰巨變，再加上性格的天真耿介，所以他的詞大都是描寫由富變衰以后的抑郁或失戀訣別之后的悲哀。對往事的回憶與窮愁潦倒的深愁成為貫穿他詞作中的基本旋律。晏幾道正是以這樣一些特點而成為北宋前期比較突出的純情詞人的。他與李煜的性格遭遇有某種相似之處，故詞風也頗相近，但委婉過之而沉痛不及李煜。他兼有歐陽修的深細，但卻沒有歐詞之疏朗；他兼有乃父之境麗，卻不及“大晏”之溫潤圓融；但其傷感色彩卻超過了晏、歐。

5、　晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無效國之機緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人。”他的詞作，大多工于言情，頗得后人稱頌。其詞惆悵感傷的基調、超乎尋常的藝術技巧，具有永不消退的藝術魅力，即以此詞而論，就頗能打動讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來日重逢無期，往復低徊，沉郁悲涼，都這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現。

　　開篇憶昔，寫往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢，實虛莫辨，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中說他自己的詞，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢、前塵”。沈祖棻《宋詞賞析》借此評這句詞“極言當日情事‘如幻、如電，如昨夢、前塵’，不可復得”，“撫今追昔，渾如一夢，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過，這并不妨礙詞人構思時頭腦中有過具體的“醉別西樓”的回憶。

　　二、三句襲用其父晏殊《木蘭花》“長于春夢幾多時，散似秋云無覓處”詞意。兩句用春夢、秋云作比喻，抒發聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來象征美好而不久長的情事，最為真切形象而動人遐想。“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這里的聚散之感，似主要指愛情方面，但與此相關的生活情事，以至整個往昔繁華生活，也自然包括內。

　　上片最后兩句，轉寫眼前實境。斜月已低至半窗，夜已經深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實質，正是傳達心境的妙筆。心情不靜、輾轉難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。

　　過片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時留下的印跡：“詩里字”，是筵席上題寫的詞章。它們原是歡游生活的表征，只是如今舊侶已風流云散，回視舊歡陳跡，翻引起無限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩里字”卻觸發他對舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉不寐之情由何而生了。

　　結拍兩句，化用杜牧《贈別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩意，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚了。小杜詩里的“蠟燭”，是人與物一體的，實際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。

　　此詞為離別感憶之作，全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結構新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風格。

6、小山從不高蹈，從不叫囂，在這一點上，納蘭不如他，項廷紀就更不如了。似乎他就是悲哀自己的愛情，關于這方面的研究文章也很多，有哪些歌女。我對這個不感興趣，我們應該關注詞人本身。錦衣玉食、鐘鳴鼎食之家，父親位高權重，富貴宰相，詞中一派富貴氣象。北宋詞中流露寒乞象殊少，這跟作者身份有關，倒是南宋江湖詞人，特別是清詞中這樣的比較多。

小山詞不外乎愛情，然而他將身世之悲懷打入其中。北宋詞大多還是以“艷”為主，描摹可愛女子，書寫閨怨，表現士大夫的閑情逸致，如馮延巳那種“新愁何事年年有”畢竟不多。柳永、黃庭堅有的詞更是露骨，近乎妖冶。小山詞書寫情愛是一種柏拉圖式的，精神的痛苦在此一一呈現，在這個過程中我們也可以看到痛苦的來源似乎也不僅僅來自愛情，似乎是與生俱來的悲情，這種悲情是讓我著迷的。理想的道路上遍布荊棘，也充滿懷疑和悲情，即使我們奮勇向前。屈原的“天問”，“懷沙”沉江，卜居“離騷”，雖然他是勇敢的。

小山雖然沒有這么外顯，但士人精神是一致的。

這首《蝶戀花》中紅字顯示出小山詞一貫的特點:善用虛字。醉醒的對比、聚散的對比，斜月照著獨醒人的眼，滿幅美妙春色的圖畫和榻上愁苦的人。“衣上酒痕詩里字，點點滴滴，都是凄涼意”是我喜歡的句子，如此潦倒辛酸都在此數十字中，讓人想起老杜的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” 痛定思痛，如此簡約、精準的文字就能傳遞出來。剛剛經歷一種苦楚往往是糊涂的，只有歷練多了，才能從理性上審視，傳達得如此準確。

