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結發為夫妻，恩愛兩不疑。
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結發為夫妻，恩愛兩不疑。
[譯文] 和你結發成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。
[出典] 西漢 無名氏 《留別妻》
注：
1、 《留別妻》
結發為夫妻，恩愛兩不移。
歡娛在今夕，嫣婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其。
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長歡，淚為生別滋。
努力愛春花，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
2、注釋：
一說此詩為蘇武作。
結發：洞房諸禮中屬于結婚正禮范疇內的一道重頭戲是“合髻”，也稱作“結發”，其象征意義就是夫妻和睦，永結同心。“結發”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結發”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即系頭發的彩帶，重新梳理頭發后再為之系上。隋唐以后的“結發”，是男女雙方各剪下少許頭發，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發。覓問無人處，綰作同心結。”正是這一做法的描述。世人常用“結發”、“合髻”作為夫妻結合的代稱，甚至特指為“原配”（亦稱“元配”）夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。
同枕席:指成為夫婦。
燕婉:歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得，歡娛只有今夜了。
懷往路:惦著走上旅途。
夜何其（音基）:《詩經·庭燎》云:“夜如何其？”這里用《詩經》成語。“其”，語尾助詞，猶“哉”。
參辰皆沒:言天將明。
行役:應役遠行。
滋:多。
春華:喻少壯時期。
3、譯文1：
和你結發成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。
和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多么美好的時光呀!
可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什么時候了。
當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，
因為要到戰場上這一走不知道什么時候才能與你團聚。
與你依依不舍長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這么幸福歡樂的時光。
如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你……
4、蘇武（? - -60） 西漢名臣。杜陵（治在今西安東南）人，字子卿，蘇建之子。少以父任為郎。武帝天漢元年（前100），奉命出使匈奴，被扣。匈奴數以威脅利誘，勸其投降，但始終不屈，被遷北海（今貝加爾湖）無人處牧羊，歷盡艱辛，仍不棄漢節。在匈奴被扣長達19年，昭帝始元六年（前81）漢匈和親，才得返漢朝，官拜典屬國。宣帝時，賜爵關內侯。神爵二年（前60）病卒，甘露三年（前51），被宣帝列為當世十一名臣之列，畫像于麒麟閣。