最后兩句“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”化用杜牧的詩句，用燭淚寫人淚后來都定型為一種模式了。透過斜月、畫屏、酒痕遍布的衣服、悲哀的詩句、和蠟燭一起流淚的作者，我看到了他的眼神——朦朧而清晰，遺憾而惱恨，自憐而悲傷。

他在解剖自己心中的悲傷，和其他詞人不一樣的是，他的心是敞開的，他就是這么真純的人。沒有居高臨下，沒有故作掩飾，沒有玩世不恭，這也我喜歡他的原因。

7、“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。”化用杜牧《贈別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩意，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚了。小杜詩里的“蠟燭”，是人與物一體的，實際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出寒夜凄冷難以入睡，惟有紅燭相伴自己，別后的凄涼心境，癡情人為相思所苦，無計排遣滿懷哀怨，只有空自垂淚而已，結構新穎，詞情感人。

8、“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。” 似乎蠟燭在中國人的心目中，一直是悲劇的象征。

　　三九寒冬，燈暖人心。不論是多愁善感的古人，還是終日忙碌的都市人，寒夜來襲，燈燭總能賦人情愫，予人溫暖。漫漫長夜，燈影搖紅，那是一種迷離溫馨的情。

9、蝶戀花, 蝶者乃是一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。百花叢中，眾蝶飛舞，惟此癡情之蝶并無華麗的外表，優雅的舞姿。它來到這里，也為花而來。蝶雖不出眾，卻也在為攬花之芳心而辛勞。花有百朵，而最嬌艷者惟那一枝。眾蝶傾之，傾其一枝。眾心向之，向其一枝。無論是五彩斑斕的蝴蝶，抑或是最最平凡普通的小蝶，都在花的左右舞出其意，舞出其心。我們那癡情的默默無聞的蝶者亦在其中。然碟者有意，無奈花之無情。

花之無情亦無甚怪矣。花者，眾蝶之所仰慕者也。憑自身之嬌艷嫵媚，超凡出眾，不經意間就已俘獲眾蝶之心。又有眾蝶獻媚，此花自視甚高則合情又合理也。當如此之花，蝶若只顧癡情相向，不識時務，惟戀此花，則情雖深，力有限，終將不得圓滿。于花所棄之時，定將執手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。

蝶并不悲涼，花也不當不快，愛戀之意也是這個世界上最美好的情感。而此事之傷心到最深之處乃是蝶戀上了花。蝶是那么的平凡，花是那么的杰出；蝶是那么的癡情，花是那么的無心。這就注定了蝶與花只能是相識，相知，而無法相戀。蝶若強求花之戀愛，當真會是春夢秋云，聚散真容易。若遭花棄，豈不是笑已不聞聲已消。夜半承明之時，獨上高樓，望盡天涯路，心中惆悵無說處。

蝶之戀花終無結果，別花之后，去往何地？欲書胸懷，再表愛意，當向何方？欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

然而，蝶就是如此的癡情。不管花心如何。蝶戀花只為此情，只為此癡，只為此心。不管是紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚，還是喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷，蝶者仍舊是癡心不改，矢志不渝。當然，戀上一朵花，愛上一個人，固然是幸福的，但當這種愛戀之意無法實現的時候，往往也是那些情郎癡人最為悲傷的時候。我們可以無悔的戀著一個人，但同時，為著這份真摯的愛戀我們必須承担的是一份更加沉重的負担，一份由于可想而不可得造成的精神上的重担。有時是睡里銷魂無說處，覺來惆悵銷魂誤，曾經因此而喟嘆自己的盲目無知。想到悲時，又是新酒又添殘酒困，今春不減前春恨。惆悵依舊，此很難說。蝶戀花，有意無終，多情自惱。

想蝶之苦悶，實是教人傷心落淚。旁之觀者，常苦勸蝶之癡心應改，苦海回頭才是岸，天涯何處無芳草。我們有時也在思索是否應該放棄，但卻每每卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。

是的，這種愛是不理智的，是不合理的，是不現實的，是盲目的，是可笑的，看上去是不應該有的。但，它卻是最真摯的，是最發自內心的。如果說這種不理智、不合理、不現實、盲目可笑的感情不能算是愛的話，那么，人類在幾千年的文明歷程中又有什么感情可以算是愛呢！這種縱使見到棺材也不落淚，到了黃河心也未死的感情才是這個世界上最值得人去尊敬的感情。那些旁人的貌似關切地規勸只是明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶般的無傷于心的陳詞濫調。

為什么蝶要戀花？

因為蝶知道花，蝶喜歡花，蝶愛上了花。我們有自己的感情，我們亦有表達自己的感情的權利。這種權利是任何人，任何時候都無法剝奪的。即使是那只碟所愛戀的那朵花，也不能讓蝶放棄這份神圣而純潔的感情，這種固有而高尚的權利。

蝶戀花，既是出于內心最深處的靈魂的呼喚，也是為了心靈上的安寧。愛一個人卻不被尊重，不被理解，甚至不被體會，是一個人最大的悲傷所在。

蝶戀花，沒有結果，但那是真誠的。我們愛上了一個人，可能也不會有我們所期望的結果，但那同樣是真誠的。我們應該珍惜這份真誠的感情，不要讓它消逝，不要讓它湮沒無聞。大千世界，萬事萬物，變化無常，非我輩所能左右。愛也許沒有結果，可是我們不是為著結果才愛的。我們是為著愛而愛的。愛自己所愛的人，無論她是否愛你，那并不重要了。因為我們有愛，所以我們是幸福的。愛著一個人，就是要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

10、“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。”夢中總有閃亮的翅膀攜我飛越千山，盤旋在城市的夜空，燈火闌珊處會是誰在甜蜜憩息？我心所在的地方才是家園，而那方凈土藏在哪片海的彼岸？

每條路上雜沓的腳步都分辨不出自己，要循著哪串足跡才能走回昨日的長亭？弱柳拂得動清風卻拂不動歲月，陽關外的旅人啊，請你折一枝，撣撣千年的黃沙、漫漫的鄉愁。

故城墻垣邊只有傲骨的寒梅用纖細孱弱的身影倔強地綻放春天，這是祖先留下的唯一色彩，用碧血丹心來點染，用愛恨情仇來描畫。歷史走遠了，寒梅以沁香致禮，以沉默祭奠。

“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。”而我易碎的心喲，無家可歸，只得徘徊于二十四橋邊。玉人不在，笛聲依舊，聲聲都是寂寥。暖烘烘的日子里，遍尋不著冷月，花魂葬往何處呢？

那片白茫茫的凈地真要到夢里才變得真實么？渴望融入那片潔白，把自己變成一片雪花，哪怕生命的盡頭是弱水一滴、淚珠一顆，也要化蝶一般飛舞。

幻想過一個嚴冬，霧結冰凝的嚴冬，塵世因為褪去了色彩而變得純凈，寂寥因為寧靜而澄澈，牽掛沿著無邪的路途走向永恒。而那串風中的冰凌卻是誰的眼淚在飛？

記憶中依稀有蝶兒飛過，翅尖上溶溶的氣味纏繞在花心，即使那場冬雨淋濕了花瓣，依然有蝶兒的氣息在花間飄來蕩去。這是故人來尋芳嗎？“此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。”而這象花兒一樣開放的幸福是否也凋謝得象花落一樣快？