5、這是個中國歷史上以剛烈節義著稱的男人，在出使臨行前，并不覺得這是一件日后會讓他光照千秋的事情，而自比“征夫”，受君王命令，而不得不離開自己深愛的妻子。他沒有那奉王命出征的趾高氣揚，沒有那對出使兇險前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和與堅定安慰妻子，他將自己對妻子的深情愛意一展無疑，就好像推開那窗子，看到了“天淡夜涼月光滿地”的惆悵。這與他后來面對匈奴威逼誘降時的昂然剛烈、誓死不屈判若兩人
蘇武漢武帝時的中郎將，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴單于以威力逼他投降，蘇武不肯屈服。結果蘇武被放逐在酷寒的北海邊牧羊，歷盡磨難。在19后終于回國，終于履行了自己對妻子“生當復來歸”的諾言。可惜回來得太晚，妻子以為他早已經死了，已經改嫁。因為匈奴怕漢庭要蘇武回國，騙說蘇武早死了。雖然結局不圓滿，但讀這首詩可以知道中郎將蘇武是個有血有肉的重感情的男人，是如此熱愛自己的妻子。還可以知道那時軍人的偉大，如此熱愛自己的國家，為國家人民而舍棄自己的兒女情長。更能知道蘇武牧羊的偉大……
6、“結發為夫妻，恩愛兩不疑”一句，乃是漢武帝時奉旨出使西域的蘇子卿蘇武說的。此人端的是歷史上少有的一個俠骨柔情的偉漢子，在出使西域的前日，他想的不是甚么去做一件日后會讓他光照千秋的事，想的愈多的，卻是他恩愛的妻子，他覺著十分對不住妻子，知道自己這一去實在是兇多吉少，只怕是再也無法回來與妻子團聚了，所以，在感慨天淡夜涼月光滿地的惆悵中，他寫下了那首《留別妻》，開篇第一句，便是這“結發為夫妻，恩愛兩不疑”。其后在西域的十九年牧羊生活，蘇武是吞氈嚙雪、歷盡艱辛。匈奴單于曾派出蘇武曾經的好友，降將李陵前去探望，動之以情，希冀可以打動他，終究是不成；單于不甘心，又派美妓誘之以色。但給蘇武的正氣凜然嚇回。十九年后，他回到了故鄉，回到了家里，只是等待他的卻是事過境遷，物是人非了，蘇武的妻子早已改嫁。
怨不得蘇武的妻子不守婦道，十九年畢竟不是一個短暫的時間。在這十九年當中，伊是等得紅顏彈指老，剎那芳華，等到了白頭。不過，伊也是可以值得驕傲的，一個女人，能夠在自己生命中獲得一份真真的“生當復來歸，死當長相思”的誓言，這難道不正是銘心刻骨，海枯石爛的情愛傳奇么……
7、結發為夫妻，恩愛兩不疑。 歡娛在今夕，嫣婉及良時。 征夫懷遠路，起視夜何其。
參晨皆已沒，去去從此辭。 行役在戰場，相間未有期。 握手一長歡，淚別為此生。
努力愛春華，莫忘歡樂時。 生當復來歸，死當長相思。
蘇武是漢武帝時的中郎將,這是他出使匈奴前夜寫給妻子的詩. 最愛首句和末句,"結發為夫妻，恩愛兩不疑。生當復來歸，死當長相思"。很羨慕蘇武的妻子,有這樣的一個丈夫,對自己深愛不疑的丈夫,許諾了"生當復來歸，死當長相思",就用自己的一生去踐行自己諾言的丈夫.在臨行前他沒有那對出使兇險前途未卜的忐忑不安，有的只是用自己的平和與堅定安慰妻子的丈夫。
蘇武出使匈奴,不料被匈奴單于以威力逼他投降,蘇武寧死不肯屈服.結果被放逐在酷寒的北海邊牧羊,歷盡磨難.19年后才得以回國.不管現實環境多么惡劣和艱難,即使是掏野鼠窩吃野鼠藏的草籽，也一定要活下去，因為，他要回家！他要回家，為了回家，他等了十九年！
新即位的漢昭帝與匈奴和親，在上林苑射得足系血書大雁一只，有人認出那是蘇武的筆跡，經過兩國交涉，最終，蘇武回家了！白發蒼蒼的蘇武終于實踐了許諾妻子“生當復來歸”的諾言，可惜回來一切都太晚，妻子以為他早死了，她已經改嫁了......
蘇武把賞賜給他的所有財產都分送給親朋好友，自己什么都沒有留下，他需要自己一個人靜靜地默默地走過最后的日子！十九年，一個人在大漠高天里，習慣了對妻子的思念；回來了，沒有妻子，也就沒有家了...... "結發為夫妻，恩愛兩不疑","你知道，我對你的誓言，如同我手中高擎的漢節，無論如何的星月沉輪，都不曾低落！"
喜歡這樣的男人,沒有來由的喜歡這樣的男人!!在困難面前昂然剛烈、誓死不屈, 可以為國家和民族獻出生命; 在愛人面前又是那么柔情, 無有怨,無有求,一心一意,即使遠隔萬水千山也要與愛人長伴廝守,即使死了也要永伴黃泉!