那么，就在春天來臨之前，化身那瓣隨風飄零的花魂，追夢而去吧，梅雨應該次第而來了，不如揮一揮衣袖，清清爽爽地走，陰冷而晦澀的時節，最是纏綿悱惻，離人難舍。

那么，就在青燈古佛前，隨那縷縷塵煙重霧，裊裊而散了吧，梵音鼓語，終是敲不醒千年一夢，蓮花座上但見拈花一笑。

去年的那場雪已在春天化作了云，連潔白都變得遙不可及、高不可攀，誰能借我一雙溫柔小手，觸摸到那片無瑕？

菜花兒就要黃了喲，香艷的故事也快落幕了喲，賺了誰的眼淚，滴滴飛在風里，無人撿拾。

“落花猶在，香屏空掩，人面知何處。”今夜孤枕邊，呢喃的細語低沉得如同蟲鳴，昏聵年邁的雙耳再也聽不清綿軟輕柔的呼喚，有哪個聲音在喚我么？我囁嚅著不敢回答。

獨處的時候，總盼望一場冷雨敲窗，這滴滴的雨聲能催開花兒一樣的幸福。夢醒時分，分明有玉人的輕紗拂過。

11、薄霧漫漫，音律裊裊，耳邊流淌的音律，滋潤著內心情感的那一縷花，細細品味，總會有些許感動心間縈繞，我孤獨的守望著日出日落，眺望著遠方的白帆，聆聽著裹滿情思的旋律，把相思注入文字，這種感覺很美。寂寞總是不期而遇，一直逃避心的思念，讓我一下子不知所措，如果沒有思念過又怎么會體味思念的透骨錐心。思念的寢食難安。一抹惆悵的滋味悄悄地彌漫在眉間眼角，裊裊地添我一室清冷，三分落寞。

簽名夜再靜心卻洶涌，思念是杯烈酒，飲了就化作惆悵，綿延在心頭，手掌心里刻下了一世的情緣，那一條線里肯定與你交纏，此刻的你是否和我一樣寄一種相思于文字里，寄一種相思在風雨中。向著渺渺的遠方，遙遙地舉起杯，邀一輪明月，舞兩袖清影。相思像一條河，從心里流淌出來，慢慢的，細細的，長長的，流淌著，一直流到你的身邊，流進你的心房。我知道，我不能渴求很多，我只希望我能夠一直這樣—靜靜地想你，很多時候，就這樣靜靜地想一個人，其實也是一種幸福、一種期冀。　

千年一夢嘆凄涼，誰人能憶？我用文字的筆觸，丈量著與你的距離，煙雨紅塵中的愛情故事，無緣婚姻卻有關愛情。也許我在等待，等待你給我一個奇跡。思念好長，也許你不知道，我也并不想讓你知道，你給了我許許多多的悲傷，你的憂郁，你綿綿不絕的心事，堅守一份孤獨一份清苦，那么艱難那么漫長。你的目光穿透了歲月，抵達我的心岸。　　

白月光下，思緒裊裊，編織成為一簾幽夢，思念、傾慕、愛戀等，都是一種心理狀態，對方陪你演了一出悲劇，然后就將那專屬于你的悲傷鎖在自己的記憶里。一縷嘆息，都是今生最美的記憶，在紅塵里找尋真實的自己，難舍的紅塵眷戀，生活有時候很奇妙，它總是在經意或者不經意闡述著某種道理。　　

每個人的每一天，都在緣來緣去之中，人生有來世嗎？假如有來世，會怎樣？愛是前世回眸千次的緣分嗎？終究是欠下的情，終究是暗藏的一份緣，相遇在一次偶然的情感交流的瞬間。或許這就是緣分，或許就在這一瞬之間，上帝安排了我們相識。愛一個人，能靜靜的想著，愛一個人，可以讓你心甘情愿的付出，也是一種幸福，世上有人信緣，惜緣，也有人隨緣，我們都在尋找生命中的那份緣，世界上有幾十億人，茫茫人海，我偏偏認識了你，是一種巧合?還是上蒼在冪冪之中的另一種安排?佛說前世五百次的回眸才能換來今生的擦肩而過，而我們前世何止是五百次的回眸……　