8、月光溶溶，望著鏡中的自己的鬢發，不由想到“結發為夫妻，恩愛兩不疑”的詩句，想起時候，頓覺得一股亮烈的纏綿縈繞心頭。
“結發為夫妻，恩愛兩不疑”是蘇武《留別妻》里開頭的兩句。蘇武年輕的時候時候是漢武帝的中郎將。天漢元年，匈奴示好，漢武帝派蘇武率團出使匈奴。臨行前，這個中國歷史上以剛烈節義著稱的男子，不無感傷的寫下了一首《留別妻》
結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
沒有豪言狀語，有的只是一個丈夫妻子的安慰疼惜，與戀戀不舍。全詩彌漫著一股淡淡憂傷，似天淡月涼滿地時的惆悵。
星辰隱沒時，我不得不與你相別。若我有幸存活，定回到你的身邊；若不幸慘死，也永遠守護你。
好不羨慕蘇武的妻子，人生得一如此夫婿，婦所何求。
蘇武帶著禮品，率著一百多人的使團出使匈奴。結果，不出所料，他被匈奴扣押。匈奴單于卻他投降，蘇武認為“屈節辱命，雖生何面目以歸漢。”當場拔刀自刎，幸被胡巫就活。不管后來單于如何勸誘威脅他，他也誓死不降。于是，把蘇武派到苦寒的北海，并告訴他，除非公羊產奶才讓他歸漢。蘇武在北海的生活履現困頓，甚至掘野鼠窩，吃野鼠所藏草籽，卻仍不肯屈服。
白發蒼了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬。
北海的雪依然堅固如鐵，光滑如鏡的湖面，映出他蒼老的面龐，皮膚象斷裂的冰湖湖面，呈現一道道皸裂的傷口。可是他有信念，他有他要守護一生的人。
后來在一番波折后，他被送回了自己的國家。朝廷授予他“關內侯”的稱號，他也實踐了對妻子的承諾。
只可惜，妻子已改嫁為他人婦。
或許她還愛他，可是時間不等人……
蘇武回到祖國，卻才發現已經是真正什么都沒了。年老，衰亡，他知道自己會一個人自己走向死亡的花蕊。
9、時間追溯至“投我以木瓜，報之以瓊琚”的詩經時代，男女有意，即以紅繩綁發，作為定情相許之物，以示結發同心，百年好合，是謂“結發為夫妻，恩愛兩不疑”。歲月荏苒，這種中國情感歷久彌新，于眷侶心間落地生根，開枝散葉。
10、閑來無事，我將鬢發繞在指間把玩，很容易便想短起《結發為夫妻，恩愛兩不疑》的詩句，想起來的時候，指間心上，霎時都縈繞了一股亮烈的纏綿，而整個人卻會深深地沉下去，
不記得是什么時候，在哪里看過這兩句詩。只知道看過以后那種感覺就融化了，一直沉淀在心里，化做春泥更護花。
11、深夜，靠在床頭，靜靜地讀著席慕容的詩——《他》。“他給了我整片的星空/好讓我自由來去/我知道 我享有的/是一份深沉寬廣的愛”。我的心，輕輕地動了一下。是的，是我的他，給了我整個天空，好讓我自由地飛翔；是我的他，給了我一片晴朗的天空，好讓我安心的棲息；是我的他，給了我一個無憂的世界，好讓我快樂地遨游。
想起了古人的婚俗，在洞房花燭夜，紅燭映紅了新房，新郎顫抖地用秤桿挑起一方紅帕，新娘羞澀的臉龐在紅燭的映照下分外美麗。他們拿起剪刀，剪下一綹頭發，綰在一起，然后，飲下交杯酒。從此，兩顆火紅的心緊緊連在一起，無論貧病，無論喜憂。人生的道路，他們將相互扶持，一起慢慢從青春年少攜手行至白發蒼蒼。我好感動，這青絲一縷，代表的是情絲綿綿啊！更是夫妻信義彼此忠貞的象征啊！多么佩服古人，如此的多情又含蓄的表達方式，如此浪漫而莊嚴的宣誓儀式。雖然，在新婚之夜，我未有與他剪下一綹頭發綰在一起，但自從與他走進婚姻的殿堂，我就已經決定，與他攜手共度此生，無論貧富，無論生死。
有人說，人生最大的幸福就是遇見最美愛情。我想，我是幸福的。那年那月的那一天，沒有早一步，晚一步，我遇見了他。冰心老人說，愛情不是找到的，而是遇到了。而我，終于在對的時間的地點遇見了這樣一個溫厚純良的男子，然后與他攜手走進婚姻的殿堂，與他攜手共度此生，并與他共同創造了一個純潔鮮活的生命，延續著我們最初的愛。
記得，從認識的那天起，他帶給我更多的是疼愛與呵護。那年，我體弱多病，三天兩頭總是生病。為了讓我的身體更好，他天天為我燉補身子的營養湯，看著我全部喝下，他才安心地笑著。為了增強我的體質，他天天陪我鍛煉身體，雖然，我打的球是那么蹩足，他依然樂此不疲，陪著我打。更重要的是，他帶我走遍周圍很多好地方，一起游山蕩水，看景賞花，讓我自由快樂如一條小魚，游走在水的懷抱中。想起書中的一句話“我是一尾魚，今生，你是我唯一的水”正是我最想對他說的一句話。
記得，從認識的那天起，他帶給我更多的是寬容與忍讓。我無可否認我的壞脾氣。我曾那樣地“為賦新詞強說愁”。我又是那樣地蠻不講理。我又是那樣的自傲又自卑。而他，總是處處讓著我包容著我。累了，讓我靠著；哭了，給我擦眼淚。特別是，我對飯菜總是那樣地挑三揀四，他總是默默地做著合我口味的飯菜。凡俗的夫妻生活中，總有一些小摩擦，他總是退一步，下一個臺階，給我足夠的自尊。其實，我知道，兩口子生活，哪能沒有拌嘴吵架的，但好強的我極少主動退讓，是他的退讓，讓我們的日子依然和和美美，快快樂樂。其實，如果賭氣不說話，我想我的生命也將自此沉默了。他的包容和忍讓，讓我們的生活依然是安寧幸福的。
記得，從認識的那天起，他帶給我更多的是支持與信任。他知道我喜歡寫點東西，又不會熬夜，所以，白天中，他總是包攬著很多家務活，做飯，拖地，帶孩子，好讓我全身心投入寫作中。很多時候，也總是把電腦讓給我，好讓我自由自在地敲打著些許屬于我自己的文字。有他的支持，我也就寫地更勤了，見報也多了，收獲也多了。電腦用多了，在網絡上，我有了自己的QQ，有了自己的空間，也就有了不少的支持者。其中不乏對我文字的欣賞者，于是就有了一些新知舊識的知心朋友，談文學，談生活，談心情，談未來。而他，總是那樣的信任我，給我一片自由的天空，好讓我在文字的世界里，從容寫字，自由流淚。于是，“他將我栽成 一株/恣意生長的薔薇”。我也安然地享受著他給我的這一切。“而我的幸福還不止如此/在他強壯溫柔的護翼下/我知道 我很知道啊/我是一個/受縱容的女子”。我的人生進入了另一個全新的生命期，我更深深體會到他給我愛。有時候我恨不得，一夜之間我們白了頭發，走完今生，你在我眼里，我在你心里，恩恩愛愛，永不猜疑，永不分離。
“結發為夫妻，恩愛兩不疑”是蘇武《留別妻》里開頭的兩句。我聽過潮劇《蘇武牧羊》的悲凄的故事。我曾很是深深地感動蘇武的志節。出使匈奴，十九年的堅持啊，只因他有一顆堅定充盈的心，那是對漢朝的忠貞，對妻子的堅貞。并在暮年時實踐了對妻子“生當復來歸”的諾言。我想，九泉之下的他一定也做到“長相思”。
是的，“結發為夫妻”就應當“恩愛兩不疑”。我對他的心，就如同蘇武高擎的漢節，縱日月如何沉淪，都不曾改變。今生今世，我與他，相親相愛，不離不棄！（英 子）
12、“結發為夫妻，恩愛兩不疑”，許多人把婚姻想象的過于完美浪漫，敦不知生活卻是現實的平淡的，不是靠想象而來的。
家庭是由夫妻二人共同經營起來的，良好的夫妻關系是幸福家庭必備的因素，夫妻恩愛是整個家庭賴以生存的基礎，夫妻在共同生活中，要想對任何事都保持觀點一致是不可能的，不發生一點矛盾也是不客觀的，也并不是每對夫妻都很美滿不亮紅燈的，所以，兩個人要共同去化解矛盾，遵循婚姻原則，從而夫妻關系幸福美滿，具體就要做到以下幾點：
13、春天來了！生長在這般如詩如畫的江南，綿延的長江水養育了至真至純的江南人，所以江南就流傳著許多忠貞不渝的愛情故事，北宋詞人李之儀的《樸算子》家喻戶曉：我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已，只愿君心似我心，定不負相思意。而牛郎織女的千古佳話更是在華夏傳唱了千年……
獨自行走在紫陌，我只愿窮盡此生，漫逐流水，戲舞軟風，醉酒紅塵，與你共譜一曲花好月圓，共舞一支春江花月夜，只要你是我今生永遠的愛人，我必做你一世溫柔的情人。
多少個夢，似霧月般飄渺，飛過心靈的湖泊，棲落在萋萋水草間；多少的情，與朦朧間流浪，凝匯成花尖的露珠，滾落到芊芊玉手中，幻化成你嫣然的一笑，傾了天下。
尋你，我的心，飛越千重巍峨的高山，如杜鵑，泣血而鳴；想你，我的情，圍繞九曲蜿蜒的江水，似精衛，執著而翔。
我愿意，凈手焚香，輕搖轉經筒，默誦大悲咒，只為求佛，等我曾在三生石上寫下的情緣，不問是劫是緣，是對是錯。前世的眷戀猶在心底，等你，續寫今生的誓言！與你，結發為夫妻，恩愛兩不疑！
執一壺美酒，品一曲古箏，沐一米春陽，聞一縷花香，與你一起，醉舞紅塵，笑看流年！
可否？可否？
親愛的，我此生，心里只有你，眼里全是你，愛的只有你，疼的還是你！我愿意做你一世的愛人，一生的情人！
14、夜深人靜，獨坐窗前，手捧清茶，曲子一遍一遍地彌漫，氤蘊的熱氣迷離了雙眼，讓千年的傳說牽走了思緒……
“問世間情為何物，直叫人生死相許。”一樣的情感，不一樣的時代，演繹得卻各具風情。蘇武的“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”是出使匈奴前對妻子許下的諾言，這個諾言這份氣節一守就是三十年。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是蘇軾對朝云的深情，十年后仍是“相顧無言，惟有淚千行。”朱自清寫著對亡妻的悼念，卻因為新婦小恙，不去掃墓，讓人覺得所謂的深情也只是時過境遷。如今的愛情，可速配，可閃婚，可閃離。不由讓人質疑：人世間還有幾分真情，幾許深情？當聽到《白狐》曲子，感嘆恍若隔世，這般真情也只有聊齋里能讀到了。掩卷，沉思，嘆息！ Mi^/`1
念書的時候就喜歡古詩詞，喜歡唐詩的清朗，宋詞的婉約。“花前人獨立，微雨燕雙飛。”是何等的含蓄，那種情懷猶如春雨絲絲入扣。“碧云天，黃葉地，秋色連波波上寒煙翠。”中國式的秋日私語，更有意境。那一句“人生若只如初見”能叫人思緒萬千，不能自已。所以喜歡在閑暇手握一卷，陷入易安的少女閑適，稼軒的憂國憂民，朱淑貞的斷腸愁怨之中……也許骨子里就隱藏著一種千年傳承的情緒，一經撩撥便再也按捺不住，如滿池秋水般蕩漾了開去。古典的詩詞，復古的飾物，千年的傳說，那都是一種難舍的古典情懷！ r;n^[Ov0,
15、渺渺塵世，茫茫人海，與他得以相遇相知、相戀相惜，是今生的緣分，前世的造化。結發為夫妻，恩愛兩不疑。執子之手,與子偕老，平淡的日子，因為有愛而幸福快樂。
回首十年來共同走過的日子，我們沒有太多浪漫的故事，只有平淡的生活。在這忙亂而豐富的十年中，或許眼花繚亂過、或許手足無措過，甚至迷茫困惑過，但最終讓我懂得了如何對待自己、對待別人、對待往后的成長了。在成長中學會了成長，在感恩中學會了感恩。
人的一生就是一個成長過程。成年之前忙的是接受教育，成年之后，才真正地進入了一個成長的繁忙時節。而婚后十年又是人生最關鍵的十年，在這個階段中，誰都躲避不了成長所帶來的摔打與磨難，人就是在這些偶然或必然、瑣碎又繁雜甚至令人啼笑皆非的“麻煩”之中逐漸成長起來的。
日子在日出日落中流逝，婚姻讓我學會了生活。生活，是一條不斷向前奔流的小河。有時，清澈得可見魚兒歡快嬉戲，有時，也會遇見水草縱橫，碎石堆積，阻擋了向前的腳步。婚姻是需要經營的，我們的婚姻雖然平平淡淡，但終于還是堅持了下來，為了我們共同的家，為了我們相濡以沫的感情，為了我們正在成長的孩子.......
睡不著的時候看著枕邊的他，心里問自己：“這就是愛么？”“婚姻到底是什么？”我想這只能用心去體會，用生命去感悟，用一輩子去詮釋，只有到了生命的盡頭，看看那個始終握著你的手的人，愛，才會有了答案！當無心的傷害蒙蔽了彼此的心眼時,我們只要抱著寬容、體貼的愛心去對待, 彼此就能夠互相包容。有人曾說過：世上沒有長相廝守的愛情，只有長相廝守的夫妻。愛過，方知情深；傷過，方知情痛。夫妻間的誤解是一種最深的彼此傷害。當理解、寬容含概了一切激情，相互成為習慣時，彼此尊重已使我們成為雙方生命中的一部分，時光雖殘酷，卻沉淀了夫妻間深深的親情！我們不要過多言語，卻能傳遞著兩顆心的真摯交流！彼此間那種相濡以沫、血肉相連的親情，將我們及孩子緊密地維系在一起，不可分離，也許這才是結婚十年的人最想要的東西吧。
走過了，經歷過了，感受過了，是苦，是甜，真的說不清楚。婚姻生活讓我不斷的成熟，十年里，生活磨滅了曾經的俊朗，而變得滄桑成熟；坎坷收斂了曾經的意氣風發，而變得沉穩踏實。用彼此的真心去營造一個堅固的婚姻，既然有緣相聚，就應倍加珍惜，只有彼此更多的付出，才能享受婚姻生活的一個又一個十年。
圍城中相互理解，相互支持，彼此用寬厚的肩膀承受無助、脆弱的疲憊；用溫柔的耐心承受壓力、憤怒的宣泄；用仁愛的心去珍惜擁有的一切，那么“即使世間萬物滄桑變幻，唯愛是永恒的童話！”（梅園心語）
16、世間的真情真愛，是不是都輸給了時間？如今的我們怎么都忘了“結發為夫妻，恩愛兩不疑”呢？
17、真正的愛情演變為真正的夫妻。我愛你，只因你是你。此生所戀，唯君一人。
詩曰：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”這樣的愛的忠貞，猶如流水落花，帶著無限思量，擁抱著天上人間。
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:13:34
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